【學術指導】

蔣   慶（陽明精舍山長）

陳   明（《原道》主編）

康曉光（中國人民大學教授）

餘(yu) 東(dong) 海（民間儒者）

姚中秋（北京航空航天大學教授）

【圖書(shu) 介紹】

《儒生》主要刊載中國大陸儒家的學術研究論文、思想文化評論以及社會(hui) 活動方麵的信息。《儒生》秉持公益性、獨立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平台，也是各界認識當代儒生的窗口。儒家立場，儒學理念，儒教事業(ye) ，是本書(shu) 的宗旨。凡關(guan) 切中國及人類命運的思想探索者、社會(hui) 實踐者、儒學服膺者，通過閱讀本書(shu) 應該會(hui) 有所啟發並有所益助。

【本卷書(shu) 名題簽】

柯小剛（同濟大學教授）

【主編簡介】

任重，男，西曆1972年生，中國人民大學哲學博士。曾用名耿硎，網名“讀書(shu) 吹劍”。2004—2007年，參與(yu) 創辦儒學聯合論壇網站並任總版主，同時任《原道》輯刊編委。2006年，參與(yu) 創辦中國儒教網暨儒教複興(xing) 論壇網站並曾任總版主。同年，創辦電子刊物《儒家郵報》並任執行主編。2008年，創辦伟德线上平台和《儒生》並任主編。2012年，主編“儒生文叢(cong) ”。

【投稿郵箱】

rujiarz@126.com

【目錄】

■甲編：“儒生重現之文化、曆史意義(yi) ”專(zhuan) 題

儒生要為(wei) 民族和人類帶來深層希望（張祥龍） 

儒生是中國文化最重要的創造者和傳(chuan) 承者（梁治平）

儒學還是要沿著康有為(wei) 開創的道路前進（彭永捷）

儒家與(yu) 中國的未來（康曉光）

儒學的複興(xing) 需要儒生樹立新的人格典範（高超群）

儒生要從(cong) 被動變為(wei) 主動（唐文明）

儒生之德行、公共性和實踐性（任鋒）

儒生要有憂患意識與(yu) 緊迫感（溫厲）

儒學的要義(yi) 或精髓在“禮樂(le) 刑政”（林桂榛） 

培養(yang) 實踐主體(ti) ，構建儒家式社會(hui) 秩序（姚中秋）

儒生對當下的問題要有準確的把握（陳明）

儒生歸來（蔣慶）

儒生，一個(ge) 有真誠信仰的群體(ti) 正在形成（劉明）

■乙編：思想

人道政為(wei) 大（餘(yu) 樟法）

宋代的社會(hui) 自治（吳鉤）

對文化核心價(jia) 值的維護必須懷抱敬意與(yu) 責任（張新民）

論當代中國社會(hui) 的精神特征與(yu) 教化中的諸問題（張晚林）

儒家與(yu) 基督教在鄉(xiang) 村建設理論方麵的角逐（劉偉(wei) ）

■丙編：諫議

對當今中國“鄉(xiang) 村建設”的基本意見（蔣慶）

境外宗教滲透狀況調查及其解決(jue) 的方法（趙宗來）

國民教育危機及其對治之道（周北辰）

中學文理分科應該停止（郭齊勇）

傳(chuan) 統文化通識教育建言（柯小剛）

成立孔子學堂，複興(xing) 傳(chuan) 統文化（陳贇）

住房製度改革大綱（齊義(yi) 虎）

關(guan) 於(yu) 財產(chan) 公示製度的思考和建議（餘(yu) 樟法）

文天祥祠、財富榜與(yu) 國家榮譽製度（杜吹劍）

■丁編：讀書(shu)

秋風《華夏治理秩序史》讀後（梁治平）

“隱權力”何以能抗衡正式權力（潘啟雯）

儒生應該扮演何種角色？（陳喬(qiao) 見）

“儒生”歸來：一個(ge) 文化與(yu) 政治視角的審查（陳彥軍(jun) ）

玉在匣中（格筠）

■戊編：當代儒家

陳明：儒學、儒家、儒教（陳彥軍(jun) ）

道在深山，學在民間（範必萱） 

邸繼文與(yu) 經典誦讀（孫萊芙）

■己編：青年儒林

我對儒學的認識（朱蔚筠）

貼近聖賢的溫暖（魏澤高）

修行者之歌（馬肖克） 

說忠孝（黃燕強）

我的社團（胡海忠）

儒社的道路（汪子懿）

《史記﹒荀卿列傳(chuan) 》與(yu) 荀子生卒年考辨（肖俏波）

■庚編：感思

“繼續啟蒙”和“反思啟蒙”的平衡（陳來）

君子成人之美（胡曉明）

無母何恃？（盛洪）

■辛編：儒教

印尼孔教二十八天行記之序言（陳勇）

壬辰秋曲阜之行紀略（米灣）

■壬編：詩文

落花的河回（阿莨）

鑒湖月色（範必萱）

陽明精舍對聯（蔣慶） 

感賦四首（胡治洪）

“儒家中國”網站隨想（餘(yu) 樟法）

附錄：中國大陸儒門大事記（孔子2563年暨公元2012年）

■跋

【跋】

自《儒生》創辦之日起，編者便開始思考本書(shu) 的學術和社會(hui) 定位。第一卷、第二卷的相繼出版，引發了社會(hui) 各界的廣泛關(guan) 注，亦得到儒門同道的充分肯定和鼓勵以及許多珠玉良言。今日，對儒家學理的研究不斷走向深入，相關(guan) 學術刊物和專(zhuan) 著亦紛紛麵世，但仍未能走出書(shu) 齋、走向生活，於(yu) 社會(hui) 建設而言，影響甚微，建樹不豐(feng) ，實際成就乏善可陳。基於(yu) 此種現狀，若要複興(xing) 儒學，則必須打通學術與(yu) 社會(hui) 之間的隔閡，使二者彼此交流、活潑互動，唯此方能促使儒家重新煥發活力。故從(cong) 本卷起，編者即有意識地進行此方麵的努力，著意於(yu) 當代儒生的社會(hui) 實踐活動，或赤誠諫議，或親(qin) 躬參與(yu) ，或正心修行，既向讀者全方位展現當代儒家風貌，亦為(wei) 參與(yu) 社會(hui) 實踐的儒者提供一個(ge) 展示自我、相互交流的平台。

盡管從(cong) 事儒家弘道事業(ye) 多年，從(cong) 主持儒學聯合論壇到創辦《儒家郵報》，再至創辦“儒家中國”網站、《儒生》並主編“儒生文叢(cong) ”，這諸多事業(ye) 均進行於(yu) 繁忙的公務之餘(yu) ，如本卷的欄目設置及文章擇選，亦是編者在每天上下班擠坐地鐵途中思考完成的。雖說如此，並不敢容心潦草，而是戰戰兢兢，如履薄冰。當然，每天置身於(yu) 擁擠喧鬧、行色匆匆的人群中，也使自己的思考更活潑、更貼近現實和大眾(zhong) 。

本卷終得付梓，並計劃實施向高校國學類社團以及民間儒家社團贈書(shu) 項目，以擴大受眾(zhong) 、傳(chuan) 播儒道、豐(feng) 富社會(hui) 的精神資糧，為(wei) 文化重建盡一己之力。這一切，都要歸功於(yu) 很多未曾謀麵、不留姓名的網友，他們(men) 與(yu) 編者一樣，一心向道，胸懷家國天下，不局限於(yu) 一己之得失。正是他們(men) 的慷慨解囊、無私相助，促成了這些美業(ye) 。同時，也感謝互聯網，感謝網站論壇，感謝微博，它們(men) 不但為(wei) 編者提供了與(yu) 各地儒友相互交流、彼此溝通的便利途徑，也為(wei) 編者拓展了籌募出版資助和贈閱圖書(shu) 項目經費更為(wei) 廣泛的渠道。

人能弘道，非道弘人。希望更多的朋友參與(yu) 進來，讓我們(men) 一路同行。

                                               任重

                            孔子2564年暨西曆2013年於(yu) 北京

【附：《儒生》第一、二卷簡介】

《儒生》第一卷發刊詞、目錄、跋：https://www.biodynamic-foods.com/article/id/2437/ 

《儒生》第二卷目錄、跋：https://www.biodynamic-foods.com/article/id/3350/