在弘道書(shu) 院成立典禮上的講話

作者：唐文明

來源：新浪博客

時間：2013年8月26日

首先祝賀弘道書(shu) 院的成立，這是儒門非常重要的一件大事。十年前我開始考慮儒家製度化的問題時，首先想到的也是從(cong) 民間、社會(hui) 的角度出發，僅(jin) 僅(jin) 因為(wei) 服膺儒家而成立的精神團體(ti) 越來越多，就會(hui) 對社會(hui) 建設做出貢獻。在這個(ge) 思路上，國家的承認並不是最根本的，不過，我們(men) 也不應該放棄在國家建設的層麵考慮儒家製度化的問題。從(cong) 策略上說，在目前儒家複興(xing) 剛剛有了一些苗頭、或者說方興(xing) 未艾的時候，我們(men) 至少在思想上應該向各種可能性開放。儒家要建設社會(hui) ，當然也要和政府打交道，這裏的關(guan) 鍵不在於(yu) 我們(men) 和誰合作，而在於(yu) 我們(men) 對儒家的理解是否清晰，是否有某種超越政治黨(dang) 派立場的、更高的精神維度。隻要我們(men) 對這種更高的精神維度有深刻的把握，跟政府合作，並不意味著就會(hui) 成為(wei) 政府的附庸，同樣，有儒家精神指導的社會(hui) 建設也會(hui) 呈現出不一樣的景象。

前麵大家講了很多設想和願景，我覺得都很好，特別是弘道書(shu) 院的定位在於(yu) 成人教育，我覺得這個(ge) 很重要。以讀經為(wei) 例，據我所知，現在的讀經班基本上是兒(er) 童讀經，我在很多場合都講過，這個(ge) 其實是過去遺留下來的東(dong) 西。古代兒(er) 童讀經是因為(wei) 有相應的考試製度，現在已經沒有這樣的條件，除非學校教育有所改變。民間性的儒家團體(ti) 應當以成人教育為(wei) 主，而不是兒(er) 童；兒(er) 童教育以後還是寄希望於(yu) 學校建設比較好。

我覺得盡管有各種各樣宏大的設想，但是具體(ti) 做起來，我大概能想象秋風和陳明他們(men) 會(hui) 把這個(ge) 書(shu) 院帶向什麽(me) 樣的道路。我基本上認為(wei) 他們(men) 的傾(qing) 向主要在於(yu) 在中國社會(hui) 的公共領域裏拓展儒家的政治話語。在這個(ge) 問題上，我想講一點提醒，或許也是唱一個(ge) 反調。

今天與(yu) 會(hui) 的有很多自由主義(yi) 的學者。我覺得弘道書(shu) 院最好不要辦成一個(ge) 派係組織，最好不要辦成一個(ge) 自由主義(yi) 的組織，這是我的一個(ge) 提醒。我的想法是，自由主義(yi) 者也好，儒家學者也好，應該認真考慮那些左翼學者的看法，認真考慮一下他們(men) 提出來的問題對自己是否具有挑戰，如果有些挑戰是有意義(yi) 的，那就看看自己是否有能力回應。儒家所應做的、所能做的，不是倒向任何一方，而是將更高貴、更高尚、更高雅的生活理想與(yu) 政治主張關(guan) 聯起來，以使其獲得精神上的提升，並在理想的觀照下尋求一些共識，特別是共同體(ti) 敘事方麵的一些共識。

高全喜老師擔心過於(yu) 高標的儒家會(hui) 流於(yu) 狹隘，實際上有些左翼的朋友也曾對我說，你們(men) 儒家別太狹隘了，這樣儒家的路會(hui) 越走越窄。但我不這樣想。實際上我常常逼問自己，自由主義(yi) 也好，社會(hui) 主義(yi) 也好，這些思想中的積極的價(jia) 值對儒家構成了什麽(me) 樣的挑戰？我能不能恰當地回應這些挑戰？麵對種種張力，能否在現代做一個(ge) 相對正常的儒家信徒？但是，反過來說，如果對儒家經典中蘊含的精神價(jia) 值有清晰的把握和堅定的信守，也要思考儒家思想對時代能夠提出什麽(me) 樣的挑戰。挺立道統並不就是狹隘的表現，而是從(cong) 屬於(yu) 一種精神提升的努力。不用多說，隻有對儒家經典中的思想、價(jia) 值和精神有越來越深刻的理解和認同，才能使弘道書(shu) 院越來越成為(wei) 一個(ge) 真正意義(yi) 上的儒家書(shu) 院。我想這是弘道書(shu) 院應當努力的正確方向。