儒家、經學、普世價(jia) 值、文科

作者：吳笑非

來源：“尊周書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳二月廿六日癸巳

          耶穌2025年3月25日

1、古代會(hui) 有人問儒家是不是宗教嗎？古代人需要知道宗教嗎？神有論有的是儒家的神嗎？神滅論滅的是誰家的神呢？關(guan) 儒家什麼事？

儒家是不是宗教，這個(ge) 問題本質是人為(wei) 刀俎我為(wei) 魚肉。在基督徒是世界中，隻有基督徒和異教徒，在冷戰的時代，隻有無神論和有神論，而且你必須站隊，必須被打上標籤，納入西方的是非。所以，在某些國家，不被西方主流承認的宗教，就是迷信是落後。在另一些國家，則皆然相反，遠離宗教被等同於(yu) 赤化，被扣上不人道的帽子。

儒家不需要站隊。不，人類不需要站隊，人類有權遠離鬼神。

儒家的觀念，是“如在”。

因為(wei) 如在是人類最樂(le) 意接受的人神關(guan) 係。體(ti) 麵地說，叫天道遠，人道邇。通俗點，不做虧(kui) 心事不怕鬼叫門。鬼神誠之不可掩，俗話就是，鬼神都是教你做個(ge) 好人。所以，你隻要做個(ge) 好人，信不信神無所謂。你是好人，必有鬼神福報。你不做好人，鬼神也不會(hui) 幫你，你的香火也無用。

這種觀念，才是普通中國人的主流，是群眾(zhong) 信仰，最廣泛的人民的選擇。基於(yu) 這種觀念，有神無神都不在話下。你行善，有神無神都不怕。你祭祀、供奉，或者你一邊供奉一邊懷疑神的存在，神都不管你，所以你無所謂，根本不用掛心。

所以西方的有神論/無神論，有宗教/無宗教，偶像/非偶像，在中國都是無從(cong) 談起的話題。希臘神話是不是文學創造我們(men) 不得而知，但中國神譜是可以文學創造的，當下流行的《封神演義(yi) 》《西遊記》係列便是。這種放到相關(guan) 宗教都可謂異端，可謂攻擊的行為(wei) ，在古人全無所謂。作為(wei) 儒生，你對他們(men) 醜(chou) 化玉皇大帝有意見嗎？坦率說，其實大家就是無動於(yu) 衷。玉皇大帝什麼樣，關(guan) 儒生什麼事？從(cong) 理論上說，極其相關(guan) ，但誰當回事？儒生侍奉天子祭祀了昊天上帝，也不妨礙明天在父母的壽宴上安排猴戲。如果你非要追究，那討論天有六名還是天體(ti) 惟一的，有如何論罪呢？何況理論上講，這事天子不在乎，理論上昊天上帝也不在乎。

中國神學還有一個(ge) 笑話，就是“配位代主”。最典型的是耶穌會(hui) 士指出的，城隍老爺是城隍的配位，但天下城隍廟早就沒了城隍的牌位，早都成了城隍老爺的府邸，但也不妨礙百姓以為(wei) 報應不爽，他們(men) 日日求的都是老爺，未曾一人拜過城隍。而且，後來城隍老爺又有了鄉(xiang) 中次賢者為(wei) 配，又都把家眷接到了後麵的饗殿，但仍沒有主神的地方。周朝固然沒有明朝那麼俗，但五行之神也與(yu) 五祀、五官、五人神等混為(wei) 一談。也就是說，這個(ge) 問題是源頭處就出了，並不隻是後人的問題。

還有問題，是“存禮忘神”，如每餐祭食，但不知祭的是誰。祭祀後祀竈，但分不清是老婦還是火神。社稷壇的石主在周朝包括四個(ge) 神，籍田中的社木則寄託五個(ge) 神。卜筮是在廟門外，大家知道是不煩廟中之神，但究竟所問何方神聖呢？所以當現代中國人大談三教五教合一的時候，你大可不必奇怪，他其實也不關(guan) 心你的神譜。

以上種種，都是“如在”神學的自然反應，邏輯必然。也都是西方包括佛教、基督教所難以理解，不可接受的行為(wei) 。

2、持儒家宗教化的最大弊端，就是你要回答一個(ge) 問題：經學是不是普世價(jia) 值？

承認經學是普世價(jia) 值，那就不能宗教化。因為(wei) 普世價(jia) 值，就是佛教、基督教、科學家、無神論者，都必須尊重的客觀規律和可以接受的倫(lun) 理價(jia) 值。也就是說，傳(chuan) 承經學的儒家應是超然於(yu) 這些宗教、哲學、價(jia) 值觀的爭(zheng) 論之上的。儒家應當是一切地上王國必須履行的倫(lun) 常秩序，除非他們(men) 自外於(yu) 文明。

反之，你放棄了儒家應有的地位，就是讓儒家小圈子化，自小方寸。

3、文科無所謂衰敗，是西方衰敗了。那麼自號普世，但本質是依附西方的所謂大學文科，必然隨西方作古。

而此時，正是中國需要為(wei) 未來建立普世價(jia) 值的時代。

換句話說，儒家應當跳出宗教的泥潭，擔當起全文科體(ti) 係建構的時代重任，輔助中華民族的偉(wei) 大復興(xing) 。

這是歷史的責任。沉迷西式話語的，是在逃避責任嗎？

4、嚴(yan) 格說，經學是普世價(jia) 值。儒家是傳(chuan) 承經學的學派，但也有特別的建樹。

責任編輯：近複