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餘東海作者簡介:餘(yu) 東(dong) 海,本名餘(yu) 樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗(li) 水,現居廣西南寧。自號東(dong) 海老人,曾用筆名蕭瑤,網名“東(dong) 海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書(shu) 要義(yi) 》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
東(dong) 海態度(四)
作者:餘(yu) 東(dong) 海
來源:作者授權 伟德线上平台 首發
時間:孔子二五七零年歲次己亥七月十六日乙酉
耶穌2019年8月16日

1、或謂:你的思想太超前,缺乏必要的社會(hui) 基礎,不適合這個(ge) 時代。答:對此我完全理解,這也是我對某君思想有所尊重認同的原因,但不能因為(wei) 我超前就限製、侵犯我的言論權。另外,我的立場觀點和方法都是儒家的,我的思想、仁本主義(yi) 思想就是儒家思想。
2、或謂:儒家也有權道,倡導通權達變。你既然知道自己超前,何不稍微順從(cong) 社會(hui) ,等到儒家大興(xing) ,再來放言無忌。答:這是個(ge) 古老的問題,所謂枉尺直尋,孟子早就對他弟子陳代講清楚了,我就沒必要重複了。當然,政治家與(yu) 文化人不同,可以對現實、對社會(hui) 有所順從(cong) 。
3、世人對於(yu) 一種国际1946伟德,關(guan) 心的往往不是其正確、優(you) 秀與(yu) 否,而是其影響大不大,信徒多不多。這是從(cong) 眾(zhong) 心理,世人如此可以理解,文化人如此則不配為(wei) 文化人。文化人應該隻問高低優(you) 劣是非善惡,惡者惡之,善者善之,非者非之,是者是之,低劣者排斥之,高優(you) 者推崇之。
4、我深知自己的渺小,更深知自己的偉(wei) 大。我的偉(wei) 大有雙重性:一是良知本然的偉(wei) 大,這是本質的偉(wei) 大,人人皆具;二是對良知的信解行證,這是君子專(zhuan) 有的偉(wei) 大。知不知道自己的偉(wei) 大,是君子與(yu) 小人的關(guan) 鍵區別。良知即天性,即孟子的大體(ti) :“從(cong) 其大體(ti) 為(wei) 大人,從(cong) 其小體(ti) 為(wei) 小人。”小人不明良知,故無由從(cong) 之。
5、我的成功與(yu) 眾(zhong) 不同。我的成功是道德的成功,是當仁不讓見義(yi) 勇為(wei) ,是真言直發無所避忌,是逢凶化吉遇難呈祥,是任意而不逾矩,無入而不自得。用詩人的話說,流浪的靈魂成功地找到了終極的家。高踞無相大光明總部,最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得讓我三分!
6、我不成功,就是成功。在逆淘汰時代能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地活著,在周永康們(men) 當道的江湖時期,作為(wei) 異常猖狂的異議人士乃至網選總統而毫發無損,被嚴(yan) 密監控十幾年而沒有任何言論之外的經濟把柄、道德把柄可抓,能做到者多乎哉不多也。偶爾回首,不由得得意一把,嘿嘿。
7、蕭瑤和老梟時期自歎生不逢時,東(dong) 海時期則深深感謝這個(ge) 時代,深深體(ti) 會(hui) 到了孟子“天將降大任”那段話萬(wan) 古不易的正確。是底層苦難、江湖冷暖、世態炎涼和馬邦空前的黑暗成就了仁本主義(yi) 體(ti) 係,成就了我的光明。吾心光明,萬(wan) 古長在,萬(wan) 劫長在……
8、堯舜禹湯文武周公到了春秋,就是 孔子;孔子到了戰國,就是孟子;孟子到了馬邦,就是東(dong) 海。不擇細流、海納百川的海,學海無邊、法海無邊的海,情深似海、福如東(dong) 海的海,不可鬥量、不可蠡測的海。沒有天眼,是看不清、看不全、看不透東(dong) 海的。
9、有人表示,對我的多數觀點都很認同,隻是不合時宜,勸我緘默為(wei) 宜。我反勸對方要多多支持我,並示以曾子一段話:“人言善而色葸焉,近於(yu) 不說其言;不說其言,殆於(yu) 以身近之也;殆於(yu) 以身近之,殆於(yu) 身之矣。”明明知道東(dong) 海所說都是善言正言,不僅(jin) 色葸,還要勸阻,在曾子眼裏,等於(yu) 親(qin) 自作惡也。
10、有同仁說:“東(dong) 海之門不可無我,吾師有我其道必東(dong) 。”此言甚是自信,甚為(wei) 難得,且喜其人才德甚佳,當得起此言,為(wei) 儒門得人賀。東(dong) 海個(ge) 人何足道,十幾年來所論所弘之道,即孔孟之道也。所論正確,一切榮耀歸於(yu) 孔孟;所論有誤,一切罪責由我承擔。
11、對於(yu) 是非善惡的明辨,我有著絕對的自信。是則是之,非則非之,善則善之,惡則惡之。一切是非善惡,決(jue) 於(yu) 聖經,決(jue) 於(yu) 中道,歸根結底是決(jue) 於(yu) 良知。我相信,對於(yu) 馬毛,對於(yu) 曆史和現實各種是非善惡,我的判決(jue) 就是道德的終審,曆史的鐵判!
12、吉凶與(yu) 民同患,憂樂(le) 先於(yu) 天下,慧心洞察曆史,天眼前瞻未來。對於(yu) 世道人心和曆史大勢的趨向,東(dong) 海的判斷亦非常之鐵。我支持、肯定、讚揚的事物肯定擁有明天,即使現時還很衰微;我反對、否定、批判的東(dong) 西必定沒有未來,無論今天跳得多歡。跳得越歡,死得越快。
13、大量事實證明,我憎恨的人物事物沒有未來,而且特別短命。吉凶與(yu) 民同患,愛憎與(yu) 民同心,我的態度代表了人民最根本的態度,我的意誌是社會(hui) 潛意識的體(ti) 現,我的心願與(yu) 時代大方向一致。我憎恨的東(dong) 西要改變它們(men) 麵臨(lin) 的厄運,就必須改良自己的思想和品德。自新是它們(men) 的自救唯一法門。
14、大半輩子既受盡輕侮也頗受尊重,可謂謗滿江湖譽滿江湖。新詩、舊詩、對聯、學問、拳技都受到過讚譽,唯獨一種超人的本事無人讚賞,忍不住自己跳出來自讚一句。這個(ge) 本事一分為(wei) 二:一能把貧賤的日子過得豪華高貴自得其樂(le) ,一能對世人視如生命的一些東(dong) 西草菅之敝屣之。
15、已經習(xi) 慣了被誤會(hui) 和誣蔑。敵視東(dong) 海的人物和勢力,最好乃至唯一的辦法就是誣蔑,比如誣蔑我是特務。沒錯,我確實承擔了特殊的曆史性任務,那就是弘揚儒家文化,開展道德啟蒙,批判各種歪理邪說,為(wei) 即將啟動的新一輪中華文明充當清道夫和先鋒隊。這是我天賦的使命,良知的命令。
16、或問我到底想要什麽(me) 。很簡單,一句話:把言論自由還給我!我要說真話、說真理的自由。這是庶民的特權!你們(men) 可以不聽我的話,但不能阻隔我的聲音,不能限製封殺我的文章書(shu) 籍。同時我希望,把那些肆意剝奪東(dong) 海和庶民言論自由的官員削職為(wei) 民。
17、一切都是命運最好的安排。底層艱難,江湖風雨,善良相助,奸惡排斥,人情冷暖,世態炎涼,都是我成長成德的必須。沒有種種打擊,人生就沒有這樣的深厚和高度;正是種種苦難,催開了一路上多少美好的風景。想起一句老話:雷霆雨露,無非天恩。
18、於(yu) 名於(yu) 利,無不可讓;論道論理,寸步不讓。聽不聽由人,說不說在我,對不對由我自己判斷。隻要自心判定為(wei) 真理正義(yi) ,我就必須堅持到底。即使麵對釋尊老子賢君明王,即使整個(ge) 國家壓過來,恕我不能退讓絲(si) 毫。這是為(wei) 天下衛道,也是對良知負責。
19、做這個(ge) 時代、這個(ge) 社會(hui) 必不可缺的人;我來了,這個(ge) 時代、這個(ge) 社會(hui) 就必須不一樣,天下後世就必須也必然不一樣。這是蕭瑤時期就立下的誓。所以,東(dong) 海不可能畏畏縮縮、平平庸庸虛度此生。我必須也必然要成為(wei) 一個(ge) 摧邪顯正、辟惡揚善的正人君子,與(yu) 邪說和邪惡勢力作最堅決(jue) 的鬥爭(zheng) !
餘(yu) 東(dong) 海集於(yu) 南寧
責任編輯:近複
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