幹春鬆著《儒學小史》出版暨前言

書(shu) 名：《儒學小史》

作者：幹春鬆

出版社：上海人民出版社

出版時間：2019年05月

【內(nei) 容簡介】

《儒學小史》是北大哲學係教授幹春鬆麵向大眾(zhong) 讀者普及儒學發展曆程的令人倍感親(qin) 切的一部小書(shu) 。此書(shu) 以曆時性結構組織全書(shu) 章節，全麵梳理儒學從(cong) 先秦時期直至現代的發展曆史。

作者從(cong) 儒家學派的特點開始著手，探討分析不同時期“儒”的定位，在接下來的每一章節內(nei) 均概括提煉出不同曆史時期儒學發展的幾個(ge) 關(guan) 鍵問題與(yu) 角度展開論述，如先秦儒學中“仁”和“禮”的精神、孟子與(yu) 荀子的學說，漢代儒學發展的關(guan) 鍵人物董仲舒、魏晉玄學與(yu) 儒學的關(guan) 係、宋明理學、清代漢學與(yu) 宋學等，並以較大篇幅著重對現代新儒學之概念、儒學發展的新方向以及新儒學譜係進行了闡釋。

全書(shu) 結構簡潔，脈絡清晰，不僅(jin) 全方位地描述了儒家思想的內(nei) 涵，勾勒出一幅儒學生發、演變的曆史全景，更體(ti) 現了作者對儒學分期的獨特思考與(yu) 對儒學使命的殷切關(guan) 注。

【作者簡介】

幹春鬆生於(yu) 1965年，浙江紹興(xing) 人，北京大學哲學係教授，儒學研究院副院長，博士生導師，兼任中國人民大學人文北京研究中心副主任，《原道》編委，《國學新視野》編輯顧問，2015年10月起任中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長。

研究領域為(wei) 儒家思想與(yu) 典籍、近現代思想與(yu) 人物、中國政治哲學，提倡“製度儒學”的研究進路，主要論著包括《製度化儒家及其解體(ti) 》《製度儒學》《儒學概論》等，並在《學術月刊》《哲學動態》《中國社會(hui) 科學》等期刊上發表多篇學術論文。

【目錄】

前言

第一章 儒之為(wei) 儒

第一節 儒家學派的特點

第二節 先秦諸子和儒家之間的爭(zheng) 鳴

第三節 秦漢時期對於(yu) 儒家的概括 

第四節 近代學人對儒家的分析

第二章 先秦儒學

第一節 “仁”和“禮”：孔子和儒家精神的確立

第二節 七十子之學和儒家學派的分化、發展

第三節 《中庸》和《易傳(chuan) 》的宇宙觀、人生論

第四節 孟子的性善論與(yu) 仁政

第五節 荀子：性惡與(yu) 禮法

第三章 兩(liang) 漢魏晉時期的儒學

第一節 從(cong) 法家到儒家的過渡

第二節 董仲舒的天人之學

第三節 儒學獨尊和通經致用

第四節 魏晉玄學的儒學主題

第四章 唐宋元明清的儒學發展

第一節 韓愈的“道統”論

第二節 天理人欲：宋明理學的形成和特點

第三節 朱熹——理學之集大成者

第四節 陸王心學

第五節 明末清初儒學議題的開掘

第六節 漢學與(yu) 宋學：清代儒學

第五章 現代新儒學及儒學發展的新方向

第一節 新文化運動和現代新儒學精神方向的轉折

第二節 “五四”後現代新儒學的代表人物及其演化

第三節 “五四”後新儒學的精神方向

第四節 大陸新儒學的形成與(yu) 儒學的未來發展方向

【前言】

儒家思想作為(wei) 中國文化中最為(wei) 核心的內(nei) 容，如果以孔子作為(wei) 起點的話，已經有兩(liang) 千多年的曆史。

梁漱溟先生說，中國文化因為(wei) 理性早啟，故而儒家並沒有發展成為(wei) 一神教或其他類型的“典型”的宗教形態。如此，儒家帶有即凡而聖的特征，既不離人倫(lun) 日用，又不失超越性。

儒家以仁愛思想為(wei) 樞紐，強調家庭和社群的重要性，但並沒有將愛局限於(yu) 血緣共同體(ti) ，而是強調愛的普遍性，與(yu) 萬(wan) 物渾然為(wei) 一的民胞物與(yu) 的境界。

儒家以修身為(wei) 本，以良知的自覺來孕育君子之德。在朝則美政，在野則美俗。窮則獨善其身，達則兼濟天下，造就中國人剛健有為(wei) 、厚德載物的理想人格。

儒家曆經兩(liang) 千多年而不衰，然亦多有曲折，基於(yu) 不同的立場與(yu) 入手點，各有千秋。比如錢穆先生從(cong) 經學的角度，認為(wei) 儒家的發展可以分為(wei) 六個(ge) 階段。牟宗三則從(cong) 儒家的現代生命開拓入手，認為(wei) 儒學的發展可以分為(wei) 三個(ge) 階段，現代國家的建立乃是儒學第三期發展的內(nei) 在使命。杜維明先生從(cong) 儒家思想的世界化的角度，認為(wei) 儒家經曆了中國、東(dong) 亞(ya) 向世界的發展階段。無論何種角度，他們(men) 都相信在中華文化經曆奇劫巨變的現代性的挑戰，由花果飄零而必能重獲生機。

本書(shu) 則采取了更為(wei) 客觀的態度，以中國曆史發展為(wei) 背景，從(cong) 儒家思想的創立，到經學化的漢代、吸納外來思想的魏晉、宋元明清的理學和近代以來的新儒學等，力圖從(cong) 儒學形態和精神的轉變來勾勒儒家思想一以貫之又生生不息的曆程。

近十年來我一直在中國人民大學和北京大學開設儒學課程，在反複的講述和體(ti) 會(hui) 中，累積了自己的認識。這本小冊(ce) 子則是在這些講稿的基礎上，結合其他個(ge) 人化的研究成果而梳理出來的，希冀給眾(zhong) 多試圖了解儒家發展源流的人，提供一條簡明的儒家精神演化的路線圖。

幸由世紀文景的何曉濤先生接納，並經由編輯李頔先生及潘宇等人悉心地校訂文字和核準引文，或將錯謬減至最少。香港中文大學的鄭宗義(yi) 先生及北京大學圖書(shu) 館哲學分館的王文利女士亦提供了諸多文獻資料上的幫助。在此深表謝意。

幹春鬆

2018年11月

責任編輯：近複