宋朝男子頭上插朵花，是不是“娘炮”的表現？

作者：吳鉤 

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月廿八日壬寅

          耶穌2018年9月7日

金庸小說《鹿鼎記》第三十九回寫(xie) 道：

韋小寶以欽差大臣的身份，巡視揚州，衣錦還鄉(xiang) 。兩(liang) 江總督麻勒吉、江寧巡撫馬佑以下，布政使、按察使、學政、淮揚道、糧道、河工道、揚州府知府，“早已得訊，迎出數裏之外”。揚州芍藥，揚名天下，這一日正是揚州知府吳之榮設宴，為(wei) 欽差洗塵。吳之榮便在揚州禪智寺芍藥圃搭了一個(ge) 花棚，請韋小寶賞花。布政司慕天顏摘了一朵碗口大的芍藥花，雙手呈給韋小寶，笑道：“請大人將這朵花插在帽上，卑職有個(ge) 故事說給大人聽。”

慕天顏道：“恭喜大人，這芍藥有個(ge) 名稱，叫作‘金帶圍’，乃是十分罕見的名種。古書(shu) 上記載得有，見到這‘金帶圍’的，日後會(hui) 做宰相。”韋小寶笑道：“哪有這麽(me) 準？”

慕天顏說道：這故事出於(yu) 北宋年間。那時韓魏公韓琦鎮守揚州，就在這禪智寺前的芍藥圃中，忽有一株芍藥開了四朵大花，花瓣深紅，腰有金線，便是這金帶圍了。韓魏公駕臨(lin) 觀賞，十分喜歡，見花有四朵，便想再請三位客人，一同賞花。當時揚州有兩(liang) 名出名人物，一是王珪，一是王安石，都是大有才學見識之人。韓魏公心想，花有四朵，人隻三個(ge) ，未免美中不足，另外請一個(ge) 人罷，名望卻又配不上。正在躊躇，忽有一人來拜，卻是陳升之，那也是一位大名士。韓魏公大喜，次日在這芍藥圃前大宴，將四朵金帶圍摘了下來，每人頭上簪了一朵。這故事叫做《四相簪花宴》，這四人後來都做了宰相。

韋小寶聽得心花怒放。隻是此人不學無術，不知心裏會(hui) 不會(hui) 很奇怪：怎麽(me) 大男人頭上也簪一朵花，像麗(li) 春院的姑娘似的。

（清代錢慧安《簪花圖》，畫的是“四相簪花”故事）

其實，簪花在宋代是一種全民風尚。這一時尚不知起於(yu) 何時，我們(men) 隻確知到了宋朝便風行天下，無論男女老少，都喜歡在頭上插一朵鮮花（或人工花），以此為(wei) 美。清代學者趙翼在《陔餘(yu) 叢(cong) 考•簪花》上說：“今俗唯婦女簪花，古人則無有不簪花者。”這裏的“古人”，主要便是宋人。

宋朝皇帝愛簪花。北宋元豐(feng) 年間，神宗遊覽皇家林苑“金明池”，“是日洛陽適進姚黃一朵，花麵盈尺有二寸，遂卻宮花不禦，乃獨簪姚黃以歸”（蔡絛《鐵圍山叢(cong) 談》）。姚黃，是宋朝的牡丹名品。南宋淳熙十三年（1186）正月元日，宮廷“再舉(ju) 慶典，……禦宴極歡。自皇帝以至群臣、禁衛、吏卒，往來皆簪花”（周密《武林舊事》）。

士大夫亦愛簪花，《鹿鼎記》所述“四相簪花”，確實見之宋人筆記。蔡絛《鐵圍山叢(cong) 談載：“維揚芍藥甲天下，其間一花若紫袍而中有黃緣者，名‘金腰帶’。金腰帶不偶得之。維揚傳(chuan) 一開則為(wei) 世瑞，且簪是花者，位必至宰相，蓋數數驗。昔韓魏公異之，乃宴平生所期望者三人，與(yu) 共賞焉，時王丞相禹玉為(wei) 監郡，王丞相介甫同一人俱在幕下，乃將宴，而一客以病方謝不敏。及旦日，呂司空晦叔為(wei) 過客來，魏公尤喜，因留呂司空。合四人者，鹹簪金腰帶。其後，四人果皆輔相（宰相）矣，或謂過客乃陳丞相秀公，然吾舊聞此，又得是說於(yu) 呂司空，疑非陳丞相也。”後世不少畫家都以此為(wei) 題材，畫過《四相簪花圖》、《金帶圍圖》。

宋朝皇家宴請大臣的禦宴，不少了有一道賜花、簪花的禮儀(yi) ：“具遇聖節、朝會(hui) 宴，賜群臣通草花；遇恭謝親(qin) 饗，賜羅帛花。”南宋後期的禦宴賜花規格是這樣的：“其臣僚花朵，各依官序賜之：宰臣樞密使合賜大花十八朵、欒枝花十朵；樞密使同簽書(shu) 樞密使院事，賜大花十四朵、欒枝花八朵；敷文閣學士賜大花十二朵、欒枝花六朵……”（吳自牧《夢粱錄》）

解釋一下，所謂“通草花”，是用通草（通脫木）製作的人工花；“羅帛花”是用羅帛製作的人工花；“欒枝花”是用雜色羅製成的人工花。這類人工花，宋人一般稱作“像生花”。

簪花並非上流社會(hui) 的專(zhuan) 美，坊間升鬥小民、引車賣漿者流，也有簪花的習(xi) 慣，如洛陽“春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然”（歐陽修《洛陽牡丹記》）；揚州人家“與(yu) 西洛不異，無貴賤，皆喜戴花，故開明橋之間，方春之月，拂旦有花市焉”（王觀《揚州芍藥譜》）；杭州六月，茉莉花初出，“其價(jia) 甚穹（高），婦人簇戴，多至七插，所直數十券，不過供一餉之娛耳”（周密《武林舊事》），可謂愛美之極。

簪花，自然是為(wei) 了追求美、趕時髦。範成大有一首《夔州竹枝歌》寫(xie) 道：“白頭老媼簪紅花，黑頭女娘三髻丫。背上兒(er) 眠上山去，采桑已閑當采茶。”老少都愛美，“白頭老媼簪紅花”是老來俏，“黑頭女娘三髻丫”是青春美。金庸《射雕英雄傳(chuan) 》也寫(xie) 到黃蓉的簪花扮相：“隻見紙上畫著一個(ge) 簪花少女，坐在布機上織絹，麵目宛然便是黃蓉。”黃蓉是生活在南宋的大家閨秀，當然要簪花。

（宋代《田畯醉歸圖卷》上的簪花老農(nong) ）

但按宋朝流行的簪花時尚，不獨女子愛簪花，男子也可以簪花。北京故宮博物院收藏有一幅宋畫《田畯醉歸圖》，圖中一名喝得醉醺醺的老農(nong) ，頭上便別著一朵牡丹花。《水滸傳(chuan) 》中的梁山泊好漢，也有好幾位簪花：“小霸王”周通，“鬢旁邊插一枝羅帛像生花”；“短命二郞”阮小五，“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”；“病關(guan) 索”楊雄，“鬢邊愛插翠芙蓉”；浪子燕青，“鬢邊長插四季花”；“一枝花”蔡慶，“生來愛戴一枝花”，他的綽號便來自簪花的喜好。如此說來，郭靖郭大俠(xia) 要是也在鬢邊簪一朵鮮花，也是毫不奇怪的事情。

前幾天，我有一篇文章說魏晉六朝是一個(ge) 盛行“娘炮”之風的時代，因為(wei) 當時主流社會(hui) 對於(yu) 男色的審美非常奇特，男人以臉施粉黛為(wei) 時尚，連走路也要如同貴妃出浴渾無力的樣子，還要侍兒(er) 扶著，像個(ge) 娘兒(er) 。有網友留言說，宋朝的男子流行簪花，是不是也很娘炮？坦率地說，我不知道。你們(men) 覺得呢？

宋朝之後，簪花的風尚已衰落不振，隻是在皇室賜宴與(yu) 進士及第時，尚保留有簪花的禮儀(yi) 。明成祖時，朝廷舉(ju) 行迎春慶典，按慣例，應該由國子監的太學生為(wei) 皇帝朱棣簪花，但“眾(zhong) 皆畏縮”，太學生的士氣仿佛也隨簪花風尚之衰落而不振。

清朝時，殿試傳(chuan) 臚之日，狀元、榜眼、探花三人照例要“出東(dong) 長安門遊街，順天府丞例設宴於(yu) 東(dong) 長安門外，簪以金花，蓋猶沿古製也”（趙翼《陔餘(yu) 叢(cong) 考》）。“簪花”一詞也成了“科舉(ju) 中式”的代稱，李鴻章《二十自述》一詩寫(xie) 道：“久愧蓬萊仙島客，簪花多在少年頭。”這裏的簪花，當然不是指宋人的那種社會(hui) 時尚，而是借指科舉(ju) 及第。

北宋“四相簪花”的故事也流傳(chuan) 了下來，但不過是這個(ge) 故事迎合了官場中人升官發財的夢想而已，因此才被慕天顏之流拿過來奉承韋小寶。至於(yu) 宋人簪花背後的審美時尚與(yu) 蓬勃生氣，在韋小寶那個(ge) 時代，早已湮滅不再了。

責任編輯：柳君