【餘東海】神道佛道天道人道

神道佛道天道人道

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六九年歲次戊戌六月十六日辛酉

耶穌2018年7月28日

或說天道、神道高於(yu) 人道，所以佛學、道學、神學皆高於(yu) 儒學。這個(ge) 觀點很流行，完全不成立。

先講西方的人道主義(yi) 。西方人本主義(yi) 、人文主義(yi) 、自由主義(yi) 都是人學都屬於(yu) 人道主義(yi) 範疇。這種人道主義(yi) ，蔽於(yu) 人而不知天，不明天道。因為(wei) 不知天，所以對人的認知也很有限，不明人之本性：仁性。

儒家和西方人學都立足於(yu) 人道，但本質不同。儒家圓證仁性，以仁為(wei) 本，立足人道而上達天道，天人合一。仁，於(yu) 人類為(wei) 本性，即天性；於(yu) 宇宙為(wei) 本體(ti) ，即天道。因此，儒學是仁學，既是最好的人學，又是最好的道學（天道之學），是人學與(yu) 道學、人道與(yu) 天道的統一。

西學可分為(wei) 人學和神學。神學以神為(wei) 本，蔽於(yu) 神而不知人亦不知天，不明人道。道家蔽於(yu) 坤而不知乾，於(yu) 天道人道皆半明半不明。康有為(wei) 譏老子“隻偷得易經半部”，東(dong) 海說道家隻知道天道一半、人道一半。佛教亦類似。

儒家內(nei) 聖外王，全體(ti) 大用，而佛道兩(liang) 家雖然有體(ti) 有用，但體(ti) 用都不夠。體(ti) 用不二，佛道缺乏外王之用，不能建設王道政治和禮樂(le) 製度，就是因為(wei) 其體(ti) 不足。老子說：“無為(wei) 無不為(wei) ”，“執大象，天下往。往而不害，安平泰。”非道家所能及也。這個(ge) 境界，唯儒家能夠。認為(wei) 佛學、道學、神學高於(yu) 儒學者，不懂或不通儒也。

西方人神割裂，人學和神學存在著難以調和的內(nei) 在矛盾。故以神學為(wei) 意識形態的中世紀，就缺乏人道，政治無道，社會(hui) 無明。隻有衝(chong) 破神學的壓製，政教分離，才能產(chan) 生現代文明。但因為(wei) 不明天道之真理，現代文明問題重重。對於(yu) 人道的強調和對於(yu) 神學的推崇，又導致國家精神的分裂。

現代西方各國包括美國，都有不同程度的精神分裂。之所以優(you) 於(yu) 中國，是因為(wei) 中國早已非不中不國，隻有物質，沒有精神，或者說精神敗壞錯亂(luan) 。而儒家剛剛一陽來複，雷在地中，潛龍勿用，遠遠不足以為(wei) 國家提供文化道德基礎。

責任編輯：柳君

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