“標局”與(yu) “鏢局”，哪一個(ge) 才是錯別字？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月廿四日辛醜(chou)

           耶穌2018年5月9日

問：看到有一塊文物匾額，將“鏢局”寫(xie) 了“標局”，請問“標局”是不是錯別字？

答：嚴(yan) 格來說，“標局”的標（標）字並不是錯別字，恰恰相反，“鏢局”才是錯別字。在文獻史料中，保鏢一直是寫(xie) 成“保標”的。如《清實錄乾隆朝實錄》載：“山東(dong) 袞州鎮總兵索建功奏：客商雇覓保標之人，起程時將各保標人年貌籍貫、馬匹槍刀、並來往何處，一一驗實，記案，發給路照一紙，以備沿途查驗。”

為(wei) 什麽(me) 要寫(xie) 成“保標”而不是“保鏢”呢？因為(wei) “保標”這一行當跟“標兵”有關(guan) 。標兵，即明代中後期由督、撫、鎮、道等統領的士兵。明末魏禧《兵跡》載：“臨(lin) 清北路一帶有標兵，善騎射，用駿馬小箭，箭曰‘雞眼’，馬曰‘遊龍’，往來飛馳，分毫命中。巨商大賈常募以護重貲，彼與(yu) 俱，則豎紅標，故曰‘標兵’，賊不敢伺。”這些脫離了兵營的遊兵散勇，借著高強的武藝，為(wei) 商客充任保標。也便是鏢師的來曆。

晚清世俗小說、武俠(xia) 小說興(xing) 起，將“保標”誤寫(xie) 成了“保鏢”，以訛傳(chuan) 訛，以致大家最後都將“保標”“標局”“標客”之“標”，都寫(xie) 了“鏢”。

問：請問交子最早出現在哪個(ge) 朝代？

答：大家都知道，世界上第一張紙幣，叫做交子。交子最早出現在北宋的四川。但交子誕生的具體(ti) 時間，卻有爭(zheng) 議。

據《續資治通鑒長編》卷五十九的記述，“先是，益、卭、嘉、眉等州歲鑄錢五十餘(yu) 萬(wan) 貫，自李順作亂(luan) ，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為(wei) 市，奸弊百出，獄訟滋多。乃詔知益州張詠與(yu) 轉運使黃觀同議，於(yu) 嘉、卭二州鑄景德大鐵錢。”

也就是說，交子出現的時間，在李順之亂(luan) 發生後、張詠知益州前。查李順作亂(luan) 的時間，為(wei) 北宋淳化四年（公元991年）；張詠知益州的時間，是鹹平六年（1003）。可知四川交子出現的時間，是在公元991至1003年之間。

最早的交子，是私交子，即民間交子鋪發行的交子。四川的商民隻要向交子鋪交納現錢，便可兌(dui) 換成等值的交子，這叫做“納錢請交”；人們(men) 用交子來交易，比使用鐵錢方便多了。交子也可以隨時通過交子鋪兌(dui) 成現錢，隻要繳納3%的手續費，這叫做“見交付錢”。此時的交子，類似於(yu) 今天的銀行券。後來私交子因經營不善，收歸國有，變成官交子。

不過宋代交子的實物圖片，今人已無法看到了。許多人用過的一張圖（見上圖），一直被認為(wei) 就是北宋的交子。但我們(men) 可以肯定，它並不是宋朝的官交子，因為(wei) 其雕版質量十分低劣，形製也與(yu) 宋朝文獻關(guan) 於(yu) 交子樣式的記載不一致，官交子是多個(ge) 印版套印的，且上麵蓋有多個(ge) 印章，有相關(guan) 長官簽押。

問：古代的一兩(liang) 白銀值多少人民幣？

答：古代的一兩(liang) 白銀折算成人民幣的話，究竟是多少錢？這個(ge) 問題真的很難說，不同的折算方法，得出的結果可能是不同的，比如可以按白銀與(yu) 黃金的比價(jia) ，然後參照現代的黃金價(jia) 格得出一兩(liang) 白銀的價(jia) 錢；再比如可以按一兩(liang) 白銀對糧食的購買(mai) 力折算，然後參考今日的糧價(jia) 估算出一兩(liang) 白銀相當於(yu) 今天多少錢，這兩(liang) 種折算方式算出來的結果，是不一樣的。

我個(ge) 人讚成以白銀對糧食的購買(mai) 力來折算。因為(wei) 貨幣的價(jia) 值隻能體(ti) 現為(wei) 購買(mai) 力，而糧食的價(jia) 格相對來說，是最能體(ti) 現貨幣價(jia) 值的，一般不會(hui) 過於(yu) 虛高，也不會(hui) 過於(yu) 虛低。但是，不同時代的糧食價(jia) 格是不一樣的，也就是說，不同時代的白銀購買(mai) 力是不同的。所以，要籠統地說“古代的一兩(liang) 白銀值多少人民幣”是不可能有答案的，隻能將問題問得更具體(ti) 一些：究竟是古代的哪一個(ge) 時期？是唐朝，還是宋朝？是明朝，還是清朝？是唐前期，還是唐後期？是清前期，還是清後期？白銀的購買(mai) 力都不一樣。

這裏以清康熙朝前期，即17世紀下半葉為(wei) 例，當時流通的主要貨幣為(wei) 白銀與(yu) 銅錢，銀錢的匯率約為(wei) 1：1000，即1兩(liang) 銀子可以兌(dui) 換1000文錢。市場上大米的價(jia) 格一般在每石300文~800文之間波動，我們(men) 取其中間值，以每石500文錢計算。清代的一石米約等於(yu) 今天的150斤。而現在商場中一斤普通的大米，大概要賣4塊錢。這幾個(ge) 關(guan) 鍵數目字弄清楚之後，我們(men) 便可以建立一個(ge) 大體(ti) 上有效的換算等式：

清代康熙前期的1兩(liang) 銀子=1000文錢=2石米=300斤米=1200元

問：古代嫁妝的標準是多少？

答：古人的嫁妝很難說有一個(ge) 整齊劃一的標準，因人而異，因家產(chan) 而異。不過，中國古代有一些時期，比如宋代，社會(hui) 流行厚嫁之風，嫁妝非常豐(feng) 厚。不要以為(wei) 嫁妝就是幾擔可以挑著走的財物，按吳自牧《夢粱錄》的記錄，南宋人的嫁妝不僅(jin) 有“首飾、金銀、珠翠、寶器”等財物，還包括“隨嫁田土、屋業(ye) 、田園”等不動產(chan) 。古人稱之為(wei) “奩產(chan) ”。

還是舉(ju) 幾個(ge) 例子吧。宋理宗朝時，一位鄭姓大戶送給女兒(er) 的奩產(chan) 是“奩租五百畝(mu) 、奩具一十萬(wan) 貫、締姻五千貫”。又有一個(ge) 叫做虞艾的縣丞之子，“娶陳氏，得妻家標撥田一百二十種，與(yu) 之隨嫁”。這些嫁妝，動輒就是上百畝(mu) 的田產(chan) 。

宋人在定親(qin) 時，男方要給女方送定帖，女方也要給男方回定帖，定帖上寫(xie) 明的內(nei) 容，包括陪嫁的財產(chan) 。這個(ge) 定帖，有點像是婚前財產(chan) 證明。因為(wei) 按宋朝法律的規定，女子隨嫁的奩產(chan) ，名義(yi) 上為(wei) 夫妻雙方共同財產(chan) ，並不歸夫家所有，夫家分家析產(chan) 時，奩產(chan) 不可分。實際上，奩產(chan) 的所有權與(yu) 處分權，都歸女方掌握，女方可以拿出來奉獻給夫家，也可以自己保管。丈夫如果索要妻子的奩產(chan) ，往往會(hui) 被當時的風俗所鄙視。以後假如夫妻離婚，或者妻子改嫁，女方有權帶走她的全部奩產(chan) 。

一般來說，社會(hui) 人的地位，取決(jue) 於(yu) 他（她）的經濟基礎。宋代盛行厚嫁，奩產(chan) 往往不是小數目，而且，奩產(chan) 的支配權也掌握在女性手裏，因此，我們(men) 相信，宋代女性的地位，是不可能太低下的。（節選自我在“悟空問答”上的答問）

責任編輯：柳君