生活在宋朝的女性有沒有財產(chan) 權？

作者：吳鉤

來源：原載於(yu) ”我們(men) 都愛宋朝“微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月二十日戊戌

          耶穌2018年3月7日

許多人都以為(wei) 宋朝是女性社會(hui) 地位開始下降的時代，但考察曆史，宋代女性的地位絕不是人們(men) 想象的那麽(me) 低，甚至可能在曆代王朝中，宋朝女性的地位是最高的。我們(men) 可以列舉(ju) 出一些指標來衡量、評判，比如女性的財產(chan) 權、離婚的權利、改嫁的權利等等。宋代女性有沒有財產(chan) 繼承權與(yu) 財產(chan) 處分權？可以非常明確地說，有的。

宋代家庭分家，按照當時的風俗與(yu) 法律的規定，要分給女兒(er) 一部分財產(chan) ，“在法：父母已亡，兒(er) 女分產(chan) ，女合得男之半。”這部分財產(chan) ，通常叫做“奩產(chan) ”，即以辦嫁妝名義(yi) 給予的財產(chan) 。女兒(er) 所得的奩產(chan) ，一般為(wei) 兄弟所得的一半。因為(wei) 法律與(yu) 習(xi) 慣法明確了女性的財產(chan) 繼承權，甚至出現了女子為(wei) 爭(zheng) 家產(chan) 將兄弟告上法庭的事情，“處女亦蒙首執牒，自訐於(yu) 庭府，以爭(zheng) 嫁資”。

宋代有這樣的風俗：兩(liang) 個(ge) 家庭結成姻親(qin) ，在議婚、定親(qin) 的階段，女方要給男方送“定帖”，除了寫(xie) 明出嫁的是第幾個(ge) 女兒(er) ，以及她的生辰年月日，還要“具列房奩、首飾、金銀、珠翠、寶器、動用、帳幔等物，及隨嫁田土、屋業(ye) 、山園等”，此處具列的就是隨嫁的奩產(chan) 。富貴人家的奩產(chan) 是非常驚人的，如理宗朝時，一位姓鄭的太師給女兒(er) 的奩產(chan) 是“奩租五百畝(mu) 、奩具十一萬(wan) 貫、締綱五千貫”；有個(ge) 叫做虞艾的人，“娶陳氏，得妻家標撥田一百二十種，與(yu) 之隨嫁”；比較常見的奩產(chan) 應該是十畝(mu) 田上下。

奩產(chan) 隨出嫁的女子帶入夫家，“在法：妻家所得之財，不在分限。又法：婦人財產(chan) ，並同夫為(wei) 主。”即法律規定，女子隨嫁的奩產(chan) ，名義(yi) 上為(wei) 夫妻雙方共同財產(chan) ，並不歸夫家所有，夫家分家析產(chan) 時，奩產(chan) 不可分。實際上，奩產(chan) 的所有權與(yu) 處分權，都歸女方掌握，女方可以拿出來奉獻給夫家，也可以自己保管。丈夫如果索要妻子的奩產(chan) ，往往會(hui) 被當時的風俗所鄙視。

以後假如夫妻離婚，或者妻子改嫁，女方有權帶走她的全部奩產(chan) 。宋人袁采觀察到，丈夫“作妻名置產(chan) ，身死而妻改嫁，舉(ju) 以自隨者亦多矣”。意思是說，宋朝有很多已婚男子，因為(wei) 不願意以後分家時被兄弟分去財產(chan) ，便以妻子的名義(yi) 添置產(chan) 業(ye) ，後來不幸去世了，妻子以這些產(chan) 業(ye) 是她所有為(wei) 由，在改嫁時全都帶走了。袁采講這一社會(hui) 現象，是為(wei) 了忠告家人，千萬(wan) 不可幹借妻名置產(chan) 的蠢事。

不過袁采的話恰好從(cong) 側(ce) 麵證明了：宋朝女性改嫁，是有權利帶走屬於(yu) 她所有的財產(chan) 的。宋朝的法律也保護女性的這一權利。一旦發生奩產(chan) 紛紛、鬧上法庭時，以前定親(qin) 時的“定帖”，妻子可以拿出來作為(wei) 主張財產(chan) 權的證明，這有點像現代的“婚前財產(chan) 公證”。

宋朝之後，女子就喪(sang) 失了這種處分自己財產(chan) 的自由了。元代《通製條格》收錄的一條法令說：“今後應嫁婦人，不向生前離異，夫死寡居，但欲再適他人，其元（原）隨嫁妝奩財產(chan) ，並聽前夫之家為(wei) 主。”明律和清律都繼承了這一立法精神，如《大明會(hui) 典》和《大清律例》都明文規定：寡婦“改嫁者，夫家財產(chan) 及原有妝奩，並聽前夫之家為(wei) 主”。

責任編輯：柳君