【餘東海】儒詞訓解之八：天下歸仁

儒詞訓解之八：天下歸仁

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉日辛未

耶穌2017年12月10日

天下歸仁脫胎於(yu) “天下歸心”。《論語·堯曰篇》說：“興(xing) 滅國，繼絕世，舉(ju) 逸民，天下之民歸心焉。”後來曹操的詩歌《短歌行》有“周公吐哺，天下歸心”句。曹操人品不太好，但這首詩非常好。

周公是儒家聖王，德位相稱，一生大破大立。破是協助周武王革殷紂之命，立是製周朝之禮。他禮賢下士，求賢心切，得天下之士心；他實踐王道，敬天保民，得天下之民心。天下歸心，就是天下歸仁，歸於(yu) 仁德，歸於(yu) 仁政。

現代仁政自當超越曆史上家天下的格局，重返公天下的境界。屆時天下歸仁，意味著各國各族都信奉儒家，走上了仁本主義(yi) 道路，意味著大同理想的實現。要實現“天下歸仁”的理想，也需要“天下歸心”的新時代的聖王。

天下歸仁，意味著“行同倫(lun) ”。《中庸》說：“今天下車同軌，書(shu) 同文，行同倫(lun) 。”孔穎達疏:“行同倫(lun) ，倫(lun) ，道也，言人所行之行皆同道理。”行同倫(lun) ，就是信奉同樣的價(jia) 值標準，遵循同樣的道德規範。

社會(hui) 求和諧，先求行同倫(lun) ；政治求文明，先求行同倫(lun) ；兩(liang) 岸要統一，先求行同倫(lun) ；天下要大同，更要行同倫(lun) 。行同倫(lun) 的最高境界是共進大同，天下同仁，人人皆有士君子之行。那將是人間社會(hui) 和人類命運最美好的時候。

天下歸仁，需要有一個(ge) 相當長的仁化天下的過程。仁化天下又要從(cong) 仁化中國開始。仁化，即儒家化，仁義(yi) 化。仁化是文化和文明化的核心，是高層次、高境界、全方位的文化文明化。盡心知性，成德成聖，是個(ge) 體(ti) 不斷仁化的結果；天下太平，世界大同，是政治、社會(hui) 不斷仁化的結果。

天下歸仁近義(yi) 詞有：仁化天下，天下為(wei) 公，天下大同，萬(wan) 國鹹寧，萬(wan) 邦協和。

責任編輯：姚遠

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