論淮陰侯韓信

作者：羅輝

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月初六日戊子

           耶穌2017年5月1日

司馬遷在《史記·淮陰侯列傳(chuan) 》這樣評論韓信：“假令韓信學道謙讓，不伐已功，不矜其能，則庶幾哉，於(yu) 漢家勳可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”說假如韓信能夠克己謙讓，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能，而他貢獻給漢朝的功勳則可以和周朝的周公、召公、太公這些人相媲美，那麽(me) 他的後世子孫就可以享祭不絕。可以韓信卻不務力於(yu) 此，在天下已定的形勢下還要來謀反叛逆，結果招致身死族滅的下場，這不是很應該的嗎！

其實不然。韓信的身亡族滅早在其滅齊和害死酈食其的時候就已經造成。

漢四年，韓信被拜為(wei) 相國，受漢王之命率兵擊齊，然就在韓信攻打齊國的當兒(er) ，劉邦謀士中有個(ge) 自稱“狂生”的儒生酈食其出謀，說自己願出使齊，憑著三寸不爛之舌說降齊王。劉邦接受了酈生的建議，立馬派酈出使齊。酈食其果然不負所望，鼓動唇舌向齊王田廣陳以大義(yi) 及利害，說得廣王心悅臣服，結果兵不血刃，齊七十二城歸順漢王。

齊國歸順的消息傳(chuan) 到韓信的營中，按說韓信這攻齊國的仗就無須再打了。可是，韓信經不起範陽辯士蒯通挑唆：“將軍(jun) 受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍(jun) 乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘(yu) 城，將軍(jun) 將數萬(wan) 眾(zhong) ，歲餘(yu) 乃下趙五十餘(yu) 城，為(wei) 將數歲，反不如一豎儒之功乎？”（《史記·淮陰侯列傳(chuan) 》）將軍(jun) 您是奉詔攻打齊國的，而酈生隻不過不過是個(ge) 讀書(shu) 人，他坐著車子，鼓動三寸之舌，就收服齊國七十多座城邑。將軍(jun) 您率領好幾萬(wan) 大軍(jun) ，一年多的時間才攻克趙國五十多座城邑。您為(wei) 將多年，難道還反不如一個(ge) 讀書(shu) 小子的功勞嗎？

儒生酈食其不戰而屈人之兵，下齊七十餘(yu) 城，一下子把韓信的功勞比下去了。韓信是劉邦登台封拜的大將軍(jun) ，被蕭何稱為(wei) 國士無雙，與(yu) 劉邦分兵獨擋一麵，有專(zhuan) 閫之權。可是聽了蒯通這一番挑唆，大概是嫉妒之心生起，立即就掛不住了，竟聽從(cong) 蒯通的建議，惡向膽邊生，不顧同僚的安危，不顧齊國已經歸順的事實，突然襲擊齊國駐在曆下已經對韓信解除防範的軍(jun) 隊，一直打到齊的都城臨(lin) 菑。結果是齊王田廣認為(wei) 以酈食其出賣了自己，於(yu) 是把酈生投入油鍋烹之，向高密逃竄，並派使者向項羽求救。項羽派龍且率領兵馬，號稱二十萬(wan) ，前來救援齊國。後來韓信打敗殺死龍且，齊國被韓信占領。

滅齊之戰之前韓信是劉邦集團中最為(wei) 待見的將軍(jun) ，其戰略眼光、戰爭(zheng) 指揮藝術讓同僚大為(wei) 傾(qing) 慕。但這次滅齊之戰進行得如此無理無義(yi) ，致使同僚酈食其和齊國無數將士無故在這場戰爭(zheng) 中枉死，韓信身上背負這麽(me) 多的怨魂，意謂著韓信的人生已經步入惡道了。還有，就生者來講，暫不說齊國有多少人要以韓信為(wei) 仇，就是酈食其也是有親(qin) 人也還在的，與(yu) 韓信還是同朝，酈食其的兒(er) 子酈疥也是在軍(jun) 中為(wei) 將，弟弟酈商帶領好幾千的部隊追隨劉邦，也是漢朝重要的開國功臣。所謂“父之讎，弗與(yu) 共戴天；兄弟之讎，不反兵。”（《禮記·曲禮》）酈疥和酈商他們(men) 如果有機會(hui) 難道不會(hui) 報仇？想來韓信對這一點不會(hui) 不清楚。就是後來成了漢高祖的劉邦，也是記念酈食其的功勳，因而封酈疥為(wei) 高粱侯。“高祖舉(ju) 功臣後，思食其。食其子疥數將兵，上以其父故，大壽疥為(wei) 高粱侯。”（《漢書(shu) ·酈陸朱劉叔孫傳(chuan) 第十三》）然而，劉邦這樣做，事實也是不能告慰死者、安撫生者。“凡和難、父之仇辟諸海外，兄弟之仇辟諸千裏之外。”（《周禮·地官司徒第二》）按照這一原則，韓信是要被流放出去，又哪裏能夠被封王封侯呢。

同時我們(men) 也看到，韓信經過此次罪惡之戰，對漢王劉邦——自己的君王的心態已經發生了變化，開始不把劉邦放在眼裏了。我們(men) 來看史事記載：

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽(wei) 詐多變，反覆之國也。南邊楚，不為(wei) 假王以鎮之，其勢不定，願為(wei) 假王便。”當是時，楚方急圍漢王於(yu) 滎陽，韓信使者至，發書(shu) ，漢王大怒，罵曰：“吾困於(yu) 此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為(wei) 王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧等禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為(wei) 守；不然，變生。”漢王亦悟，因複罵曰：“大丈夫定諸侯，即為(wei) 真王耳，何以假為(wei) ！”乃遣張良往立信為(wei) 齊王，征其兵擊楚。（《史記·淮陰侯列傳(chuan) 》）

韓信據有齊之後，不臣之心就顯露出來了，竟然公開提出要求要劉邦封他為(wei) 齊地的“假王”，劉邦此時正被項羽圍困在滎陽，就盼望著韓率軍(jun) 救援，故而不得不幹脆立韓信為(wei) 齊王。韓信此等要君行為(wei) 不要說讓劉邦不爽，就是天下歸往的王者，也是不能容許的。《尚書(shu) ·洪範》說：“臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害於(yu) 而家，凶於(yu) 而國。”《孝經·五刑章第十一》也說：“要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親(qin) 。此大亂(luan) 之道也。”可以說，之後的韓信，已經和劉邦及自己的同僚隱然形成對立。

之後漢高祖劉邦對韓信防範緊密，項羽被打敗後，用突然襲擊的辦法奪取了齊王的軍(jun) 權。漢五年正月，改封齊王韓信為(wei) 楚王，建都下邳。漢六年，有人上書(shu) 告發韓信謀反。劉邦采納陳平的計謀，假托天子外出巡視會(hui) 見諸侯，擒住韓信帶入洛陽。但高祖劉邦並沒有殺他，而是剝奪了他全部的軍(jun) 事力量，使得他沒有造反的能力，並改封為(wei) 淮陰侯。可是盡管就是這樣，韓信也是不肯消停，不但不反思自己，反而更覺得不平衡，以致於(yu) 到後來，不但策動钜鹿郡守陳豨的造反，甚至自己在洛陽謀劃襲擊呂後和太子。怎奈天不遂願，密謀洩露，致使身死族滅。

周公、召公、太公是賢聖之人，他們(men) 不但具有高尚的德行、卓越的武功，而對他們(men) 中華文明的締造都有不同的功勳。而韓信最多也就是一非常有本領、有才華的大將軍(jun) ，但其所作所為(wei) 表現出來的人格與(yu) 小人沒有什麽(me) 兩(liang) 樣，其對漢朝建立的功勞也隻是體(ti) 現在戰功上。即使在劉邦打敗項羽之後，韓信能夠象司馬遷所說克己謙讓，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能，謹守臣節。可是韓信滅絕已經降服的齊國、殺害自己的同僚酈生的行為(wei) ，其功勞再怎麽(me) 大，但其罪行早已上通於(yu) 天，慚悔都來不及，又怎麽(me) 能說其功勳能夠與(yu) 周朝的周公、召公、太公相比呢？！

羅輝

時間：丁酉年四月初六日

西曆2017年5月1日

責任編輯：姚遠