【廖曉煒】以善說性抑或以性說善——孟子性善說新解
孟子的性善說並非“以善說性”，亦即對人性的全部內(nei) 容作價(jia) 值性的評判，而是“以性說善”，亦即說明本真性的善的可能性條件。孟子性善說的基本意涵可作如下詮釋：源於(yu) 人性的四端之心，先天本具為(wei) 善的充足能力；作為(wei) 情感與(yu) 理性的內(nei) 在統一，在本真的狀態下，四端之心之為(wei) 善能力的發用具有自發性和直接性。換言之，作為(wei) 道德主體(ti) 的四端之心的為(wei) ···
孟子的性善說並非“以善說性”，亦即對人性的全部內(nei) 容作價(jia) 值性的評判，而是“以性說善”，亦即說明本真性的善的可能性條件。孟子性善說的基本意涵可作如下詮釋：源於(yu) 人性的四端之心，先天本具為(wei) 善的充足能力；作為(wei) 情感與(yu) 理性的內(nei) 在統一，在本真的狀態下，四端之心之為(wei) 善能力的發用具有自發性和直接性。換言之，作為(wei) 道德主體(ti) 的四端之心的為(wei) ···
