本文以中國傳(chuan) 統的政治思想為(wei) 理論資源,從(cong) 朝代更替的視角來看待作為(wei) 內(nei) 戰遺留的台灣問題,結合著國內(nei) 法和國際法背景,討論了一個(ge) 中國之正統代表權的問題,進而重新定位兩(liang) 岸關(guan) 係,針對以往之“兩(liang) 國論”和“兩(liang) 府論”提出“兩(liang) 朝論”的解釋,即大陸與(yu) 台灣乃是本朝與(yu) 前朝的關(guan) 係模式。接著本文又以“天子不臣二王之後”的春秋大義(yi) 為(wei) 切入點,提出了處理···
與(yu) 一般的民族主義(yi) 或文化民族主義(yi) 議論不同,本文強調:第一,麵向未來,繼承曆史,在現代化的脈絡中審視文化傳(chuan) 統,為(wei) 中華民族尋求新的理想、價(jia) 值、道德,重建中華民族的精神家園。第二,立足全球化,審視文化傳(chuan) 統,把文化民族主義(yi) 看作是提高國際競爭(zheng) 力的有力工具,是文化中國的靈魂,是中華民族屹立於(yu) 世界民族之林的根基。第三,提倡力···
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