【姚海濤】荀子意義之散思——由潘嶽《戰國與希臘》談起

一個(ge) 以往被忽視的荀子出場對於(yu) 思想的曆史究竟意味著什麽(me) ？荀子所處的戰國末期距今也已2200多年，與(yu) 21世紀之新時代早已不可同日而語。麵對當下人類所處的內(nei) 外環境、所遭遇的問題、對於(yu) 未來的遐想與(yu) 憧憬，荀子有無意義(yi) ，在何種程度上還具有意義(yi) ，又有何種意義(yi) ？這些問題的解答隻有回到荀子本身才能找到答案。

【姚海濤】天生人成與禮術合一——荀子養生之道詮論

天生人成與(yu) 禮術合一構成了荀子養(yang) 生思想的兩(liang) 大支柱。其中，天生人成是荀子養(yang) 生之道的基石，指向了其養(yang) 生的豐(feng) 富層麵——身、心、性、情、欲。禮術合一是荀子養(yang) 生之道的具體(ti) 下貫與(yu) 落實，指向了養(yang) 生的具體(ti) 理論。具體(ti) 言之，禮術合一包含了禮以養(yang) 體(ti) 、禮以別異、禮以製欲的中和養(yang) 生之道以及中和以養(yang) 氣、床笫之私有度、莫善於(yu) 誠、虛壹而靜等諸多···

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