【劉鐵芳】“告諸往而知來者” ——2021年“古典傳統與人文教化”湖南省研究生暑期學校···

孔子有言，“告諸往而知來者”，重溫古典教育傳(chuan) 統，乃是為(wei) 了更充分地打開我們(men) 自己，讓我們(men) 足夠地廣闊，足夠地包容，足夠地去愛。重溫古典傳(chuan) 統，並不是讓我們(men) 固守傳(chuan) 統，回到過去，而恰恰是為(wei) 了更好地開啟當下，迎接未來，由此而更好地活在當下已至未來。

【劉鐵芳】《論語》研讀作為一種教化實踐：重溯個體成人的精神之源

研讀《論語》應從(cong) 同情的了解開始，意識到作為(wei) 曾經的存在之孔子何以關(guan) 聯於(yu) 我們(men) 當下的存在，以在內(nei) 心之中去尋找作為(wei) 我們(men) 精神生命之重要發端的孔子，經由孔子來認識我們(men) 自己。其基本路徑乃是努力從(cong) 斷片中探尋整體(ti) ，使斷片的言說關(guan) 聯於(yu) 孔子思想的隱在大體(ti) 。就其實質而言乃是回返民族心靈之開端，以此作為(wei) 個(ge) 體(ti) 精神發展的基礎，由此而使得研···

【劉鐵芳】“斯文在茲”：從《論語》看孔子作為師者的文化使命

孔子一輩子在學與(yu) 教之間不斷轉化，其中心就是傳(chuan) 承斯文，也即賡續周代以來的禮樂(le) 文化傳(chuan) 統。斯文之所以重要，不僅(jin) 僅(jin) 是作為(wei) 個(ge) 體(ti) 生命意義(yi) 的依據，更是承載著民族的根本價(jia) 值。傳(chuan) 承斯文不是固守斯文，而是“述而不作”與(yu) “溫故知新”的統一，是人與(yu) 文的互相轉化。擔當“斯文”，乃是當代師者的文化使命。

【劉鐵芳】從《論語》開篇看教與學的中國話語

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行