【莫天成】大孝終身慕父母——孟子論舜之孝以及儒學史上的詮釋

儒家言孝，以舜為(wei) 至極。孟子繼承孔子論舜之孝，說“大孝終身慕父母”，同時提示我們(men) 將視角從(cong) “天子”轉回到“人”與(yu) “子”這樣更根本的身份意識中來；宋儒羅豫章則揭示出“天下無不是底父母”，除了自我身份意識，父母本身的意義(yi) 也被凸顯；其後如朱子、王船山論孝，便無不本於(yu) 此義(yi) 。

【莫天成】論朱子對欲望的肯定與安頓

朱子的欲望觀繼承自孟子，在肯定欲望和強調寡欲這兩(liang) 方麵保持著一定的思想張力。就對欲望的肯定而言，朱子認為(wei) 欲望是天理在人身血氣上的表達，是天地生生之德的表現。而在強調寡欲方麵，朱子認為(wei) 良知良能才是人的天職，人應當與(yu) 欲望保持距離，以保守自己作為(wei) 人的本分而不僭越，同時應當以欲望本身所稟受的天理來裁成、安頓它。朱子對欲···

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