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彭永捷作者簡介:彭永捷,男,江蘇灌南人,西元一九六九年出生於(yu) 青海格爾木,中國人民大學哲學博士。中國人民大學哲學院教授、博士生導師,中國人民大學孔子研究院副院長。著有《朱陸之辯》等,主編《中國儒教發展報告(2001-2010)》等。 |
重振國學——一場新的文化啟蒙
作者:彭永捷
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) 《中國教育報》2005年7月22日
時間:孔子二五六七年歲次丙申六月十二日戊戌
耶穌2016年7月15日
圍繞中國人民大學成立國學院,學術界、文化界展開熱烈的討論。這場討論的範圍和意義(yi) ,已超越了人民大學成立國學院本身,正演變成一場關(guan) 於(yu) 新時代如何對待我們(men) 自己傳(chuan) 統文化的大討論。我們(men) 期待通過這場熱烈的討論,引導知識分子群體(ti) 和社會(hui) 大眾(zhong) ,從(cong) 近現代以來愈演愈烈至“文化大革命”到達頂峰的片麵的傳(chuan) 統觀和文化觀中走出來,理性、平和、建設性地思考傳(chuan) 統文化和當代文化的關(guan) 係,恢複中國文化的主體(ti) 性和內(nei) 在創造活力。
國學,可以看作是對傳(chuan) 統文化的研究,傳(chuan) 承傳(chuan) 統人文學術是其核心。國學教育,分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 層次,一是培養(yang) 國學領域專(zhuan) 業(ye) 人才的教育,二是國學基本知識的普及教育。在國學領域專(zhuan) 業(ye) 人才培養(yang) 方麵,人民大學成立國學院,總結了以往文史哲綜合實驗班並未成功的經驗教訓,力求探索一條在學科體(ti) 製上徹底打破文史哲學科藩籬,培養(yang) 具有深厚傳(chuan) 統文化素養(yang) 和學術功底的專(zhuan) 業(ye) 研究人才。國學基本知識普及教育,可以視作人文素質教育的一個(ge) 組成部分,加深國民對於(yu) 傳(chuan) 統文化的了解,加強我們(men) 的文化素養(yang) 。
重振國學,對於(yu) 發展人文學術和文化教育事業(ye) 有著重要意義(yi) 。當前的人文學術研究深受引入的西方學術體(ti) 製的影響,我們(men) 在通過它確立現代學術體(ti) 製從(cong) 而取得輝煌學術成就的同時,也產(chan) 生了人文學術西方化和本土化的尖銳矛盾,特別是在整理和研究我們(men) 自己的傳(chuan) 統文化方麵,“漢語胡說”、“隔靴搔癢”、“言不及義(yi) ”的問題比較嚴(yan) 重。重振國學,應該有助於(yu) 我們(men) 拆除學科壁壘,超越人文學科普遍麵臨(lin) 的合法性危機。由於(yu) 過分依賴西方學術資源和學術話語,不僅(jin) 造成中國人文學術的“失語症”,而且造成食洋不化、隱性或顯性抄襲等現象,直接後果是中國人文學術的原創性和創造力貧弱。是否也可以期望,通過重振國學,培養(yang) 具有廣博中外人文知識和深厚傳(chuan) 統文化背景的新型知識分子,有效化解中國人文學術普遍存在的創造力危機。
重振國學,對於(yu) 國人、對於(yu) 中國文化的自信心,推動中國文化的偉(wei) 大複興(xing) ,也有重要意義(yi) 。中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ,應當包括文化的複興(xing) 。中國文化的複興(xing) ,既不是保守,也不是複古,它應當是一場名副其實的“文藝複興(xing) ”——不是通過打倒我們(men) 的傳(chuan) 統文化而為(wei) 某些現代的政治、經濟或文化價(jia) 值與(yu) 行動開辟道路,而是通過回複我們(men) 的文化,真正實現中外文化的交流與(yu) 融通,重新激發中國文化的創造活力。
我們(men) 應該看到,中國傳(chuan) 統文化,已經成為(wei) 我們(men) 這個(ge) 時代重要的文化資源,為(wei) 我們(men) 提供了更多的選擇和自由。中國崛起的道路,既非曆史上西方發達國家通過開辟海外殖民地,殺戮他國人民,掠奪他國財富的血腥發家之路,也非一些小國基於(yu) 西方國家某些圖謀的需要而大力援助的發家之路,我們(men) 是靠著改革開放,與(yu) 其他國家平等交往,走的是和平發展的道路。一個(ge) 正在崛起的中國,究竟是給世界作出貢獻,還是帶來災難?我們(men) 是重複西方國家崛起而引發兩(liang) 次世界大戰的道路,還是走出一條大國崛起的新路?我們(men) 應該感到慶幸的是,我們(men) 從(cong) 自己的傳(chuan) 統文化中找到了我們(men) 需要的答案,我們(men) 要走一條和平崛起之路——對外和平,對內(nei) 和諧。在此,我們(men) 應該感謝我們(men) 的傳(chuan) 統文化,她為(wei) 我們(men) 提供了深厚的思想資源,使我們(men) 得以在自己的文化中找到答案。我們(men) 沒有理由對我們(men) 自己的文化失去自信,在我們(men) 對外國文化開放的時候,也沒有理由不對我們(men) 自己的傳(chuan) 統文化開放。
當我們(men) 說國學的積極意義(yi) 的時候,並不意味著國學是包治百病的靈丹妙藥。世界上從(cong) 來不存在包治百病的靈丹妙藥,國學同樣也不是,她不能解決(jue) 我們(men) 當今社會(hui) 麵臨(lin) 的所有問題,以靈丹妙藥來要求國學,也不是合理的思考問題的方式。但我們(men) 可以確信,國學之興(xing) ,將給我們(men) 帶來的,不是更多的束縛,而是更多的資源,更多的選擇,更多的自由,更多的智慧。
責任編輯:葛燦
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