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劉慶劉慶,男,山東(dong) 梁山人,智誠靈動文化谘詢首席文化官、清華大學MBA《企業(ye) 文化與(yu) 管理》課程特邀演講嘉賓、中國民營企業(ye) 文化建設先進個(ge) 人、互聯網+時代企業(ye) 文化創新先進工作者、中華孔子學會(hui) 儒商會(hui) 理事、首屆博鼇儒商精英人物、青島大學商學院課外導師、青島大學新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院業(ye) 界導師、海利爾企業(ye) 大學客座教授。 擅長將企業(ye) 文化建設落地與(yu) 中華文化相結合,為(wei) 企業(ye) 提供定製化解決(jue) 方案。 研究領域:企業(ye) 文化建設與(yu) 落地谘詢;企業(ye) 文化變革谘詢;中華文化與(yu) 企業(ye) 文化結合。 |
儒商說
作者:劉慶
來源:作者賜稿 伟德线上平台 發布
時間:孔子二五六六年歲次乙未十一月十五日乙亥
耶穌2015年12月25日
“說”者,釋也,解釋義(yi) 理而以己意述之也。古之以“說”而傳(chuan) 世者,昌黎先生《馬說》、《師說》,河東(dong) 先生《捕蛇者說》,濂溪先生《愛蓮說》及近人飲冰室主人《少年中國說》,皆是彪炳千秋,綿澤後昆之作也。餘(yu) 反複涵詠,未嚐不撫掌擊節,驚為(wei) 奇文。
商亦載道,國中若泉州陳嘉庚、梅州田家炳、滬上邵逸夫,香島湯恩佳、乃至扶桑稻盛和夫,餘(yu) 感慕諸公其為(wei) 人久焉。不敏如我,欲依“說”文體(ti) ,搦管揣意,恭疏小文,則夫譾陋之誚,極知在所不免,以就教於(yu) 大方之家。
慶,一介書(shu) 生,生於(yu) 水泊故裏。喜林泉,嗜老莊,性近猿鶴,久耽帛簡,殊重形上久矣。之於(yu) 行商者,向來避之若浼,不敢造次。況素有成見,以為(wei) 經業(ye) 者多倚之以詐,輔之以術,深淵莫測,誠不可近,非我輩所能交遊也。
憶往昔負笈江城,客居南國,時聞鄉(xiang) 賢成瑩先生立業(ye) 島城,雖濯浪商海,然好佛老,尊孔孟,茹素有年矣,甚訝之。至島城,觀其居書(shu) 疊青山,梵音滿室,坐而問道,如入芝蘭(lan) 之室,乃釋然。從(cong) 遊有日,乃敢述餘(yu) 之固見,先生笑而不語,數假於(yu) 物,譬喻教之。某日,贈《活法》一書(shu) ,曰:“閑暇時當觀是書(shu) ”,餘(yu) 不知其意,回居賞閱,方知世有稻盛和夫先生者。其為(wei) 人也,藹然君子,妙悟釋迦,精研陽明,一生締造兩(liang) 家世界五百強,與(yu) 鬆下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫並稱為(wei) “經營四聖”。其以儒治商,建構經營哲學,首倡“利他”經營,雜糅佛家六波羅蜜,以出世之學營入世之道,騰譽商界,古之所謂三不朽者,其庶幾近之。《活法》不假玄言,直如野老話家常,談笑間,漸入真境。餘(yu) 反複吟詠,陶然矣。待讀至“提高心性,磨練靈魂”、“工作即修行”諸句,便覺雲(yun) 升胸次,直逼靈府,所謂靜水流深是也。讀罷是書(shu) ,方悟他年“行商者”之印象,乃想當然耳。可謂一葉障目,不見森林,誠然以小人之心度君子之腹也。又聞季羨林先生評之甚高,以為(wei) “一身而企業(ye) 家、哲學家二任者,有之自稻盛先生始”季老固一代師表,當知所言不虛。餘(yu) 思之赧然,慚愧無地。自此摒棄固見,未敢輕言。
囊者嚐讀《貨殖列傳(chuan) 》,太史公操其如椽大筆,為(wei) 商家立傳(chuan) ,雕刻百工群相,網羅經業(ye) 之道,令後世得以觀擇。今識稻盛,方略知太史公之筆意也。所謂農(nong) 虞工商,各任其能,各竭其力,以得所欲。此四者乃民衣食之所原,豈非道之所符,自然之驗耶?
慶不敏,竊以為(wei) ,蓋財貨者,本無利害,所謂取之有道,用之有度,夫子之教,其理甚明。蓋凡彪炳丹青,綿澤後世之商賈,皆商文相輔,仁義(yi) 並行。故財自道生,利緣義(yi) 取,成萬(wan) 千氣象。自古商者有三,於(yu) 己有利而於(yu) 人無利者,小商也;於(yu) 己有利於(yu) 人亦有利者,大商也;損人之利以利己之利者,奸商也。大道無名,大商無算,發而中節,行必有方,胡為(wei) 乎疑哉?
夫儒商者,與(yu) 大商同出而異名,同歸於(yu) 道。胸存八方之誌,懷抱宇宙之心。其學契合大道,其功益乎社稷。出則貨通天下,利射四海,字號立百世不朽,財富積萬(wan) 貫有餘(yu) ;退則千金散盡,獨享平淡生活,收放之間,盡顯大家風範。以儒治商,有如薑太公之於(yu) 治國,孫子之於(yu) 用兵,其學問之精深,道法之玄奧,意氣之閎遠,境界之高明,豈唯利是圖之徒所能誚也?子貢經商,取利不忘義(yi) ;孟軻傳(chuan) 教,欲富必先仁。陶朱事業(ye) ,此所謂富好行其德者也,世傳(chuan) 西施添香而泛五湖之佳話;端木生涯,內(nei) 儒外商之謂也,以文行忠信行天下,故財源之不匱,史稱儒商之鼻祖。今之華夏以儒治商者,若香島湯恩佳、泉州陳嘉庚、梅州田家炳、滬上邵逸夫,諸公皆修文立德,善澤天下,雖操貨殖,不害其為(wei) 賢者。其布道化,振末俗之境界,尤非貪戾作亂(luan) 、重利輕德暴富者所能至也?名儒高士,垂顧稱頌,爭(zheng) 相為(wei) 諸公立傳(chuan) ,有由然也。世之儒商者,非財不取,非理不為(wei) ,修德進業(ye) ,轉貨行商,其通萬(wan) 民之便利,疏通天下之有無,厥功不亦甚钜哉?
故曰,義(yi) 利不相害,商文可相輔。文以修身,商亦載道,殊途同致,循性而動,各附所安。餘(yu) 其勉旃!
劉慶 撰文於(yu) 黃海岸邊浮山西麓一窺堂
責任編輯:梁金瑞
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