中國精神鍛造中國企業(ye) ，華豐(feng) 為(wei) 什麽(me) 是“收放”的哲學

作者：劉慶

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七零年歲次己亥九月十七日十六

          耶穌2019年10月14日

△寧波華豐(feng) 包裝有限公司外景

2019年8月27日，浙江寧波，在華豐(feng) 包裝辦公室，智誠靈動為(wei) 華豐(feng) 提案，呈現幫助華豐(feng) 找到的華豐(feng) 自己的哲學：“收放之間，用之則行，舍之則藏”，簡稱“收放”的哲學。

“你們(men) 對華豐(feng) 的哲學提煉，闡釋實在是太精彩了，太棒了”、“你們(men) 的報告很多地方都戳痛了我們(men) 的要害”、“你們(men) 的調研報告分析很全麵，很完整”、“忍不住給你們(men) 鼓掌！”、“我相信你們(men) 的策劃能力，感謝你們(men) 的用心付出”……

——摘自華豐(feng) 對文化項目組的評價(jia)

客戶的認可和肯定，是我們(men) 最開心的事情，前期多少的日夜奮戰都值得。

△智誠靈動首席文化官、華豐(feng) 包裝文化項目總監劉慶在提案現場

智誠靈動認為(wei) ，每家企業(ye) 都有自己的哲學，是其對經營的思考和實踐，我們(men) 需要做的是發現，而非發明。華豐(feng) 的“收放”哲學，不是智誠靈動的創造，而是在深入華豐(feng) 後，對其固有價(jia) 值取向的一種提煉和升華。“大衛本來就在石頭裏，我隻是把掩蓋他的那部分去掉，讓他顯露出來！”米開朗基羅用詩一樣的語言描述了大衛產(chan) 生的過程，其實背後艱辛，不言而明；同樣，把掩蓋的那部分去掉，讓華豐(feng) 哲學顯露出來，亦非輕易之事。

哲學是華豐(feng) 的魂，這個(ge) 魂無處不在，卻不易察覺，根據智誠靈動的專(zhuan) 業(ye) 經驗，要想找到這個(ge) 魂，必須深入的理解和洞察兩(liang) 個(ge) 點——華豐(feng) 的“人”和華豐(feng) 的“產(chan) 品”，這是哲學之實相，亦是洞察之切入口。

一、企業(ye) 家的人生哲學是企業(ye) 哲學的原點

說到華豐(feng) 人，談到哲學的原點，還要回到華豐(feng) 創始人陳亦烽先生的身上，1985年，陳董向親(qin) 戚借款2萬(wan) 元，從(cong) 做商標的個(ge) 體(ti) 戶白手起家。經過艱難的原始積累，購地建房增加設備，從(cong) 生產(chan) 榨菜袋等食品包裝、逐漸向真空壓縮袋、食品保鮮袋等行業(ye) 縱深發展，如今，人員規模達到580人，廠房7萬(wan) 平方，“收納博士”真空壓縮袋產(chan) 銷量全球第一，華豐(feng) 成為(wei) 行業(ye) 標準製定單位、CCTV《工匠精神》的錄播企業(ye) ……華豐(feng) 靠什麽(me) 走到了今天？深度訪談時，陳董談到了創業(ye) 的初衷：“農(nong) 民的孩子希望被人看得起，做的產(chan) 品能讓人民生活更美好……”這些的樸素的話語裏麵，讓我們(men) 感受到了一種溫度。這種溫度代表什麽(me) ，我們(men) 還不敢輕易的定性，但是專(zhuan) 業(ye) 的本能告訴我們(men) ，這個(ge) 點需要引起高度重視，需要深挖，深處一定有文章，企業(ye) 創始人這本書(shu) ，我們(men) 需要慢慢讀，才能讀出深意；創始人這股清泉，需要慢慢聽，才能聽出內(nei) 涵。

△項目組訪談華豐(feng) 董事長陳亦鋒（右一）

順著這個(ge) 點，我們(men) 慢慢的探下去。就像麵對眼前“山有小口，仿佛若有光”的武陵人一樣，開啟一次桃花源遊。

文化是在相互印證中，逐漸清晰明朗的。當對華豐(feng) 的文化體(ti) 會(hui) 越深，華豐(feng) 的一種現有文化給我們(men) 很大的觸動和啟示：“物質幸福是前提，精神幸福是根本。通過上不封頂的以成果換報酬，在工資總收入、分紅和福利上超越周邊企業(ye) ，滿足全員富裕有尊嚴(yan) 的生活。人生黃金期多創造可喜的成果造福、積福，晚年吃穿看病不愁能享福，親(qin) 朋交談中有值得驕傲、體(ti) 麵的回憶。”念及此，慢慢的一個(ge) 較為(wei) 清晰的文化維度浮出水麵，進入了我們(men) 視線，陳董所謂的“農(nong) 民的孩子希望被人看得起”，其實傳(chuan) 遞的是一種作為(wei) 人本該享有的平等尊嚴(yan) ，一種不為(wei) 生計所累的生活狀態，是對一種收放自如的美好生活的心馳和向往。

陳董通過自己的拚搏和打拚，個(ge) 人和家庭，早已實現了衣食無憂，可以過上一種“收放自如”的生活。然而，他心裏裝的不是一個(ge) 家庭，還有500多個(ge) 職工家庭，還有通過產(chan) 品而鏈接到的中華大地千千萬(wan) 萬(wan) 的顧客和人民，他同樣希望他們(men) 過上收放自如的生活。

今天，有一種不平衡是物質與(yu) 精神的不平衡，有一種不充分是心靈成長的不充分，試看當下，滾滾紅塵，有多少人活得不夠舒展，不夠收放自如？而這個(ge) 社會(hui) 問題，時代機會(hui) ，曆史機遇，和陳董之所思，經營之所慮，不謀而合，如出一轍。

在不同的場合，陳董說的最多的一句話就是：“公司是大家的，我隻是為(wei) 所有追隨華豐(feng) 的家人提供了平台，以感動客戶為(wei) 中心、成就奮鬥者為(wei) 本、實現全員物心雙豐(feng) 收，為(wei) 社會(hui) 進步做出貢獻是華豐(feng) 的使命”，而“讓美好生活收放自如”恰恰是對其使命更加簡潔的表達，是其靈魂所在。

△項目組組織華豐(feng) 高管討論華豐(feng) 文化

其實，不僅(jin) 要讓自己的生活收放自如，還要賦能每個(ge) 有緣人，助力更多的人成就收放自如的生活是陳董的理想。這是他決(jue) 策的出發點，也激發著自身的工作熱情，一年工作5500個(ge) 小時，率先垂範，風雨無阻，從(cong) 而讓華豐(feng) 變得與(yu) 眾(zhong) 不同，一言以蔽之，他做事是為(wei) 了幫助其他人做事、做成事，希望華豐(feng) 出現更多的經營者，更多的小老板。

這就是一個(ge) 企業(ye) 家的格局和境界，“讓美好生活收放自如”——這種樸素的人生理念和哲學，延伸到企業(ye) ，變成了華豐(feng) 企業(ye) （產(chan) 品）哲學的基因。

二、企業(ye) 哲學附著在產(chan) 品上，是企業(ye) 家人生哲學的延伸

有什麽(me) 樣的人生哲學就有什麽(me) 樣的企業(ye) 哲學，我們(men) 繼續往下探。

△華豐(feng) 生產(chan) 的真空包裝壓縮袋

哲學是附著在產(chan) 品之上的，我們(men) 始終思考的另外一個(ge) 問題是，華豐(feng) 的產(chan) 品，帶給顧客的終極價(jia) 值是什麽(me) ？華豐(feng) 存在這個(ge) 世界上的目的是什麽(me) ？腦海中，我們(men) 一遍遍的回味陳董樸實無華的著裝和言語，當我們(men) 用手觸摸著要出廠的一批批壓縮袋，我們(men) 的思維不敢有太多的玄思空念，更想從(cong) 產(chan) 品功能的角度來做本質的思考。大道不離日常，哲學就在腳下，無論是真空壓縮袋，還是食品保鮮袋……從(cong) 顧客的角度來講，這裏麵有一個(ge) 共同的價(jia) 值：收放的價(jia) 值。就拿真空壓縮袋來說，不就是在一收一放中，讓顧客的家庭變的更有序，空間更豐(feng) 盈？讓生活更自如、更舒適嗎？我們(men) 暢想一個(ge) 生活場景，當需要的時候，這些衣物都可以拿出來為(wei) 我所用，不需要的時候，便將其收納起來，美好生活因此變得收放自如，這不是每個(ge) 人的樸素向往嗎？這一收一放中，本質上不就是收放的那顆心嗎？

對，沒有什麽(me) 華麗(li) 的辭藻，就是“收放”！就是這個(ge) 普普通通的的一收一放的動作，實現了華豐(feng) 對顧客的收放需求的許諾——放眼秩序井然，實則藏有萬(wan) 千。在一收一放之間，完成了產(chan) 品的價(jia) 值和使命，傳(chuan) 遞出應有之義(yi) ，呈現出一種哲學的取向——用到之時，隨需所取，不用之時，藏跡於(yu) 無形，這不就是影響了我們(men) 幾千年的，孔子倡導的“用之則行，舍之則藏”的為(wei) 人處世的哲學嗎？

“用之則行，舍之則藏”出自《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與(yu) 爾有是夫。”這是孔子對最喜愛的弟子顏回說的話，“當為(wei) 世所用時，則積極努力地去做；當不為(wei) 世所用時，則退而隱居起來，能明白且去這樣做的，隻有我和你吧！”

華豐(feng) 產(chan) 品背後傳(chuan) 遞的價(jia) 值取向和聖賢智慧不期而遇，通過“用之則行，舍之則藏”的聖賢智慧，對華豐(feng) 的“一收一放”，又做了哲學層麵的表達和升華——收即舍藏，放即用行。從(cong) 人生哲學到產(chan) 品哲學再到企業(ye) 哲學，一脈相承，一以貫之，12個(ge) 大字噴薄欲出，撲麵而來：

“收放之間，用之則行，舍之則藏”，這就是華豐(feng) 的哲學！

△邀請書(shu) 法家馮(feng) 向華先生題寫(xie) 的華豐(feng) 的收放哲學

哲學不是文字遊戲，而是為(wei) 了經營，針對這12個(ge) 字的哲學，我們(men) 又做了清晰的闡釋和表達。

附：華豐(feng) 的收放哲學——收放之間，用之則行，舍之則藏

一收一放

讓無序變有序

讓雜亂(luan) 變規矩

用之則行，舍之則藏

從(cong) 一而來，向一而去

一呼一吸，生命之道

一張一弛，文武之道

一收一放，華豐(feng) 的哲學之道

華豐(feng) 的一切經營都蘊含在一收一放之中

向內(nei) 而來的皆為(wei) 收，向外而去的均為(wei) 放

一收一放

之於(yu) 企業(ye) ：收即內(nei) 求—內(nei) 聖；放即利他——外王

之於(yu) 客戶：收即洞察客戶需求；放即提供完美方案，幫助客戶解決(jue) 問題

之於(yu) 職工：收即廣泛學習(xi) ，汲取能量；放即讓生命充分燃燒，把事做好

之於(yu) 社會(hui) ：收即一切資源取之於(yu) 社會(hui) ；放即一切成果用之於(yu) 社會(hui) ，關(guan) 愛弱勢群體(ti) ，熱心慈善公益

無論對內(nei) 、對外

用之則行，需要之時，當仁不讓，衝(chong) 鋒在前，不辱使命，這就是華豐(feng) 人

舍之則藏，不需之時，隱於(yu) 幕後，苦練內(nei) 功，淬煉心智，這就是華豐(feng) 人

收即舍藏，放即用行，收放萬(wan) 千，終歸一心之妙用

一收一放，用之則行，舍之則藏，華豐(feng) 的哲學與(yu) 風範

三、有什麽(me) 樣的哲學就有什麽(me) 樣的價(jia) 值體(ti) 係

基於(yu) 發現的華豐(feng) 哲學，我們(men) 解構、梳理、提煉、升級了華豐(feng) 的使命、願景、價(jia) 值觀，同時構建了整個(ge) 的價(jia) 值體(ti) 係，最後命名為(wei) “一心二訓三品四規二十八綱領”哲學價(jia) 值體(ti) 係。

四、企業(ye) 哲學讓華豐(feng) 發展轉向戰略導向

△智誠靈動為(wei) 華豐(feng) 創意設計的哲學文化手冊(ce) ——《華豐(feng) 的收放哲學》

發現華豐(feng) 的哲學之魂，重新升級華豐(feng) 使命，闡述其商業(ye) 願景，進而構建華豐(feng) 的整個(ge) 價(jia) 值體(ti) 係，這對華豐(feng) 職工和客戶是有利的，對華豐(feng) 的成長更是有利的。要製定正確的戰略，這是重中之重，但沒有哲學之魂引導的企業(ye) 發展，隻會(hui) 是機會(hui) 主義(yi) 。正如德魯克先生所告誡的：“文化能把戰略當早餐吃”。

企業(ye) 要走的遠，做得大，長得高，必須要有一些人文的東(dong) 西在裏麵。不能光是商業(ye) ，光有商業(ye) 這個(ge) 企業(ye) 會(hui) 比較脆弱。單純為(wei) 了利而來，為(wei) 了利而去，沒有哲學，沒有信念，沒有理念，企業(ye) 會(hui) 很脆弱。

一個(ge) 企業(ye) 能夠走多遠，能夠有多強大，是由這個(ge) 企業(ye) 的思想，和這個(ge) 企業(ye) 的哲學決(jue) 定的。思想和哲學的高度與(yu) 深度，決(jue) 定了這個(ge) 企業(ye) 的力量和潛質。

這是哲學之於(yu) 華豐(feng) 的價(jia) 值，也正是智誠靈動之於(yu) 華豐(feng) 的價(jia) 值。

“成中英C理論·中國精神鍛造中國企業(ye) ”是智誠靈動在企業(ye) 文化領域研究的核心課題，從(cong) 中華文化中汲取營養(yang) ，為(wei) 華豐(feng) 提煉出“收放”的哲學，又增一案例。

【華豐(feng) 簡介】

寧波華豐(feng) 包裝有限公司，創建於(yu) 2003年，旗下“收納博士”真空壓縮袋產(chan) 銷量全球第一，國家高新技術企業(ye) ，國家火炬計劃承擔企業(ye) ，行業(ye) 標準製定單位，CCTV《工匠精神》錄播企業(ye) 。專(zhuan) 業(ye) 生產(chan) 塑料軟包裝和多層共擠膜，特別是共擠膜和彩印軟包裝融合生產(chan) ，材料優(you) 勢互補，可為(wei) 客戶提供高阻隔、無溶劑殘留的解決(jue) 方案。

責任編輯：近複