“戶口”仍然是國學機構問題的症結

作者：郭齊勇

來源：作者授權伟德线上平台發表，原載於(yu) 鳳凰國學

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月初七日戊辰

           耶穌2015年10月19日

編者按：10月16日上午，中國人民大學國學院慶祝建院十周年“國學教育與(yu) 研究”學術研討會(hui) 在國學館報告廳開幕。武漢大學國學院院長郭齊勇教授代表兄弟高校國學院發言，對人民大學國學院成立十周年表示祝賀。他回顧了高校國學研究機構發展的曆程，強調了國學學科設立的重要意義(yi) 。以下為(wei) 致辭全文：

各位領導與(yu) 同仁：大家好！

值此中國人民大學國學院十年大慶之際，請允許我代表武漢大學國學院師生表達我們(men) 深情的祝福與(yu) 崇高的敬意！貴校國學院是一麵旗幟，是全國國學複興(xing) 的標誌，是全國高校五十餘(yu) 家國學教學與(yu) 研究機構的典範！我們(men) 衷心期望貴校國學院越辦越好！

一、高校國學機構的現狀

1984年，深圳大學設立國學研究所，湯一介先生任所長。其後十多年間，高校陸續建設了一些中國傳(chuan) 統文化研究機構，中國曆史、中國哲學、中國文學等相關(guan) 學科也有了較快的發展，但是以“國學”命名的機構並不多見。2000年初，北京大學中國傳(chuan) 統文化研究中心更名為(wei) 國學研究院，與(yu) 此同時武漢大學設立“國學本科試驗班”並在2001年招生。2005年，中國人民大學成立國學院，成為(wei) 全國第一家國學教學、科研、人才培養(yang) 並重的實體(ti) 性機構。

從(cong) 1984年到2005年，高校國學發展得比較慢。以中國人民大學國學院成立為(wei) 標誌，全國高校國學發展進入快車道。2009年清華大學恢複國學研究院，2010年武漢大學正式成立國學院。2012年，敝校與(yu) 人民大學國學院等聯合發起“全國高校國學院長高層論壇（聯席會(hui) 議）”，首屆會(hui) 議在人民大學國學院舉(ju) 行，當時參加的大約有20餘(yu) 家高校國學機構，其後在鄭州大學嵩陽書(shu) 院、湖南大學嶽麓書(shu) 院、武漢大學國學院又連續舉(ju) 辦了3屆。每屆參與(yu) 會(hui) 議的機構都有所增加，據不完全統計，現在的全國高校國學機構已經有五十餘(yu) 家。但是，在高校國學機構快速增加的同時，也顯示出一些問題。概括起來有兩(liang) 多兩(liang) 少。

其一是虛體(ti) 多、實體(ti) 少。目前隻有中國人民大學、南昌大學等少數國學院是機構健全、教學科研並重的實體(ti) 學院，其餘(yu) 多為(wei) 掛靠性機構。

其二是研究機構多、教學與(yu) 人才培養(yang) 機構少。五十多所國學機構中，目前隻有中國人民大學、武漢大學、複旦大學、深圳大學、鄭州大學、南昌大學等高校設立國學本科專(zhuan) 業(ye) ，人大、武大等自主設立了國學碩、博士培養(yang) 體(ti) 係。還有少數學校在國學研究機構招收中國哲學、曆史、文學等專(zhuan) 業(ye) 的研究生。

二、問題的症結仍在於(yu) 國學沒有戶口

導致這一現狀的瓶頸就是國學沒有戶口，沒有納入國務院學位委員會(hui) 辦公室製定的《學位授予和人才培養(yang) 學科目錄》。全國高校的國學專(zhuan) 家都有熱情來辦國學，國家領導人也提倡國學、提倡優(you) 秀傳(chuan) 統文化，但是國家有關(guan) 部門至今不給戶口，高校在沒有給戶口的情況下很難給予實質性的人財物的支持、很難支持建設實體(ti) 性的國學教學、科研機構、開展國學專(zhuan) 業(ye) 人才培養(yang) ，因為(wei) 這些投入雖然利國利民利師生，但對於(yu) 本校在國家各類學科評估、排名中沒有幫助。像中國人民大學等少數高校，幾屆領導都認識到國學的重要性，一如既往地支持國學院的發展，這隻能是特例。

有鑒於(yu) 此，我願意根據2015年5月在敝校召開的第四屆全國高校國學院院長高層論壇的專(zhuan) 家們(men) 的討論，再次強調國學學科建設的重要性。當時的與(yu) 會(hui) 學者（各高校國學院院長、國學研究所所長、研究中心主任等）普遍認為(wei) ，由國家層麵設立“國學”學科門類或一級學科有一定的合理性和緊迫性。中國古典學術向以經、史、子、集四部之學為(wei) 分野和基本麵目，以考據、義(yi) 理、辭章、經世為(wei) 一體(ti) 之多麵，頗有異於(yu) 西方體(ti) 係主導下的大學教育學科體(ti) 係。數十年來，我國現代高等教育將中國傳(chuan) 統學術分割，分別納入文、史、哲、藝等學科，以至於(yu) 今日，能夠用融通整合的眼光理解和詮釋中國經典者愈乏其人。例如儒家五經，是中華偉(wei) 大文化傳(chuan) 統的源頭經典，但是數十年來，僅(jin) 成為(wei) 文史哲專(zhuan) 業(ye) 研究的語料和史料，六藝之古學遂告式微，或許終將泯滅不傳(chuan) 。再如，即便在當下條件優(you) 特、以科係為(wei) 畛域的綜合性大學，中文係學生也不再認真通讀《詩經》，而且堅定地以為(wei) ，三禮、《春秋》經傳(chuan) 絕不屬中文院係應該處理的範圍；曆史係學生也少有係統精讀三禮、《春秋》《尚書(shu) 》者，同時他們(men) 一般認為(wei) 《詩經》是文學書(shu) ；哲學專(zhuan) 業(ye) 學生則翻翻《周易》，並認為(wei) 《詩》《書(shu) 》、三禮、《春秋》不屬於(yu) 其專(zhuan) 業(ye) 內(nei) 容，絕不寓目焉。而中國古代圍繞著儒家經典所展開的內(nei) 容豐(feng) 富龐大的小學、經學學術，其考據方法和義(yi) 理展開，普通文史哲相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) 的學生更是毫無了解和涉獵。因此創立“國學”學科，重新恢複中國古典學術的合理地位，具有重要的現實意義(yi) ，它有利於(yu) 培養(yang) 出能融通、深刻和準確理解偉(wei) 大經典的人才，有利於(yu) 完成習(xi) 總書(shu) 記提出的“講清楚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”這一重要任務。

學者們(men) 認為(wei) ，即便從(cong) 國際比較的視野來看，在當代西方學科體(ti) 係中，神學、古典學研究，也都可以獨立於(yu) 文、史、哲、藝之外與(yu) 之並立不悖，成為(wei) 西方人文學術和大學教育體(ti) 製內(nei) 重要的支脈。德國文科中學十三年製，讓學生專(zhuan) 門學習(xi) 希臘文、拉丁文與(yu) 基本古典，打下堅實的古典語言學的基礎，然後進入大學修古典學。尼采、海德格爾等大家都經過這種訓練。中國現代的國學教學與(yu) 研究，頗類似於(yu) 西方的古典學領域。在西方，神學、古典學、東(dong) 方學、漢學等綜合交叉性學科各自的整體(ti) 性得到了尊重。由此可見，即便從(cong) 當代西方學術體(ti) 係的視角，“國學”學科也有其設立的合理性。

學者們(men) 普遍認同，“國學”學科的倡立，並非要替代現行的文、史、哲、藝等學科，“國學”學術的視野和方法，主要是加強古典語文學（小學）與(yu) 基本文獻的訓練，遵從(cong) 中國古典學術的眼光和進路，例如經、史、子、集四部之學的基本格局，考據、義(yi) 理、辭章融會(hui) 的學問路子，由小學而入經學、由經學而入於(yu) 史、子之學和文章之學的路向等等，它是對當下按照西學格局而設的文、史、哲、藝等學科的有益的補充。在此基礎之上，培養(yang) 學生把握中國古代學術的精義(yi) ，全麵理解中國智慧，以開放心態與(yu) 當代全球視野與(yu) 西方文明及其他文明積極對話，有益於(yu) 傳(chuan) 統文化的“兩(liang) 創”與(yu) 精神家園的建構。

根據國務院學位委員會(hui) 與(yu) 教育部聯合發布的《學位授予和人才培養(yang) 學科目錄設置與(yu) 管理辦法》，一級學科每十年調整一次，二級學科五年調整一次。上次一級學科調整是2010年，“國學學科”失之交臂。按照正常的時間，下一次應該是2020年。但是也有特例，2000年一級學科調整五年以後，“馬克思主義(yi) 理論”於(yu) 2005年也破格成為(wei) “一級學科”。2014年教育部曾經公布弘揚傳(chuan) 統文化的文件，提出加強傳(chuan) 統文化相關(guan) 學科建設。新華社、光明日報記者也都為(wei) 國學學科設立之事寫(xie) 過內(nei) 參。

如果學界同仁能加強交流，在國學一級學科歸屬門類、一級學科規範名稱、二級學科設置等問題達成共識，由中國人民大學國學院等高校牽頭積極爭(zheng) 取，在近年完成國學一級學科的突破也不是不可能的。

借此機會(hui) ，我們(men) 再次呼籲。

謝謝各位！

責任編輯：姚遠