看韓國申遺，國人別太小氣

作者：秋風（北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院教授）

來源：環球時報

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月三十日辛酉

           耶穌2015年10月12日

近日，韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選《世界記憶名錄》。申遺成功的項目主要是朝鮮李氏王朝時期一係列儒家學說相關(guan) 作品的雕版印刷用木刻板，其中也包括一些中國儒教經典。消息一出，韓國“剽竊”中國文化遺產(chan) 的聲音又在中國網民中蔓延開來。

實際上，對韓國申請儒家典籍作為(wei) 自己的文化遺產(chan) ，中國人不妨大氣些。我們(men) 很多人把儒家思想當做完全歸中國獨有的東(dong) 西，這個(ge) 看法大錯特錯。天下觀是儒家的重要思想，儒家不僅(jin) 僅(jin) 屬於(yu) 中國，也屬於(yu) 整個(ge) 東(dong) 亞(ya) 地區，甚至屬於(yu) 整個(ge) 世界。

至少從(cong) 漢代開始，儒家文化就已向中國之外的地區傳(chuan) 播。受儒家思想影響，很多地區後來在文化教育和社會(hui) 政治等方麵發生了巨大變革，逐漸融入到儒家文化圈中，儒家給東(dong) 亞(ya) 提供了共同的價(jia) 值觀、共同的話語體(ti) 係。

在這些地區中，儒家思想傳(chuan) 播範圍最廣泛，影響最深刻的就是朝鮮地區。從(cong) 李氏朝鮮時代開始，朝鮮地區迅速儒家化，各種社會(hui) 製度都是按照儒家的觀念建立起來的，儒家思想也是該地區的基本教育內(nei) 容。從(cong) 這些意義(yi) 上講，儒家本來就是韓國的文化遺產(chan) ，韓國人的觀念就是由儒家樹立的，韓國人為(wei) 什麽(me) 不能提出申請呢。 

儒家的典籍在中國以外的地方申遺成功，中國人應當感到高興(xing) 。我們(men) 的傳(chuan) 統文化不僅(jin) 能讓中國人安頓身心性命，塑造良好的社會(hui) 秩序，在世界其他地區也能發揮積極影響，這正是中華文明影響深遠的體(ti) 現。 

今天的中國人應當恢複儒家的天下胸懷，以一種更加大度、開放的視野來看待我們(men) 和其他國家之間的關(guan) 係，而不被狹隘的民族國家觀念自我束縛。我們(men) 應當思索，如何把我們(men) 的傳(chuan) 統文化更好地向全世界傳(chuan) 播，讓世界共享儒家文明的成果，而不必把儒家局限於(yu) 中國。 

作為(wei) 儒家思想的發源地，中國人對於(yu) 儒家負有特殊責任，我們(men) 自己不能丟(diu) 了儒家。由於(yu) 20世紀的文化斷裂，現在儒家思想對中國人的影響已不那麽(me) 直接、深入。 

但是，畢竟有幾千年的熏陶，儒家觀念仍沉澱在民族心理當中，所以，我們(men) 不必悲觀。韓國申遺恰好是一個(ge) 機會(hui) ，可以促使我們(men) 反思我們(men) 的文化立場。相比於(yu) 今日的韓國，中國真該努力地補上儒家的課，應當說，這個(ge) 補課過程已經開始了，但還需要再加把勁。

 (作者是北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院教授) 

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