湯恩佳先生蒞臨(lin) 衡水學院董子聖像落成典禮 暨學術研討會(hui) 之專(zhuan) 訪

作者：湯恩佳（孔教學院，香港）、魏彥紅（衡水學院 學報編輯部，河北）

來源：輔仁書(shu) 院

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月廿三日乙卯

      耶穌2015年8月7日

【編者按】2015年4月15日，“董子聖像落成典禮暨2015·董仲舒思想國際高端學術論壇”在衡水學院召開。董子像由香港孔教學院湯恩佳院長贈送。該活動由《衡水學院學報》編輯部籌辦，並為(wei) 主辦單位之一。期間套開《衡水學院學報》“董仲舒與(yu) 儒學研究”專(zhuan) 欄建設研討會(hui) 。湯恩佳先生在聖像落成典禮致辭，在董仲舒高端學術論壇發表學術演講，並主動要求參加了“董仲舒與(yu) 儒學研究”專(zhuan) 欄建設研討會(hui) 。期間，《衡水學院學報》主編魏彥紅教授對湯恩佳先生進行了專(zhuan) 訪。

魏彥紅：湯先生您好！非常榮幸的是，2014年我被孔教學院邀請參加紀念孔子誕辰2565周年環球紀念大典，見證了孔聖誕日作為(wei) 香港重要節日的誕生。期間我轉交了我校王守忠校長給您的信函，懇請您饋贈我校一座董子聖像，以支持我校的董學事業(ye) 。令人激動的是，您很快就答應了。您是如何看待捐助我校董子聖像的？您認為(wei) 捐助董子聖像的意義(yi) 何在？

湯恩佳：西漢大儒董仲舒誕生於(yu) 河北衡水，將董仲舒的聖像在衡水學院樹立起來，具有特別的紀念意義(yi) 。本院捐贈董子聖像的目的，就是讓人們(men) 可以時時瞻仰先賢大儒，思考先賢大儒的教誨，進而培養(yang) 愛祖國、愛儒家文化、愛民族的情感，培養(yang) 為(wei) 人處世的道德倫(lun) 理觀念，弘揚民族精神，促進精神文明建設。

魏彥紅：作為(wei) 大儒，董仲舒在中國思想史上的地位非常重要，獲董學研究專(zhuan) 家稱為(wei) 三大聖人之一。但董仲舒的思想曾被否定，直到今天仍遭到一些人甚至是哲學家的貶低。您如何評價(jia) 董仲舒？

湯恩佳：西漢時著名的哲學家、教育家、儒學大師董仲舒在兩(liang) 千多年前創立的學說，是華夏傳(chuan) 統文化不可缺少的組成部分，是炎黃子孫的寶貴財富，對推動中國曆史的進程產(chan) 生了巨大影響。董仲舒的學術思想奠定了他在中國傳(chuan) 統文化發展曆程中的裏程碑地位。董仲舒的偉(wei) 大曆史貢獻，就是將孔教儒家思想樹立為(wei) 中華民族的精神軸心。他在應試策論中建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”。漢武帝采納他的建議，獨尊儒術，實現了政治大一統後的思想文化統一，儒家思想成為(wei) 漢代武帝之後曆代王朝統治思想，成為(wei) 此後兩(liang) 千年中國社會(hui) 意識形態的主導思想，當時，儒家思想自然已是國教，影響中國曆史達兩(liang) 千年之久。

董仲舒繼承並發展了以孔子為(wei) 代表的先秦儒家學說，融合法家、道家、陰陽家、墨家等學派的思想，建立了新的儒學體(ti) 係，開創了漢代新儒學。董仲舒的思想體(ti) 係包括了整個(ge) 宇宙，從(cong) 自然界到人類社會(hui) ，從(cong) 社會(hui) 的人際關(guan) 係到個(ge) 人的道德修養(yang) 。司馬遷稱讚他是傑出的學問家。《史記·儒林列傳(chuan) 》載：“故漢興(xing) 至於(yu) 五世之間，唯董仲舒名為(wei) 明於(yu) 《春秋》，其傳(chuan) 公羊氏也。”東(dong) 漢著名哲學家王充曾說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。”把董仲舒擺到曠古少有的聖人位置上。千百年來，曆代聖賢不朽的學說有如燈塔，照亮人類航行，失去這些燈塔的照耀，我們(men) 將迷失方向。

魏彥紅：到現在為(wei) 止，您捐助世界各地多少座孔子像？多少座董子像？

湯恩佳：已經捐助孔子像逾500座；董子像2座，貴院這座董子像為(wei) 第二座，但它是捐給大學的第一座董子像。

魏彥紅：我們(men) 《衡水學院學報》“董仲舒與(yu) 儒學研究”專(zhuan) 欄在董學研究界和期刊界享有較高的知名度和聲譽，對董學和儒學研究起到了一定的助推作用，並且把衡水學院乃至衡水市的董學事業(ye) 推向了全國、推向了世界。您一直在關(guan) 心我們(men) 這個(ge) 欄目，曾經賜稿給本刊，並且將稿酬又用來支持我們(men) 這個(ge) 欄目的發展。非常感謝您！請您今後繼續關(guan) 心“董仲舒與(yu) 儒學研究”專(zhuan) 欄的成長。

湯恩佳：你們(men) 很不簡單啊，做得太好了！這次聖像落成典禮暨董學研究會(hui) 議能夠邀請到這麽(me) 多國內(nei) 外頂級學者及儒學團體(ti) ，大家雲(yun) 集董子故裏，研討董子思想，做了一件大好事！剛才你說要出版一套董仲舒研究成果叢(cong) 書(shu) ，我會(hui) 支持你們(men) ！

魏彥紅：謝謝湯先生！今後您在推廣儒教方麵有什麽(me) 新的計劃和決(jue) 定？

湯恩佳：近年，本院喜獲香港特區政府支持，現正在香港籌建首間孔廟(32萬(wan) 平方英尺)，預計耗資約10億(yi) 元，本人已答允捐助2億(yi) ，我們(men) 深相香港孔廟的落成，在香港建造弘揚孔教儒家文化的平台，藉此輻射至全世界，造福全人類。多年以來，孔教學院在我的帶領下，致力於(yu) 推動將孔子聖誕之日作為(wei) 香港的教師節及公眾(zhong) 假期。2013年10月香港特區政府認許自2014年起每年9月第3個(ge) 周日為(wei) 香港孔聖誕日，同年9月21日，“香港孔聖誕日暨孔曆2565年環球祭孔大典”在香港維多利亞(ya) 公園已隆重舉(ju) 行，香港特首梁振英、中聯辦楊健副主任和國家宗教局張樂(le) 斌副局長等主禮見證曆史時刻，盛況空前！此外，我在祖國各地演講並拜訪各級領導人時，也多申明中國的教師節應定在9月28日(孔子誕辰日)。2013年，教育部報請國務院審議《教育法律一攬子修訂建議草案(送審稿)》，由國務院法製辦於(yu) 9月5日在中國政府法製信息網上公布，公開征求意見。征求意見稿擬將教師節日期由9月10日改為(wei) 9月28日孔子誕辰日。這是弘揚儒家文化、凝聚人心、教化民眾(zhong) 的重大舉(ju) 措，社會(hui) 各界對此非常歡迎。希望中央政府順應民心，從(cong) 民族大義(yi) 出發，正式確認將孔子誕辰日定為(wei) 中國教師節。如達成此願，香港作為(wei) 中華人民共和國之一部分，則香港的教師節亦將會(hui) 定在孔子誕辰日。我們(men) 期待著這個(ge) 偉(wei) 大時刻的到來！

魏彥紅：讓我們(men) 共同期待這個(ge) 時刻的到來。您對儒學的推廣做出了巨大的付出與(yu) 努力，您的信念是什麽(me) ？

湯恩佳：習(xi) 近平主席於(yu) 2014年9月24日出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 暨國際儒學聯合會(hui) 第五屆會(hui) 員大會(hui) ，在開幕會(hui) 上發表重要講話，盛讚“孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產(chan) 生了深刻影響，是中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產(chan) 生的其它思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養(yang) ”。同時，習(xi) 主席還看到儒家思想的教化作用：“儒家思想和中國曆史上存在的其它學說都堅持經世致用原則，注重發揮‘文以化人’的教化功能，把對個(ge) 人、社會(hui) 的教化同對國家的治理結合起來，達到相輔相成、相互促進的目的。”

本人堅信儒家思想有六大主要功能：

一、能促進世界和平；

二、能提升全人類道德素質；

三、能與(yu) 世界多元文化共存共榮；

四、是中國56個(ge) 民族、13億(yi) 人民的精神軸心；

五、能促進中國和平統一；

六、能達致與(yu) 世界各宗教文化平起平坐。

魏彥紅：非常感謝湯先生接受我的采訪！感謝您對衡水學院的關(guan) 愛與(yu) 支持！祝您老健康長壽！

責任編輯：葛燦