評《蔣慶：從(cong) 儒家立場看同性婚姻合法化》（2015-7-23）

 整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初八日庚子

            耶穌2015年7月23日

#儒家每日快評#

@米灣卮譚:

【評《蔣慶：從(cong) 儒家立場看同性婚姻合法化》】文化文明之本在“人同此心”，也在差別：勞心、勞力之別，上下長幼之別，男女之別等等。不講此心之同，是野蠻，不講差別也是野蠻。理一分殊，乃為(wei) 中道。同性婚姻，誤在泯滅男女之別，是反文明的;其反文明，與(yu) 壓迫婦女，程度有過之而無不及。不僅(jin) 儒家反對，西方傳(chuan) 統基督教文明也反對之。

@孔錚:

【評《蔣慶：從(cong) 儒家立場看同性婚姻合法化》】同性戀違背陰陽，在法律上可給予“伴侶(lv) ”的擬製家庭地位，領取特殊的證件，由一人擬製為(wei) 夫的角色，一人擬製為(wei) 妻的角色，保障其能夠行使民法諸項權利，實現私力救濟。但切不可在法律上給予#婚姻#等同之概念和地位，否則會(hui) 出現兩(liang) 種情況：大量異性戀性取向變異；同性戀頻繁滋擾異性戀。

@學而時行:

【評《蔣慶：從(cong) 儒家立場看同性婚姻合法化》】不支持這種觀點。固然有先天因素而萌生同性戀傾(qing) 向。然更多可以通過教育和引導去糾正。一旦合法化，再想糾正，恐怕又會(hui) 變成曆史的倒退了。法律，是用來禁的，而不是用來“不禁”的。

@鍵田農(nong) 夫:

【同性戀】或以同性戀伴侶(lv) 可立法，減於(yu) 婚姻而許可，是說果行，恐傷(shang) 朋友之倫(lun) 也。蓋朋友之道，修身之佐也。同德者樂(le) ，同仁者久，同失者失，其損益之間固不可以繩之也。是以吾國雖重桃園結義(yi) ，而向不立法。今也轉以同性戀伴侶(lv) 入法，則此間消長，必有不忍言者也。立法之道，貴得其平，不重五倫(lun) ，安得其平乎？

#奧巴馬#

@哲中:

【奧巴馬的演講】奧巴馬的說服力真不是蓋的。美國移民法目前有點亂(luan) 七八糟，移進去大堆從(cong) 中國出走貪官汙吏，隻要給錢，就可買(mai) 到居留權，任何國家這樣來，必會(hui) 動搖國本，降低國民忠厚樸實的原有素質，傷(shang) 害到勤勤懇懇為(wei) 國家打拚的原住勞動人民。聽說以前移民到美國都要當移民官麵前發誓效忠美國。貪腐官員發的誓能信嗎？

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【奧巴馬的演講】奧巴馬在演講時有幾個(ge) 年輕人大聲搗亂(luan) ，保安起身想驅趕這年輕人，奧說“他們(men) 不需要離開”，被讚為(wei) “大國總統的心胸”。 其實這不是寬容是縱容。這些年輕人大鬧總統演講會(hui) ，極其無禮，就應該被驅離會(hui) 場。奧巴馬縱容無禮，不利於(yu) 年輕人的道德成長，更會(hui) 誤導社會(hui) 。

#其他精彩微博#

@何光順:

【東(dong) 南亞(ya) 】東(dong) 南亞(ya) 國家反華，就像東(dong) 歐國家反俄一樣，這是其一貫方針。中國如果處理不好，就會(hui) 成為(wei) 歐美擠壓中國戰略空間的前線。如果中國處理得好，能夠軟硬兼施，而不隻是肉包子打狗，那麽(me) ，東(dong) 南亞(ya) 就會(hui) 變成如加拿大或拉美成為(wei) 美國的後院那樣，成為(wei) 中國的緩衝(chong) 和戰略生存空間。

@何光順:

【緬甸】153名在緬中國伐木工人被判終身監禁，這種無差別判決(jue) ，從(cong) 重判決(jue) ，其實就是判給中國政府和中國民眾(zhong) 看的，就直接是一種挑釁，實際相當於(yu) 是向整個(ge) 華夏民族宣戰！我就這樣判決(jue) ，你怎麽(me) 著？我就是排華，你怎麽(me) 著？如此，中國公民向海外發展的空間將進一步壓縮，中國公民的海外旅行將更一步人人自危了！

劉海波（@海波論經濟）:

【綠色農(nong) 業(ye) 】安全綠色農(nong) 業(ye) 就不可能是高效的，一定要勞動密集投入，那麽(me) 勞動力為(wei) 什麽(me) 要進入安全綠色或者種養(yang) 殖循環輪作套種的、少用甚至不用化肥農(nong) 藥除草劑地膜的農(nong) 業(ye) ？資本下鄉(xiang) 一般為(wei) 了囤地或套取補貼，真種地一定賠錢，且一定節省勞力，因此不可能安全綠色。

@明夷_庚申:

【國企改革】雖然國企改革的總體(ti) 方案尚未出台，國企分類也未明確，也有質疑改革倒退的聲音；但目前已確定的強化黨(dang) 建和降薪，其實是在大力推進預期中改革，因為(wei) 隻要多想一步就知道，但凡是競爭(zheng) 性行業(ye) 的國企，有了這兩(liang) 條，實際上是死路，這不就是倒逼改革嗎？

@朱明江01:

【君子】孔子感歎的稀世珍寶人物：隱居以求其誌，行義(yi) 以達其道，我聞其語矣，未見其人也！誌大卻又在虛度光陰，不是自己的錯而是社會(hui) 的錯。誌大的隱居者，一定在時刻努力、天天早起。安於(yu) 寂寞而不浮躁、不悲泣、不懈怠，正是孔聖的欣賞點。

@朱明江01:

【評“成都建設女士專(zhuan) 用停車位”】建設女士專(zhuan) 用停車位或盲人專(zhuan) 用停車位，在現階段（低保150元時代）都屬於(yu) “畫蛇添足”“錦上添花”之惡政、惡行。民眾(zhong) 的錢應當謹慎花，孔子曰：出門如見大賓，使民如承大祭，翻譯成現代語就是：信訪如承大賓，支出如承大祭。官老爺聽好！

斯文V:

【儒學】儒學就是教人踏踏實實做人的學問。夫子至仁至智，這是踏踏實實做人做出來的。學問沒有捷徑，踏踏實實做人就是最近的路。儒學就是做人的學問，做君子聖賢的學問。既然是做人的學問，當然隻有一步步做到了，才知道是怎麽(me) 回事。不然，講仁講智慧講境界，隻能是妄說了。用智慧、妙義(yi) 講論語，路就斜了。

#東(dong) 海每日微言#

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【崇拜】流行什麽(me) 崇拜，是衡量社會(hui) 品質高低優(you) 劣的重要標準。人類社會(hui) 曾經流行過各種各樣的崇拜，如聖賢崇拜，鬼神崇拜，財富崇拜，明星崇拜，權力崇拜，盜賊崇拜等等。拜神比拜物好，拜金比拜權好，拜星比拜賊好。拜什麽(me) 都比拜賊好，拜什麽(me) 都沒有拜聖好。

【東(dong) 海曰】儒家社會(hui) ，利官利民。官有官的權威和尊嚴(yan) ，民眾(zhong) 不能冒犯；民有民的權利和利益，官員不能侵犯。官官民民，此之謂也。反掉儒家，禮製德治固然不可能，民主法治同樣無望，隻能迎來極權暴政，官不官民不民。開始是民不聊生，後來是官不聊生，最後官民皆不聊生。

【看中國】中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，依托於(yu) 中華文化的複興(xing) 和民族精神的重建，關(guan) 鍵又是儒家的複興(xing) 。因為(wei) 儒家是中華文化的主統和民族精神的核心。儒家五常道，是中華道德和民族精神也是普世價(jia) 值，普適於(yu) 所有國家和社會(hui) ，普適於(yu) 過現未。儒化政治社會(hui) 是複興(xing) 中華民族、重光中華文明的唯一途徑。