《知識分子與(yu) 近代中國文化》序

作者：張新民

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿一日乙酉

           耶穌2015年5月9日

本書(shu) 是繼《近代中國文化與(yu) 區域經濟研究》之後，我校曆史學專(zhuan) 業(ye) 研究生的又一集體(ti) 科研成果。

曆史文化的發展複雜萬(wan) 千，重大事件的滄桑巨變更是驚心動魄，當然曆史也有習(xi) 焉不察、悄然逝去的漸變時期。但無論何種情況，曆史的主體(ti) 都是活生生的人，都必須以人的命運形態的方式來展開，都憑借人的理想與(yu) 行為(wei) 積累著無數的變量因素，都必須在各種倫(lun) 理處境中見證自己的人品與(yu) 操。離開了具體(ti) 的存有的人，我們(men) 根本就無從(cong) 談論曆史。因此，本書(shu) 主要以人物及其思想活動為(wei) 研究對象，目的則是透過他們(men) 對時代的思考及相應的價(jia) 值行為(wei) ，如實展現近代中國複雜多變的曆史進程。

收入本書(shu) 的人物，或從(cong) 實踐方麵積極推行洋務運動，或從(cong) 理論方麵大力宣傳(chuan) 變法維新，或將生命和熱情投入辛亥革命的滾滾洪流，或勇於(yu) 以話語的方式置身於(yu) “五四”時期思想者的行列。大體(ti) 而言，他們(men) 都曾一度活躍於(yu) 當時的政治和學術兩(liang) 個(ge) 領域，盡管各人的身世命運不盡相同，是非功過也難以定評。但從(cong) 他們(men) 的所說所為(wei) ，仍可看到近代曆史文化的變遷是何的等複雜詭譎；從(cong) 他們(men) 心路曆程的跋涉，也可感受到轉型期的知識分子的文化選擇是何等的困惑艱難，同時更可了解由於(yu) 各人身世處境的不同，調動文化資源以解決(jue) 時代危機的具體(ti) 方法也存在差異。近代以來知識分子的不斷分化，以及他們(men) 對文化傳(chuan) 統的逐漸疏離，特別是各種中西新舊思潮的衝(chong) 突交織和糾纏，時代焦慮矛盾引發的生命激進與(yu) 緊張，通讀全書(shu) 也可以獲得一些或晦或顯的曆史消息。

學術研究是一項十分嚴(yan) 肅的知性探求工作。參加本書(shu) 寫(xie) 作的作者都能本著知識學的基本原則，把“求真”當作學術事業(ye) 的第一要義(yi) 。雖然他們(men) 的看法不一定都成熟，部分論述尚嫌不夠周延，但他們(men) 的學術態度是慎重的，觀察問題的方法也是敏銳的。多年來，我們(men) 始終將思想的自由和精神的獨立當作發學術致思的主導方向，正是依據這一致思方向，他們(men) 的探索才在不少地方觸及到了問題的深處，有許多看法或提法甚至值得學術界的老宿參考。然而更最重的是，作為(wei) 學術事業(ye) 薪火遞傳(chuan) 當下較為(wei) 年青的一代，他們(men) 現在的努力和未來的發展還預示了中國文化生生不已的更新與(yu) 發揚！

學術事業(ye) 的每一代都有承上啟下的責任，曆史學的吸引力則在於(yu) 它可以廣泛吸納前人的智慧。我們(men) 在為(wei) 研究生畢業(ye) 同學能有這部著述形式的成果感到高興(xing) 的同時，還應當特別提到吳雁南教授、竺柏鬆教授、陳德湜教授、倪英才副教授長期從(cong) 事教學指導工作花費的心血和精力，嚴(yan) 格說，這部著述乃是師生兩(liang) 代共同辛勤耕耘的集體(ti) 性成果。學術命脈的傳(chuan) 遞與(yu) 文化精神的發揚光大，正是一代又一代學人不斷努力的結果，而師生之間的承傳(chuan) 則不僅(jin) 積累了文化資源，同時更激活了生命智慧，因此願現在受到教師培養(yang) 和沾溉的年青學人，未來也知道更好地去培養(yang) 和沾溉別的更年青的學子！

曆史需要曆史的回應，曆史需要現實的解答，曆史需要未來的召喚，曆史更需要見證文化理想的賡續和發揚。在過去、現在、未來合為(wei) 一體(ti) 的體(ti) 悟與(yu) 認知的廣闊世界中，我相信年青的一代一定會(hui) 用燃燒的生命放射出腳踏實地獻身價(jia) 值理想的絢麗(li) 光亮。

二○○一年五月十五日於(yu) 築垣照壁山南麓仰山書(shu) 屋

責任編輯：葛燦燦