論國學教育

        ——在第三屆全國國學院院長會(hui) 議上的主題發言

作者：郭齊勇

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：甲午年九月初六

           西曆2014年9月29日

2014年9月29日，“全國國學院院長高層論壇”即第三屆全國國學院長會(hui) 議在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行，武漢大學國學院院長郭齊勇教授應邀作主題發言。

郭院長重點講國學學科與(yu) 國學教育問題。以下為(wei) 他的發言內(nei) 容：

“國學”是多元一體(ti) 的中華各民族的優(you) 秀傳(chuan) 統文化。“國學”這一概念包括著多個(ge) 層麵，其中當然有國家、民族的文化精神，即國魂與(yu) 民族精神的內(nei) 涵，包含中國人的信仰方式、終極關(guan) 懷與(yu) 安身立命之道，以及中國人的核心價(jia) 值觀念或係統，還有深邃的多樣化的學術與(yu) 技藝的層麵，有獨特的知識係統。我國不同時空、不同民族、地域的豐(feng) 富多彩的文化不斷交流融合，其中還伴隨著中外文化的碰撞、交流與(yu) 融合，我們(men) 著重研究其精神文明與(yu) 知識係統。

現在坊間有人說“國學是個(ge) 筐，什麽(me) 都往裏麵裝”，這個(ge) 說法是不正確的。國學有信仰體(ti) 係、價(jia) 值體(ti) 係與(yu) 知識體(ti) 係等。在經史子集、儒釋道及地域與(yu) 民間文化之中，有精神內(nei) 核層與(yu) 文化的知識層。國學最重要的部分是經學。熊十力先生講：“經為(wei) 常道，不可不讀。”中華文明的常經、常道在五經四書(shu) 之中。這是國學的重中之中！十三經是古代中國宗教、政治、倫(lun) 理的綜合體(ti) ，是君子修身與(yu) 治理社會(hui) 的綜合體(ti) 。大學國學院國學精英教育的重心是由小學（古文字訓詁等）而經學，這是基礎。有此基礎訓練，才可以傳(chuan) 授好國學的其他豐(feng) 富內(nei) 容。我們(men) 應加強國學學科體(ti) 係、知識體(ti) 係的研究。

現在社會(hui) 上有賺錢的國學、風水的國學等，泥沙俱下，魚龍混雜。但我們(men) 堅持的是理性的研究。全國各大學現有三十幾家國學院或國學研究院，這是進行正規的國學教育與(yu) 研究的機構，培養(yang) 社會(hui) 亟需的從(cong) 事國學教學與(yu) 研究的人才。以敝校武漢大學為(wei) 例，我們(men) 從(cong) 2001年即開辦了正規教育的本科生國學班，以“小班授課，經典導讀”的方式，堅持了十四年，有的本科生的品質與(yu) 水平，超過了碩士生。我們(men) 從(cong) 2007年開始，逐漸形成了本科、碩士、博士的國學教育係統。其中，碩博士點是以交叉學科的方式增列的。現在，除敝校國學院之外，中國人民大學、複旦大學、南昌大學、鄭州大學、深圳大學等高校的國學院都在培養(yang) 國學本科生，也相應有碩士或博士生，而更多的國學研究院，如北大、清華的國學研究院等，都以研究為(wei) 主，也在培養(yang) 博士生或博士後。

有的專(zhuan) 家說，國學太大了，怎麽(me) 敢設置國學學科呢，怎麽(me) 敢當國學的博導呢？其實，現在的文、史、哲也都很大，也是包羅致廣，涵蓋古、今、中、外的。相比較而言，能設文、史、哲學科，能當文、史、哲的博導，就可以設國學學科，當國學的博導。

我們(men) 一再講，設置國學學科不是要取代現有的文、史、哲學科，也取代不了，隻是略作一點補充而已。國學隻是現行學科的補充。國學是中國文史哲的綜合與(yu) 交叉學科，特別是要解決(jue) 現行學科體(ti) 係中沒有中國傳(chuan) 統最重要的學科----經與(yu) 經學的困難。西方的大學有古典學、經典詮釋學，主要研究宗教經典的解釋係統，而中國現行大學沒有中國的最主要的經典的研究及人才培養(yang) ，這是非常遺憾的。中國經典主要是人文的經典。由於(yu) 傳(chuan) 統斷裂，現在各大學的中文院係已承擔不起經與(yu) 經學研究與(yu) 傳(chuan) 承的重任。這一任務曆史地落在大學的國學學科與(yu) 國學院身上。

國學教育也是有層次的。

首先有蒙童教育與(yu) 國民教育。其中，國民教育（九年義(yi) 務製教育）中的國學或中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的教育，對一代又一代國民的文化認同、倫(lun) 理共識及文化價(jia) 值觀、人生觀的形成，對國民的人格養(yang) 成、文明修養(yang) 、人文教化，最為(wei) 重要，應係統研究，進入體(ti) 製，抓緊抓好。近三代人都未係統地接受國文與(yu) 國學教育，帶來的問題不少。應把最需要中小學生們(men) 掌握的中國文化基本的精神內(nei) 核、做人做事之道，以循序漸進、春風化雨、潛移默化的方式，進入必修課，滋潤中小學生的心田。

其次，大學的國文與(yu) 國學教育，對所有科係的大學生上好《大一國文》的課，或在通識教育中讓大學生讀一點中國經典，也很有必要。我們(men) 十分痛心，一些智商很高的大學生留學歐美後立即皈依基督教，並大肆咒罵中國與(yu) 中國文化。這是因為(wei) 他們(men) 沒有根，沒有解決(jue) 文化認同與(yu) 安身立命的問題。

最後，國民的國學教育還有成人、終身教育係統的層麵，要進社區、鄉(xiang) 村、企業(ye) 、機關(guan) 及老齡大學等，覆蓋全社會(hui) 。山東(dong) 的鄉(xiang) 村儒學教育，不少城市的社區的國學教育，都有好的典型，值得推廣。

而不同層次的國學教育，特別是中小學國學即中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的教育需要大量的師資，這正是國學學科與(yu) 國學院存在的理由。我們(men) 培育的是有理性的、正講（而不是歪講、俗講）國學的師資與(yu) 人才，他們(men) 接受過國學知識係統的基礎訓練。