壬辰春暮偕持社諸子登古南嶽，吟成四律

一

好風欣拂瑞雲(yun) 開，連袂同登祭嶽臺。鬆影綠迷仙早去，桃花紅笑客初來。擎霄有賴崢嶸石，濟世還思燮理才。此地龍潛元氣在，試聽幽壑隱奔雷。

二

層巒絕似錦屏圍，恍入深宮拜玉妃①。日月晶瑩恒作鏡，煙霞飄裊且為(wei) 衣。憶曾滄海經多劫，謫自瑤池悵未歸。吾輩兒(er) 孫虔禱祝，莫教風雨擾庭幃②。

①天柱一名霍山，郭璞注《爾雅》：“大山宮小山，霍”。《白虎通》：“霍之為(wei) 言護也，言太陽用事護養(yang) 萬(wan) 物也。大山繞小山為(wei) 霍”。天柱主峰在叢(cong) 山之中，通體(ti) 皆石，峻立雲(yun) 表，千岩萬(wan) 嶺，遠近大小，莫不圍繞拱拜，形勝為(wei) 天下名山之冠。摩崖大書(shu) “孤立擎霄”、“中天一柱”、“萬(wan) 嶽歸宗”，洵非虛譽。②龔鵬程先生登山詩雲(yun) ：“略參帝座通天聽，一片石頭柱九州。我與(yu) 雲(yun) 鬆爭(zheng) 拜謁，祝君無恙國無愁”。拙作之意近似。

三

奇峰萬(wan) 笏插空青，噓吸能通帝座靈。菡萏開時涵玉露，鳳凰鳴處矚珠庭①。哦詩客到宜揮筆，采藥人來佇(zhu) 摘星。我欲結廬留眾(zhong) 侶(lv) ，餐霞同享老鬆齡。

①盧思道《升天行》：“玉山候王母，珠庭謁老君”。珠庭，仙宮也。

四

獨立飛來縹緲峰①，回眸人世霧重重。神州久待施霖雨，魏闕何堪鬥虎龍②。逐鹿未醒千古夢，穿雲(yun) 聊借一枝筇。吾儕(chai) 偶得清遊樂(le) ，更上昆侖(lun) 孰與(yu) 從(cong) ③？

①借康南海《出都留別諸公》句。②重慶時事多有傳(chuan) 言。③天柱山西連大別，其脈發自昆侖(lun) ，由秦嶺綿亙(gen) 而東(dong) ，過潼關(guan) 至河南嵩山分支，一支北走山東(dong) ，黃河界之；一支由桐柏驅而之南，橫斷於(yu) 江淮之間為(wei) 大別山，向東(dong) 南伸入潛山縣境為(wei) 天柱山。皖人烏(wu) 以風著《天柱山誌》，考證甚詳。

天柱山古鬆①

幻出蟠龍勢，岩頭萬(wan) 翠屯。拏雲(yun) 飛爪鬣，浴雪鍊精魂。頑石根能立，青霄品最尊。幾曾拜天子，梁棟不須論。

①由司元洞府上天池峰，夾道多鬆，或挺生於(yu) 石罅，或倒懸於(yu) 絕壁，鱗甲森然，枝葉濃翠欲滴，飽閱冰霜，不知幾千歲矣。

三祖寺懷鏡智大師①

衣傳(chuan) 千載立禪宗，密藏微言世所崇。解縛心能離萬(wan) 象，彌天法可鎮群龍。雲(yun) 埋石窟經何在，水覓清源路已封。今日眾(zhong) 生沉苦海，悵無獅吼破冥蒙。

①三祖僧璨，周隋間人，受法於(yu) 二祖惠可，隱居司空山（在今嶽西縣境內(nei) ），移居潛嶽山穀寺，著《信心銘》，為(wei) 禪宗重要文獻。唐代宗大曆七年（772），冊(ce) 諡禪師曰鏡智，舒州刺史獨孤及撰碑銘，謂其教大略以寂照妙用攝群品，乃至心離名字，身等空界，法同夢幻，無得無證，然後謂之解脫。曾以袈裟與(yu) 法俱付悟者，道存形謝，遺骨此山。

石牛溪

雙鬟導我遊，信步入深穀。夾岸蔚茂林，長鬆雜修竹。曳杖行其間，鬚眉映之綠。小桃初著花，嬌鳥枝頭逐。微風吹落英，沾衣散芬馥。山泉迤邐來，泠泠瀉寒玉。清淺勝滄浪，濯纓還濯足。巨石臥如牛，飲流餐苜蓿。鐵笛呼不起，毋勞童子牧。星霜曆萬(wan) 載，頭角嗟已禿。借問汝誰知，詩翁曾此宿。荊公樂(le) 天然，魯直愛幽獨。坐石竟忘歸，鐫名在牛腹。吟魂凝古翠，白雲(yun) 駐高躅。千秋仰二賢，永懷讀書(shu) 屋。於(yu) 茲(zi) 念家山，泉亦清可沐。結茅可安居，采蘭(lan) 屢盈掬。奚必戀紛華，歸歟期待卜。避世謝塵囂，洗心無寵辱。偕遊多勝侶(lv) ，有約緣應續。聯翩鶴駕來，訪我溪之曲。雨剪春韭香，甕釀黃藤熟。和我以新篇，莫負今朝囑。

二喬(qiao) 胭脂井

夫婿雙稱絕代雄，名花嬌倚醉春風。荒涼祗剩胭脂水，猶照斜陽一抹紅。

口占送別詩會(hui) 諸友人

玉笛飛聲伴舞腰，黃梅一曲客魂銷。問君此別宜城後，夢到菱湖第幾橋？