用國學濡染我們(men) 的生命底色

作者：宋立林

來源：“喀大國學院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 十一月初十日乙未

          耶穌2021年12月13日

用國學濡染我們(men) 的生命底色

“苟日新，日日新，又日新”。新媒體(ti) 在塑造著一種新的生活方式，也影響著文化的生產(chan) 和傳(chuan) 播。我自己特別喜歡微信公眾(zhong) 號這種新媒體(ti) ，科技給人文插上翅膀，在文化的傳(chuan) 播與(yu) 交流中發揮著不可替代的作用。國學的傳(chuan) 播，也理應順應這一趨勢。因此，喀什大學國學院——這家祖國最西端的國學院——微信公眾(zhong) 號馬上上線，在年終歲尾與(yu) 各位見麵，是非常值得慶賀的事！

“述而不作，信而好古”。中國人對於(yu) 傳(chuan) 統有著一種持久的熱衷，這大概是世界上少有的。傳(chuan) 統文化是我們(men) 的根，文化傳(chuan) 統是我們(men) 的魂。通過對傳(chuan) 統文化、對國學的研究與(yu) 傳(chuan) 播，培根鑄魂，濡染我們(men) 的生命底色，增進中華民族共同體(ti) 意識，是時代的使命，是民族的需求，自然也是喀大國學院的使命。

大家知道，著名曆史學家李學勤先生有一個(ge) 非常重要的觀點：國學的主流是儒學，儒學的核心是經學。李先生是我的太老師，我鬥膽在李先生這句話的基礎上增加了一句話：經學的基石在經典。我的真正的意思是，我們(men) 學國學必須抓住主流，從(cong) 儒學入手。盡管儒學並不是國學的全部；但是今人可以不通經學，但是不能不讀經典。當然，經典的學習(xi) 和研讀，也並非輕而易舉(ju) 的事，儒家的經典有十三經，成為(wei) 一個(ge) 龐大的體(ti) 係，今人也很難讀完。因此，閱讀經典就要有揀擇，所以經典首選四書(shu) ，即《論語》《大學》《中庸》《孟子》，其中如果再精選，那就首推《論語》。當然，“行有餘(yu) 力”，也可以讀更多的經典。比如五經可以根據各人的興(xing) 趣去選讀。

《論語》為(wei) 什麽(me) 重要？因為(wei) 它塑造了中國人的基本的價(jia) 值觀念、倫(lun) 理道德。我曾經歸納《論語》的主旨即“以學養(yang) 成君子，君子修己安人”，是生命的學問，關(guan) 乎我們(men) 每一個(ge) 人。如何才能養(yang) 成君子呢？途徑是“學習(xi) ”。孔子對教育、學習(xi) 的基本路徑可以用《論語》的“四於(yu) ”來概括：誌於(yu) 道，據於(yu) 德，依於(yu) 仁，遊於(yu) 藝。我想，我們(men) 的喀大國學院公號，也要在這方麵著力，發揮好以文化人、立德樹人的文教功能。

誌於(yu) 道，就是要樹立理想信念。人有向上向善的自由意誌，我們(men) 也因此有了理想信念。儒家將此表述為(wei) “道”。人能夠誌道、求道、聞道、行道與(yu) 弘道，實現自身的生命價(jia) 值。國學承載著中國人的“道”，通過國學的學習(xi) ，我們(men) 可以更加自覺地走上“大道”。

據於(yu) 德，就是要以道德作為(wei) 立身之本。儒家強調“人禽之辨”，就是以道德來凸顯人的高貴。儒家講的五常八德，是中國人的行為(wei) 準則和價(jia) 值觀念的集中體(ti) 現。人的安身立命，既需要物質上的安身，也需要精神上的立命。挺立自己的道德心，人就會(hui) 有內(nei) 在的充盈與(yu) 外在的光輝。

依於(yu) 仁，就是要以仁愛之心去修己安人。仁者愛人，但是首先要自愛，即自我生命意識的覺醒。然後發動愛的發動機——良知良心，並將之發用於(yu) 人倫(lun) 日用之間，讓愛充盈於(yu) 自身，發散於(yu) 親(qin) 人、師友、鄰裏、同胞乃至自然萬(wan) 物，所謂“親(qin) 親(qin) 而仁民，仁民而愛物”是也。

遊於(yu) 藝，就是要從(cong) 容涵泳於(yu) 六藝之中，滋養(yang) 生命，達至圓滿。這裏的藝，既可以指禮樂(le) 射禦書(shu) 數等小六藝，乃至引申為(wei) 一切藝術，也可以指《詩》《書(shu) 》《禮》《樂(le) 》《易》《春秋》等六經，乃至引申為(wei) 一切經典。涵泳於(yu) 藝術，即美育，可以得審美之熏染，使生命不至於(yu) 枯燥、幹澀，而必為(wei) 一種“活潑潑地”。涵泳於(yu) 經典，可以得義(yi) 理思想之沾溉，使生命得到思想的養(yang) 護，涵養(yang) 性靈，擴展心胸，提升境界。

若能在這四點上下功夫，我們(men) 的國學傳(chuan) 播就會(hui) 真正產(chan) 生無窮的力量，吸引更多有理想有願景的年輕人。最後以南宋朱子的兩(liang) 句詩作結，與(yu) 諸君共勉！

“舊學商量加邃密，新知培養(yang) 轉深沉”，我們(men) 在國學的研讀中才能獲得真知增進智慧。

“問渠那得清如許，為(wei) 有源頭活水來”，我們(men) 在國學的學習(xi) 裏才能接通生命的源頭活水。

作者：宋立林，喀什大學國學院院長，首批山東(dong) 省泰山學者青年專(zhuan) 家，曲阜師範大學教授，碩士生導師，優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育中心副主任，中華禮樂(le) 文明研究所所長，山東(dong) 省大中小學優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承工程專(zhuan) 家委員會(hui) 秘書(shu) 長，傳(chuan) 統文化與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀培育與(yu) 建設中心首席專(zhuan) 家。

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