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【陳明】《儒教新論》編序

欄目：新書快遞
發布時間：2011-03-10 08:00:00
標簽：
陳明

作者簡介：陳明，男，西元一九六二年生，湖南長沙人，中國社會(hui) 科學院哲學博士。曾任中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所儒教研究室副研究員，首都師範大學哲學係教授、儒教文化研究中心主任，現任湘潭大學碧泉書(shu) 院教授。一九九四年創辦《原道》輯刊任主編至二〇二二年。著有《儒學的曆史文化功能》《儒者之維》《文化儒學》《浮生論學——李澤厚陳明對談錄》《儒教與(yu) 公民社會(hui) 》《儒家文明論稿》《易庸學通義(yi) 》《江山遼闊立多時》，主編有“原道文叢(cong) ”若幹種。



  

 

書(shu) 名：儒教新論 　  
作者: 陳明(主編)
出版社: 貴州出版集團公司，貴州人民出版社
出版年: 2010年4月1日
頁數: 295
定價(jia) : 36
裝幀: 平裝
ISBN: 9787221088314


《儒教新論》編序


    之所以名之曰“新論”，是因為(wei) 相對於(yu) 八十年代初由任繼愈先生所揭櫫的儒教論爭(zheng) ，這些文章的論述主軸已經不再是“儒教是不是宗教？”而轉換成為(wei) “儒教是怎樣一種宗教？”

    在這個(ge) 論題下，“宗教”作為(wei) 一種生活方式一種文化現象，不僅(jin) 不再是一個(ge) 與(yu) “愚昧”、“鴉片”諸貶詞捆綁的負麵概念，反而被視為(wei) 解釋民族精神氣質、解讀身心安頓、文化認同等社會(hui) 功能的密碼和管鑰。在這樣的思維框架或學術平台上，對現代性和全球化語境裏文明衝(chong) 突、政治重建等問題的理解與(yu) 論述變得真實、厚重，那些卑之無甚高論的小傳(chuan) 統如祭祀、扶鸞等也成為(wei) 研究的對象，被賦予基礎的意義(yi) 。

    儒教問題的凸顯不僅(jin) 意味著學術界對五四以來確立的儒家文化之知識學定位的反省反思，也意味著人們(men) 對儒家文化與(yu) 當下生活世界之內(nei) 在關(guan) 聯性的體(ti) 認厘定。這些學術背景、價(jia) 值立場和問題意識各不相的文章，正是因此而獲得統一性。

    這也是我將它們(men) 編輯在一起奉獻給讀者的原因


《儒教新論》目錄


陳明：儒教問題的起源與(yu) 曆史、現狀與(yu) 趨向
孫尚揚：宗教的界定與(yu) 儒教問題
黃進興(xing) ：作為(wei) 宗教的儒教：一個(ge) 比較宗教的初步探討
李世偉(wei) ：儒教課題之探討及其宗教史之意義(yi) ――以台灣儒為(wei) 重點


蔣慶：關(guan) 於(yu) 重建中國儒教的構想
張祥龍：重建儒教的危險、必要及其中行路線
陳明：儒教之公民宗教說
黃玉順：儒教論綱
唐文明：中國語境中的儒教與(yu) 世俗化問題
林安梧：儒家生死學
鄭家棟：現代性視域中的“儒教”（提綱）
郭齊勇：當代新儒家對儒學宗教性問題的反思


劉軍(jun) 寧：自由主義(yi) 與(yu) 儒教社會(hui)
秋風：儒教與(yu) 憲政
楊鳳崗：對於(yu) 儒教之為(wei) 教的社會(hui) 學思考
田童心：論儒家神學的二次重建
何光滬：中國傳(chuan) 統中的人文精神與(yu) 宗教精神


 

    作者惠賜儒家中國網站發表