曲阜建教堂，儒生除了簽名，還能做什麽(me) ？
    作者：幹春鬆（中國人民大學哲學院教授）
    來源：儒教複興(xing) 論壇 

     
        曲阜要建教堂，這是一個(ge) 問題。
    
       號稱要搞中華文化標誌城的曲阜，建一個(ge) 基督教堂，這事十分蹊蹺。但官方的新華社卻做起了“對話世界文明”的文章，這就比較弱智。
    
       今年夏天，曲阜那個(ge) 地方搞了一個(ge) 尼山論壇，請來了一批神學家，搞一個(ge) 儒耶對話，代表耶的一色是神學家，而不是“宗教學家”，可是誰代表了“儒”呢？
    
       有幾個(ge) 公開主張儒家為(wei) 宗教的，比如蔣慶，康曉光，還有主張將儒家建設成公民宗教的陳明，似乎都沒在對話的儒的陣營裏，參與(yu) 的是一些純正的“學院派”，學院派，是儒家之研究者，而不一定是信奉者，而大量的官方代表，包括一些語言文字學家、外交家，對儒家說不上有什麽(me) 了解，卻堂而皇之地代表了儒家，如果，在曲阜建教堂是“對話”的結果，那麽(me) 這算誰的責任呢？那些參加對話的“儒們(men) ”，該當何責呢？
    
       儒家是主張和而不同，這成為(wei) 和諧社會(hui) 的重要基礎，但和而不同並不是一定要故意把信仰和價(jia) 值不同的事情放在一起，更不是放棄自己的立場。現在有一些人動不動拿和諧來壓製異見，本身就是對和諧的汙蔑，而以在孔廟周圍建教堂來顯示文明對話，更是無稽之談。這就好比為(wei) 了顯示一個(ge) 人的好脾氣，非得天天逗氣以考驗。
    
    
       有人說曲阜建教堂，儒門炸了鍋。這兩(liang) 天也有不少的熱心人發給我郵件要我簽名。
    
       老實說，對於(yu) 網絡時代簽名這個(ge) 事，我有一些煩了，以前簽名呼籲定孔子誕辰為(wei) 教師節，我簽了，因為(wei) 孔子是萬(wan) 世師表；中國教育的象征，但是多年過去了，沒有下文；今年又搞一個(ge) 尊師日，又簽名，我也簽了，又沒了下文。
    
       我在想，除了簽名，就隻有簽名了嗎？
    
       簽名作為(wei) 一個(ge) 表達意見的方式，當然是不錯的，但是簽名的最大問題是沒啥用，尤其是在網上折騰。
    
       那麽(me) ，有什麽(me) 別的辦法呢？
    
       我覺得首先要找責任者，在儒家這邊，中國儒教協會(hui) 還沒有建立，能代表儒家的全國性組織有國際儒聯，因為(wei) 他們(men) 每年拿國家不少錢，如果他們(men) 能代表儒家，那麽(me) 就應該由他們(men) 跟當代政府提交正式的抗議文件，說明為(wei) 何不能在曲阜建孔廟的原因。
    
        還有當地的孔子基金會(hui) ，似乎也算是一個(ge) 局級機構，如果他們(men) 不作為(wei) ，那麽(me) 就應該由儒學的民間組織出麵來向那邊提出意見。
    
       還有就是跟誰說：中國的事，政府都管著，所以首先找政府，如果政府推給宗教局，那麽(me) 就找宗教局，實在不行，就找教堂建設的基督教組織。
    
       如果遞交抗議無效，那麽(me) 可以申請散步什麽(me) 的？
    
       
    
       古話說，秀才造反，十年不成，況且今之“秀才”乎？
    
       不過，一遇事就簽名，不是解決(jue) 問題的唯一的好的辦法，而這也是我不太積極簽名的原因。
    
    
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