【金綱】杜甫：唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”

杜甫：唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”

作者：金綱

來源：作者授權 伟德线上平台 發表

時間：孔子二五七零年歲次己亥二月十二日甲寅

耶穌2019年3月18日

兄弟我欣賞杜甫。我是杜甫殿堂級粉絲(si) 。

十幾年前，曾在天津廣播電台做過幾十期關(guan) 於(yu) 杜甫的節目，也曾應天津人民出版社編輯伍紹東(dong) 之約，擬作《杜甫大傳(chuan) 》。

竊以為(wei) ，杜甫雖有“儒冠多誤身”的牢騷，但他一生的夢想是“致君堯舜上，再使風俗淳”，這是他立身、仕宦、開物成務、彌綸天地之道的核心訴求。理解杜甫，這是一把秘鑰。理解“唐宋變革”，這也是一把秘鑰。

所謂“唐宋變革”，是以魏晉南北朝之亂(luan) 世為(wei) 背景的。文化文明沉淪已久，時勢必將變易，需要適宜於(yu) 變易的思想資源。

杜甫對天下必將變易，感覺敏銳。在他那裏，可以支持未來可能變易的思想資源就是聖賢理念、孔孟之道。杜甫倡回歸三代，就是倡聖賢理念、孔孟之道，其義(yi) 有如西人之文藝複興(xing) ，其人有如文藝複興(xing) 之但丁、彼特拉克。與(yu) 文藝複興(xing) 倡回歸希臘但不忘變現人文精神一樣，杜甫也在他滔滔不絕的喁喁吟哦中，持續地注入了更為(wei) 沉著的人文精神。

“致君堯舜上，再使風俗淳”，仿佛“讓大唐再次偉(wei) 大”，在回歸三代的卑微孤響中，令盛唐之際，文藝複興(xing) 中，仿佛曙光般，一現中原正道。這個(ge) 正道，就是有別於(yu) 霸道橫行、五胡亂(luan) 華、人倫(lun) 窳敗的衣冠文明，它就是儒學。

杜甫就是當中原沉屙近五百年，儒學正道將墜未墜之際，唐宋變革之始的第一代“文化托命之人”。

責任編輯：近複

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