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【餘東海】儒家主張零關稅

欄目：快評熱議
發布時間：2018-08-08 12:41:38
標簽：
餘東海

作者簡介：餘(yu) 東(dong) 海，本名餘(yu) 樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗(li) 水，現居廣西南寧。自號東(dong) 海老人，曾用筆名蕭瑤，網名“東(dong) 海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書(shu) 要義(yi) 》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

儒家主張零關(guan) 稅

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權 伟德线上平台 發布，本文選自東(dong) 海著作（《孟子心法》）（待出版）

時間：孔子二五六九年歲次戊戌六月廿七日壬申

          耶穌2018年8月8日

 

孟子曰：“古之為(wei) 關(guan) 也，將以禦暴；今之為(wei) 關(guan) 也，將以為(wei) 暴。”（《孟子盡心下》）

 

孟子說：“古代設立關(guan) 卡，是用來抵禦侵犯；現在設立關(guan) 卡,是要用它來實行侵犯。”

 

許慎《說文》：“關(guan) ，以木橫持門戶也。”關(guan) 的原意是門上的橫木，故“關(guan) ”有閉合、合攏、關(guan) 閉之意。引申為(wei) 城關(guan) 、關(guan) 隘、關(guan) 塞、關(guan) 卡。

 

古代設立關(guan) 卡，是為(wei) 了抵禦外敵的入侵，可以據守關(guan) 卡，把敵人擋在關(guan) 外，而如今設立關(guan) 卡是打算實施強暴。戰國之世，諸侯混戰，百姓蒙難，各國君主殘暴不仁，誅求無度，橫征暴斂，孟子對此深為(wei) 痛恨。

 

《正義(yi) 》說：“此章指言修理關(guan) 梁，譏而不征，如以稅斂，非其程式，懼將為(wei) 暴，故譏之也。孟子言古之為(wei) 關(guan) ，譏而不稅，將以禦暴亂(luan) 非常之人而已。今之為(wei) 關(guan) ，乃征稅而不譏，將以為(wei) 暴亂(luan) 之道也。”

 

譏而不征，譏，查問，稽查。征，征稅。隻檢查而不征稅，這就是自由貿易，就是零關(guan) 稅。原話出自《孟子•梁惠王下》。孟子說：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guan) 市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。”

 

這些都是西周的仁政。除了關(guan) 市譏而不征，還有澤梁無禁，湖泊池沼不設禁；還有罪人不孥，治罪止於(yu) 本人，不累及妻和子女，反對族誅連坐。周文王針對殷紂王“罪人以族”的做法而提出的主張，周公周禮繼承之。

 

古代設立關(guan) 卡，也有促進交流的作用。《周禮•司關(guan) 》說：“凡四方之賓客叩關(guan) ，則為(wei) 之告，有內(nei) 外之送，則以節傳(chuan) 出納之。”有外人來叩關(guan) ，就及時通報；有人要出去，可以到此相送。

 

“今之為(wei) 關(guan) 也，將以為(wei) 暴。”孟子時各諸侯國普遍實行苛政，設立關(guan) 卡，征收很重的關(guan) 稅，橫征暴斂，殘民以逞。現代話叫高築關(guan) 稅壁壘。所以有人認為(wei) ，戰國後期，各諸侯國不是亡於(yu) 暴秦，而是亡於(yu) 設關(guan) 為(wei) 暴。