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【餘東海】儒詞訓解之二十五：仁道致遠

欄目：文化雜談
發布時間：2017-12-25 21:19:18
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餘東海

作者簡介：餘(yu) 東(dong) 海，本名餘(yu) 樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗(li) 水，現居廣西南寧。自號東(dong) 海老人，曾用筆名蕭瑤，網名“東(dong) 海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書(shu) 要義(yi) 》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

儒詞訓解之二十五：仁道致遠

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初七日乙酉

           耶穌2017年12月24日

 

 


仁道致遠，脫胎於(yu) 寧靜致遠。

 

寧靜致遠，出自西漢初劉安的《淮南子·主術訓》：是故非澹泊無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾(zhong) ，非平正無以製斷。”後來為(wei) 諸葛亮《誡子書(shu) 》引用：“夫君子之行，靜以修身，儉(jian) 以養(yang) 德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”

 

仁道、仁德可以包括寧靜而高於(yu) 寧靜。《大學》說：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”得是得乎道，道即仁道。仁道就是仁本主義(yi) 道路，個(ge) 體(ti) 由之，可以成德成聖；元首由之，可以成為(wei) 聖王；社會(hui) 由之，可以成就王道政治，可以實現大同理想。

 

孔子說：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”（《論語·雍也》）斯道就是仁道，這是最好的人生道路，也是人生必經之路。要自立自達、成德成聖、成就人格的健美，就必須走這條路。借用諸葛亮的話說，非仁德無以明心，非仁道無以致遠。

   

仁道致遠的反義(yi) 詞是小道妨仁。子夏說：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為(wei) 也。”（《論語·子張》）

 

責任編輯：柳君