我們(men) 應叫響“企業(ye) 儒學”

作者：陳來（清華大學國學院院長、教授）

來源：作者授權伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初六日丙辰

           耶穌2017年7月28日

首先，對《儒家商道智慧》出版和成功發行，向黎紅雷教授表示祝賀！

講幾點意思：

第一，中國當代的企業(ye) 家對當代的中國文化貢獻非常大，最近20多年來學國學熱，中國當代企業(ye) 家是國學的重要推動者，因為(wei) 企業(ye) 家最早開始謀求中國化的企業(ye) 商道的建構和實踐，同時追尋企業(ye) 家自身的安身立命之道，使得他們(men) 很早把注意力投向了古代的中國文化智慧。這種追尋一直到今天，20多年來是這個(ge) 社會(hui) 的剛性需求，所以在最基礎的層麵支持國學熱的展開。

中國企業(ye) ，特別是民營企業(ye) 現在已經到了升級版，不是90年代小平南巡的時代的中國企業(ye) 。進一步的可持續發展也需要文化的支撐，一方麵有內(nei) 在的文化需求，另一方麵進一步發展也需要有進一步的文化支撐，文化支撐將使它的發展再造輝煌。所以中國企業(ye) 家不僅(jin) 創造了中國經濟發展的奇跡，對中國當代文化發展也起到了重要的作用。

第二，最近幾年政府也提倡中華優(you) 秀文化的轉化創新，或者說創造性轉化，創新性發展。

轉化創新從(cong) 當代來講一個(ge) 很重要的方向就是把優(you) 秀傳(chuan) 統文化跟現代企業(ye) 管理之道結合起來，這一點也符合今年年初“兩(liang) 辦”《關(guan) 於(yu) 實施中華文化工程的意見》，這個(ge) 《意見》重要的一條就是要把中華優(you) 秀文化融合到當代的生活裏麵，一個(ge) 是國民教育，一個(ge) 是文藝創作，再一個(ge) 是融入生活。古代跟今天比較來講，融入生活有所轉變，古代的儒家之道融入生活的基點是家，家庭、家族。家道是古代儒家文化融入生活的重要的基點和基礎。

現代社會(hui) 所謂的融入生活，一個(ge) 重要的方麵不僅(jin) 是要落實在家，而且要落實到企業(ye) 。不僅(jin) 要像古代那樣落實到家道，而且要進一步推廣到商道，這本書(shu) 叫《儒家商道智慧》，這是今天優(you) 秀文化創造轉化一個(ge) 很重要的方向。所以黎紅雷教授在這方麵做的對我們(men) 進一步落實“兩(liang) 辦”的《意見》，開創優(you) 秀文化的創造性轉化、創新性發展指出了很重要的方向。

第三，紅雷教授是我們(men) 中國哲學學科裏麵唯一指導中國管理哲學和儒家管理哲學方向的博士生導師，也是最早在中國哲學學科裏麵從(cong) 事中國管理哲學、儒家管理哲學研究的學者。前麵有同誌提到了1991年出版了《儒家管理哲學》，從(cong) 第一本《儒家管理哲學》到這本《儒家商道智慧》，我想標誌著這個(ge) 學術體(ti) 係的全麵展開。《儒家管理哲學》更多的是屬於(yu) 明體(ti) ，《儒家商道智慧》更接近於(yu) 達用。

所謂明體(ti) 就是《儒家管理哲學》這本書(shu) 更多的聚焦在儒家管理的哲學的根據，像管理的人性論、管理的認識論這些的闡明，闡明儒家管理的哲學根據，這屬於(yu) 明體(ti) 。這本書(shu) 是講八大智慧，是達用，更多的聚焦在儒家管理的實踐智慧。從(cong) 哲學的根據轉向實踐的智慧，使得他自己有關(guan) 於(yu) 儒家管理指導，從(cong) 體(ti) 用兩(liang) 個(ge) 方麵做了更完整的建樹。

特別是這個(ge) 研究是今天儒學裏麵最接地氣的研究，把儒學在當代的在場分為(wei) 三個(ge) 領域，學術的儒學、文化的儒學、民間的儒學。紅雷教授的這個(ge) 研究貫穿在學術、文化和民間三者之間。學術研究是學術儒學；企業(ye) 文化、企業(ye) 智慧，商道的研究方麵有文化的意義(yi) ，又有屬於(yu) 民間儒學的發展形態。所以他的研究能夠貫穿從(cong) 學術儒學到文化儒學到民間儒學的形態，非常珍貴。

特別是企業(ye) 儒學的提出值得大家更多的關(guan) 注，最近幾年鄉(xiang) 村儒學提出來以後受到了大家的關(guan) 注，特別是山東(dong) 的學者他們(men) 做的有關(guan) 工作很快受到大家的關(guan) 注，而且鄉(xiang) 村儒學的觀念一下子就普遍推開了。相比來講，我個(ge) 人覺得企業(ye) 儒學的觀念大家關(guan) 注度好像還不夠，從(cong) 現在的經濟生活來講，企業(ye) 所代表的經濟活動占總的經濟活動的比重比農(nong) 村經濟占的更大，而且放眼未來比重會(hui) 越來越大。因此企業(ye) 儒學在儒學的發展中所占據的地位也越來越重要，所以我們(men) 應該叫響企業(ye) 儒學這個(ge) 口號，現在叫的還不夠響，似乎還沒有鄉(xiang) 村儒學那麽(me) 響亮。

而且從(cong) 文化的轉型來講，我的看法是如果以儒者作為(wei) 主體(ti) 來講，儒學的現代轉化很重要的一個(ge) 方向就是新外王的展開，古代的“外王”主要在政治領域，近代以後儒學的“外王”領域拓寬了。如果以儒者作為(wei) 主體(ti) 來講，政治研究不再是一個(ge) 主要領域，當然政府怎麽(me) 樣吸收傳(chuan) 統文化有自己的邏輯，儒者作為(wei) 主體(ti) 來講，新外王活動的展開很重要的重點就是企業(ye) 儒學。所以，企業(ye) 儒學應該是現代社會(hui) 儒學新外王轉向的一個(ge) 重要支點。

這一點以前大家的關(guan) 注不是很夠，希望紅雷教授的書(shu) 能夠引起大家更多的關(guan) 注，從(cong) 事儒學的儒者怎麽(me) 跟企業(ye) 家和企業(ye) 家的實踐進一步密切的結合起來，提煉中國智慧中特別重要的商道智慧，建設新時代的儒商群體(ti) ，迎來中國現代企業(ye) 的新的輝煌。

我就簡單講這麽(me) 幾點感想。

 附錄：

在《儒家商道智慧》新書(shu) 研討會(hui) 上的答謝辭

作者：黎紅雷（中華孔子學會(hui) 儒商會(hui) 會(hui) 長、博鼇儒商論壇理事長、中山大學教授）

尊敬的幹春鬆常務副會(hui) 長、牛廷濤副秘書(shu) 長、陳來教授、張踐教授、王傑教授、周立助理院長，以及各位專(zhuan) 家學者，各位記者朋友，各位同道：

大家上午好！

首先感謝大家出席拙著《儒家商道智慧》的新書(shu) 發布暨專(zhuan) 家研討會(hui) ！此時此刻，我頭腦裏浮現出兩(liang) 個(ge) 詞，一個(ge) 是“感恩”，一個(ge) 是“精進”。首先要感恩拙著的主角——當代中國的企業(ye) 家群體(ti) 。正是他們(men) ，在自己經商辦企業(ye) 的過程中，積極地踐行了儒家的商道智慧，為(wei) 企業(ye) 的發展、中國經濟的奇跡、中華民族的崛起，上演了一幕又一幕波瀾壯闊的活劇。當代中國企業(ye) 家群體(ti) ，才是本書(shu) 的真正作者，本人隻不過是在他們(men) 輝煌實踐的基礎上，加以必要的理論總結和概括罷了。

其次要感恩學術界的同道們(men) ，特別是在座的各位朋友。本人自1987年開始探討如何將古老的儒家治國之道運用到現代企業(ye) 管理活動中去，從(cong) 開始撰寫(xie) 博士學位論文《儒家管理哲學》到今天這本《儒家商道智慧》出版，剛好三十年。在這過程中，我受到太多國內(nei) 外學界前輩、同輩和後輩的鼓勵和幫助，從(cong) 我的老師成中英先生、杜維明先生、曾仕強先生開始，可以列出一大串長長的名單。

就儒家商道與(yu) 企業(ye) 儒學的研究而言，在座各位就與(yu) 我有很深的淵源。我記得在1999年國際儒聯召開的紀念孔子誕辰2550周年大會(hui) 時，我和張踐教授剛好同住一屋，我們(men) 共同探討了儒學要與(yu) 現代社會(hui) 生活實踐相結合的問題，李存山教授要我推薦有關(guan) “儒商”的書(shu) 籍，後來陳來教授讓我關(guan) 注當代儒學在企業(ye) 中的發展問題，王傑教授與(yu) 我探討了領導幹部學國學與(yu) 企業(ye) 家學國學如何互動的問題，長江商學院周立院長則從(cong) 現代企業(ye) 管理的角度對我的工作給予了充分肯定，中國孔子基金會(hui) 的牛廷濤秘書(shu) 長與(yu) 我就儒商文化的研究問題多次進行過深入的溝通……“嚶其鳴矣，求其友聲”，今天，學術界、企業(ye) 界、新聞界的朋友更是齊聚一堂，為(wei) 我這本小書(shu) 舉(ju) 行如此隆重的研討會(hui) ，在下十分感動，謹向各位致以衷心的感謝！

此時此刻我想到的另外一個(ge) 詞是“精進”。這本來是一個(ge) 佛教的名詞，意思為(wei) 努力向善向上。我從(cong) 儒學的角度理解，就是《論語》中曾子說的“士不可不弘毅，任重而道遠”。我們(men) 儒學中人，始終都不會(hui) 忘記自己的使命：“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”。

近代以來，儒學遭受了空前的厄運；今天，隨著中華民族的崛起，儒學複興(xing) 提上了議事日程。當代儒學的新的生長點在哪裏？以我的觀察，在於(yu) 民間儒學的蓬勃發展，其中包括城市儒學、鄉(xiang) 村儒學、企業(ye) 儒學、少兒(er) 儒學等等。其中，企業(ye) 儒學尤其值得關(guan) 注。

在我看來，企業(ye) 儒學，是儒家思想在現代企業(ye) 中的應用與(yu) 發展，它將儒家的治國理念轉化為(wei) 現代企業(ye) 的治理哲學，以儒學之道駕禦現代管理科學之術，不但解決(jue) 了企業(ye) 自身的經營管理問題，而且為(wei) 儒學在當代的複興(xing) 開拓了新的途徑。這次研討會(hui) 的舉(ju) 行，意味著企業(ye) 儒學已經從(cong) 企業(ye) 家的實踐，進入了學術界的視野。學者與(yu) 企業(ye) 的緊密合作，對企業(ye) 儒學乃至當代儒學的發展，都具有十分重大的意義(yi) 。企業(ye) 是當代社會(hui) 最活躍的組織，也是當代儒學最有活力的生長點。

讓我們(men) 攜起手來，不斷精進，推動企業(ye) 儒學的成長，從(cong) 而為(wei) 當代儒學的發展，交出無愧於(yu) 我們(men) 這一代儒者的答卷！

謝謝大家！

責任編輯：柳君