中華文化的當代價(jia) 值與(yu) 意義(yi)

作者：陳來

來源：《人民日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月二十日癸卯

           耶穌2017年3月17日

【開欄的話】

曆史帶給中國人的是一個(ge) 極具分量與(yu) 獨特性的中華文化：觀念上和而不同，現實中交融會(hui) 通；既高峰突起，蔚為(wei) 大觀，澤被天下，又靜水流深，隱於(yu) 尋常，百姓日用而不覺；更重要的是，它曆經數千年嬗變而不曾中斷，既標誌著一個(ge) 獨特文明體(ti) 係的定力和凝聚力，也彰顯著與(yu) 世界其他文明互聯互通的包容和開放。

中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 和突出優(you) 勢，是我們(men) 最深厚的文化軟實力，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展在今天受到前所未有的重視。不久前中辦、國辦聯合印發《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實，體(ti) 現了新形勢下中華文化固本開新的方向和指導思想。

即日起，我們(men) 推出“找準精神的根脈：傳(chuan) 統文化係列談”欄目，約請知名專(zhuan) 家學者闡發優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值內(nei) 涵，解碼中華民族的精神基因，讓我們(men) 從(cong) 日用而不覺到對自己的文化有“自知之明”，同時，針對當下傳(chuan) 統文化實踐領域存在的誤區與(yu) 問題，進行剖析反思、糾偏匡正，重拾我們(men) 對傳(chuan) 統文化的理性與(yu) 敬意。隻有在思想和實踐兩(liang) 個(ge) 層麵找準精神的根脈，才能真正吸收優(you) 秀傳(chuan) 統文化的內(nei) 核，放眼世界，發出繼往開來的中國聲音。

【摘要】

●中國人之所以為(wei) 中國人的特性，中華民族之所以為(wei) 中華民族的特性，不是生理的，而是文化的、精神的，沒有中華文化，就不成其為(wei) 中國人和中華民族。隻有牢牢站穩中華民族永續發展的立場，才能從(cong) 根本上認識中華文化的價(jia) 值

●中華文化是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的沃土，中國特色社會(hui) 主義(yi) 是中華文化發展長河的內(nei) 在延伸，對於(yu) 中華文化有多方麵的需求：中華民族凝聚力的建設與(yu) 鞏固；社會(hui) 的道德建設和價(jia) 值觀建設；吸取曆史上治國理政的經驗智慧

●圍繞當今世界發展麵臨(lin) 的重大問題，依托中華文化的智慧，著力提出能夠體(ti) 現中國立場和中國價(jia) 值的“中國方案”。中華文明賦予我們(men) 的世界觀和以此處理複雜事變的能力，是支撐這個(ge) 大文明數千年發展的內(nei) 在力量

 【正文】

近代曆史學家就中國曆史文化的三大特征問了三個(ge) 問題：第一，地域遼闊，人口繁盛，先民何以開拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，曆史長久，連綿不斷，何以延續至此？曆史學家說，從(cong) 這三個(ge) 特征來看，中華民族的曆史發展，必然有一偉(wei) 大的力量寓於(yu) 其中。這個(ge) 力量是什麽(me) ？近代曆史文化學者並沒有給出答案。今天我們(men) 可以明確回答：這個(ge) 力量就是我們(men) 的中華民族和它所滋養(yang) 的中華民族的民族精神，它賦予了中華民族偉(wei) 大的生命力和凝聚力，我們(men) 今天的一個(ge) 重要任務，就是大力傳(chuan) 承發展中華文化，尤其是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，擔當起中華民族生命發展的重大責任。

中華文化對於(yu) 中華民族的意義(yi)

文化是一個(ge) 民族的靈魂。五千年中華文化體(ti) 現的中華民族的精神追求，已經成為(wei) 中華民族區別於(yu) 其他民族的精神標識，其中的核心觀念構成了中國人的精神世界，其基本價(jia) 值已積澱為(wei) 中華民族的文化基因，在漫長的曆史發展中成為(wei) 中華民族的精神命脈。傳(chuan) 承中華文化就是維係中華民族的精神命脈。中華民族與(yu) 中華文化互為(wei) 一體(ti) ，離開了中華民族就不會(hui) 有中華文化，同樣，離開了中華文化也就談不到中華民族。中國人之所以為(wei) 中國人的特性，中華民族之所以為(wei) 中華民族的特性，不是生理的，而是文化的、精神的；沒有中華文化，中國人就不成其為(wei) 中國人，中華民族就不成其為(wei) 中華民族。中華文化的精神品格與(yu) 價(jia) 值追求，支撐了幾千年來中華民族的生生不息和薪火相傳(chuan) ，今天仍然是而且未來必將也是我們(men) 發展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質就是我們(men) 今天要大力弘揚的“中國精神”，弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩中國道路的關(guan) 鍵。沒有中華文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，我們(men) 必須深入認識中華文化的重要性。

放到世界文明史中來看，中華民族創造的源遠流長的中華文化具有獨特的文化傳(chuan) 統，獨特的價(jia) 值體(ti) 係，獨特的民族色彩，獨特的曆史進程。其長期演化的過程造就了我們(men) 的文化認同，賦予了我們(men) 生命力和創造力，也決(jue) 定了我們(men) 獨特的發展路徑。同時，中華文明的文化內(nei) 涵又包涵了超越時空、跨越國度的價(jia) 值，對人類文明進步和人類共同價(jia) 值作出了重大貢獻。今天，我們(men) 身上擔當著中華民族發展的責任，就必須保全它的生命營養(yang) ，發揚它的精神信念。弘揚中華文化是持守文化發展的民族性、延續民族精神血脈的根本途徑，隻有牢牢站穩中華民族永續發展的立場，才能從(cong) 根本上認識中華文化的價(jia) 值和意義(yi) 。

中華文化對於(yu) 當代中國的價(jia) 值

中華文明的悠久傳(chuan) 承，是中國道路的深厚曆史淵源和現實基礎。弘揚中華文化，來自中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐的需要。黨(dang) 的十八大以來習(xi) 近平同誌係列重要講話中，明確肯定了中華文化是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的沃土，中國特色社會(hui) 主義(yi) 要植根在中華文化之中，中華文化是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史淵源。以土與(yu) 根、源與(yu) 流來說明中華文化對於(yu) 當代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基礎意義(yi) ，把中國特色社會(hui) 主義(yi) 作為(wei) 中華文化發展長河的內(nei) 在延伸。因此，中國特色不是外在於(yu) 中華文化的曆史發展，而是中華文化自身發展的產(chan) 物，中國特色社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 中華文化有著內(nei) 在的承接關(guan) 係。建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 必須自覺地理解這種關(guan) 係，自覺地以中華文化為(wei) 其曆史源頭。中華文化的源頭活水為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 提供了充沛的資源養(yang) 分，充分吸收中華文化的營養(yang) ，中國特色社會(hui) 主義(yi) 才能更好成長發展，這是弘揚中華文化的直接現實意義(yi) 。

中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐，是一個(ge) 全方位的社會(hui) 建設過程，對於(yu) 中華文化有著多方麵的需求。首要的一點是中華民族凝聚力的建設與(yu) 鞏固。今天在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的大業(ye) 中，中華文化成為(wei) 全中國13億(yi) 多人民凝聚力的根本來源。博大精深的中華文化為(wei) 全國人民提供了共同的文化，共同的價(jia) 值觀，共同的思想、情感和精神，有了這些共同的文化價(jia) 值才形成了對中華民族的歸屬感，實現了對祖國文化的認同，才有了民族凝聚力量的基礎。中華文化一貫倡導愛國主義(yi) 的精神和群體(ti) 高於(yu) 個(ge) 人的價(jia) 值觀，倡導人民以國家和民族的利益目標為(wei) 目標，正因如此，中華民族才能團結一體(ti) ，實現民族複興(xing) 的宏偉(wei) 大業(ye) 。第二是社會(hui) 的道德建設和價(jia) 值觀建設。中華文化強調以德治國，以德化人，在曆史上形成了一套道德文化的完整體(ti) 係。中國在曆史上號稱禮義(yi) 之邦，高度成熟的道德文化是中華文化的突出特征和重要組成部分，致力穩定和諧的社會(hui) 關(guan) 係是中華文化的重要特點。傳(chuan) 承發展這一道德文化體(ti) 係是當代精神文明建設的核心和主體(ti) 。中華文化的優(you) 良道德傳(chuan) 統是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的源泉和根係，不繼承弘揚中華文化的美德傳(chuan) 統，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的建立就沒有基礎，就不能形成當代中國的共同價(jia) 值觀。第三是吸取曆史上治國理政的經驗智慧。中國曆史悠久，記載曆史的典籍非常豐(feng) 富，其中不乏總結曆史經驗的史學著作。中華文化的人文主義(yi) 世界觀，使得它重視現實世界及其曆史的發展，重視從(cong) 曆史成敗中總結經驗教訓，以形成正確的治國理念。中華民族曆久發展至今，其中一個(ge) 原因就是不斷總結吸取曆史的經驗教訓，作為(wei) 治國理政的借鑒。今天我們(men) 麵臨(lin) 的治國理政的實際情況要比曆史上任何時代都更複雜，但中華文化積累的豐(feng) 富經驗在許多基本方麵對今天仍有重要的啟示。特別是中華文化提出的許多思想理念，如以民為(wei) 本、天下為(wei) 公，都可以與(yu) 現代概念相銜接，而且仍然富有引領的意義(yi) 。

總之，對中華文化的自覺傳(chuan) 承發展不僅(jin) 是我們(men) 對中華民族發展所應承擔的天然使命，也同時是基於(yu) 當代中國社會(hui) 建設的實際需要。這裏對中華文化之於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設的意義(yi) 多說兩(liang) 句。伴隨著改革開放以來中國社會(hui) 的現代化轉型、市場經濟的活躍發展，同時也出現了社會(hui) 價(jia) 值觀嚴(yan) 重迷失、道德水平下降、腐敗問題突出等現象，重建社會(hui) 價(jia) 值觀、道德觀的任務刻不容緩。中華文化在幾千年的發展中，以仁孝誠信、禮義(yi) 廉恥、忠恕中和為(wei) 中心穩定形成了一套價(jia) 值體(ti) 係，支配和影響了中國政治、法律、經濟、製度與(yu) 政策施行，支撐了中國社會(hui) 的倫(lun) 理關(guan) 係，主導了人民的行為(wei) 活動和價(jia) 值觀念，促進了社會(hui) 的穩定、心靈的向善向上。這一套體(ti) 係是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jia) 值基礎和根源，亦即中華民族民族精神的價(jia) 值內(nei) 涵。中華民族幾千年來不息奮鬥的發展和這一套中華文化的核心價(jia) 值體(ti) 係密切相關(guan) ，這些價(jia) 值也構成了中國人之為(wei) 中國人的基本屬性。中華民族之為(wei) 中華民族、中華民族特有的生命力，無不來自這些價(jia) 值及其實踐，鴉片戰爭(zheng) 以來中國誌士仁人的奮鬥都是這些價(jia) 值的充分體(ti) 現。這些價(jia) 值是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係的源泉。

在社會(hui) 主義(yi) 市場經濟條件下，社會(hui) 的核心價(jia) 值體(ti) 係要求，既與(yu) 古代社會(hui) 有相同的一麵，也有不同的一麵。這就需要我們(men) 在進行思想文化傳(chuan) 承的時候注意創新，以適合時代的變化和要求。社會(hui) 秩序和倫(lun) 理價(jia) 值的建立不能割斷曆史，也離不開傳(chuan) 統道德文化。在穩定人心方麵，傳(chuan) 統文化所提供的生活規範、德行價(jia) 值以及文化歸屬感，起著其他文化要素所不能替代的作用；幾千年來以人為(wei) 本的傳(chuan) 統文化，在心靈穩定、精神向上、社會(hui) 和諧方麵發揮了重要而積極的作用。但是，在現代社會(hui) 生活中，傳(chuan) 統的價(jia) 值有些可以直接應用，有些則必須加以改造，並因應時代問題和需要，重新加以整理、概括，使之成為(wei) 新的時代的核心價(jia) 值。

中華文化對世界麵臨(lin) 難題的啟示

中華文化的當代意義(yi) 不僅(jin) 在於(yu) 對中華民族生命發展具有重要性，對當代中國社會(hui) 建設具有重要性，從(cong) 人類生活麵臨(lin) 的矛盾衝(chong) 突也可進一步了解中華文化的價(jia) 值所在和當代意義(yi) 。當代人類生活麵臨(lin) 著五大衝(chong) 突急需解決(jue) ，即人與(yu) 自然、人與(yu) 社會(hui) 、人與(yu) 他人、人與(yu) 自我（心靈）、文明與(yu) 文明的矛盾衝(chong) 突，這些矛盾衝(chong) 突有史以來一直不同程度地存在，但現代性的展開加劇了這些矛盾，衝(chong) 突日趨緊張，已經成為(wei) 世界的難題。人們(men) 已經越來越認識到，僅(jin) 靠西方現代性的價(jia) 值是不可能解決(jue) 這些矛盾、化解這些衝(chong) 突的。有識之士把眼光轉向包括中華文明在內(nei) 的其他文明。中華文化的“天人合一”，關(guan) 注人與(yu) 自然的和諧，有利於(yu) 化解人與(yu) 自然的緊張；“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施於(yu) 人的精神，有利於(yu) 處理人與(yu) 人的矛盾衝(chong) 突；“和而不同”的態度有利於(yu) 處理不同文明之間的關(guan) 係；“群己合一”之道有利於(yu) 解決(jue) 個(ge) 人與(yu) 社會(hui) 的矛盾。中華文化中有許多思想理念對解決(jue) 當代人類麵臨(lin) 的衝(chong) 突提供了有益的啟示。

因此，推動中華文化的傳(chuan) 承發展，一個(ge) 重要的目的是圍繞當今世界發展麵臨(lin) 的重大問題，著力提出能夠體(ti) 現中國立場、中國智慧、中國價(jia) 值的理念、主張、方案，讓中華文明與(yu) 世界文明一起為(wei) 人類提供所需要的精神指引。什麽(me) 是體(ti) 現“中國”的方案？很明顯，就是用中華文化的理念智慧，結合中國的實踐，提出既合乎中國的具體(ti) 實際又具有普遍意義(yi) 的理念。從(cong) 文明的角度說，中華文明作為(wei) 世界主要文明體(ti) 係之一，數千年連續發展、博大精深，支撐了中華民族在廣大的地域上的眾(zhong) 多人口，以高度成熟的文明發育，可持續地在亞(ya) 洲大地發展壯大，並深刻影響了整個(ge) 東(dong) 亞(ya) 地區。它的文明積累與(yu) 智慧不僅(jin) 在過去為(wei) 世界人類文明發展作出了重大貢獻，也必能為(wei) 當今世界作出自己的貢獻。像孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施於(yu) 人”“和而不同”，不僅(jin) 是人類處理相互關(guan) 係的普遍原理，也深刻體(ti) 現了中華文明處理人類難題的智慧，20世紀50年代“和平共處五項原則”的提出，就是這樣的“中國方案”。因此，我們(men) 隻有全麵總結中國曆史發展的豐(feng) 富經驗，深入探尋中華文明的實踐智慧，認真體(ti) 會(hui) 中華文化的世界觀和價(jia) 值觀，具有文明的自覺，才有可能真正提出麵對人類難題的“中國方案”。這裏的“中國”是以五千年文明的文化積累為(wei) 依托，離開了對中華五千年文明的傳(chuan) 承發展，就不可能提出這樣的“中國方案”。所謂文化的軟實力，最根本的就是來自中華文明賦予我們(men) 的世界觀和以此處理複雜事變的能力，這是支撐一個(ge) 大文明數千年發展的內(nei) 在力量。傳(chuan) 承發展偉(wei) 大的中華文明，用中華文明的智慧去和世界人民一起麵對時代的挑戰，才能獲得世界人民的尊重，也正是在這個(ge) 意義(yi) 上，我們(men) 說要堅守中華文化立場，傳(chuan) 承中華文化基因，展現中華文化智慧，讓中國對人類作出較大的貢獻。

中國哲學家馮(feng) 友蘭(lan) 曾經說：“在世界上，中國是文明古國之一。其他古國，現在大部分都衰微了，中國還繼續存在，不但繼續存在，而且還進入了社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 。中國是古而又新的國家。《詩經》上有句詩說：‘周雖舊邦，其命維新。’舊邦新命，是現代中國的特點。我要把這個(ge) 特點發揚起來。”“舊邦”就是有古老文化曆史的國家，“新命”就是其生命不斷更新發展。讓我們(men) 不忘本來、吸收外來、麵向未來，不斷增強中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的生命力和影響力，創造中華文化新輝煌。

 責任編輯：姚遠