天下之本在家

作者：肖群忠

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月十七日庚子

           耶穌2017年3月14日

2016年12月12日，習(xi) 近平總書(shu) 記在會(hui) 見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出：“中華民族曆來重視家庭。正所謂‘天下之本在家’。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳(chuan) 家、勤儉(jian) 持家，知書(shu) 達禮、遵紀守法，家和萬(wan) 事興(xing) 等中華民族傳(chuan) 統家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳(chuan) 的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。”今年兩(liang) 會(hui) ，家風家教也是代表委員們(men) 熱議的話題。

“天下之本在家”語出東(dong) 漢學者荀悅《申鑒·政體(ti) 》，原文為(wei) ：“明於(yu) 治者其統近，萬(wan) 物之本在身，天下之本在家，治亂(luan) 之本在左右，內(nei) 正立而四表定矣。”《申鑒》意為(wei) 重申曆史經驗，以供皇帝借鑒。“天下之本在家”一句則是強調善於(yu) 治理的人，知道治理的根本在於(yu) 由內(nei) 而外，由近及遠，推己及人，遵循“登高必自卑，行遠必自邇”的原則，所以要做好事情先要做好自己，要治好天下首先要治好家。社會(hui) 是由一個(ge) 個(ge) 小家組成的，隻有每個(ge) 家庭都安定幸福，社會(hui) 才能安穩。這與(yu) 孟子說的“天下之本在國，國之本在家”以及儒家經典《大學》中所講的“家齊而後國治，國治而後天下平”的思想都是一脈相承的，天下的根本在家庭，因而要重視家庭。所謂“正家，而天下定矣”。

中華民族生活在東(dong) 亞(ya) 這片廣袤的土地上，形成了獨特的社會(hui) 結構與(yu) 文化傳(chuan) 統，社會(hui) 結構呈現出一種家國同構的模式：家是國的基礎，國是家的擴大，家更是“天下”這個(ge) 共同體(ti) 的基礎。正是在這樣的社會(hui) 結構和文化傳(chuan) 統中，產(chan) 生了儒家的修身、齊家、治國、平天下的倫(lun) 理政治思想。

家是人的本根，不僅(jin) 是生“我”之地更是養(yang) “我”之地，是人的生活依托和物質家園，沒有家和父母就沒有我們(men) 。我們(men) 既需要一個(ge) 物質家園，又需要一個(ge) 精神家園，如果缺乏家園感，我們(men) 的靈魂就無處棲息安頓，而難以安身立命。

在中國傳(chuan) 統的家國情懷中，家庭還具有重要的社會(hui) 功能和文明教化作用。中國古代“皇權不下縣”，廣大鄉(xiang) 村地方大都由鄉(xiang) 紳治理。鄉(xiang) 紳治理方式常常通過將家規家範轉變成族規祖訓，再通過族規影響鄉(xiang) 約，實現鄉(xiang) 約族規的民間自治。所以常常出現一家興(xing) 而一地興(xing) ，一族衰而一地衰的景象。曆史和現實告訴我們(men) ，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連，千家萬(wan) 戶都好，國家才能好，民族才能好。而國家富強民族複興(xing) 人民幸福也不是抽象的，最終要體(ti) 現在千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 家庭都幸福美滿上，體(ti) 現在億(yi) 萬(wan) 人民生活不斷改善上。要努力使千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 家庭成為(wei) 國家發展、民族進步、社會(hui) 和諧的重要基點，家和萬(wan) 事興(xing) ，家和國家興(xing) ，家庭和諧是人民幸福的基礎。

中國古代有良好家教和家風，尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳(chuan) 家、勤儉(jian) 持家，知書(shu) 達理、遵紀守法，家和萬(wan) 事興(xing) 等中華民族傳(chuan) 統家庭美德，是家庭文明建設的寶貴精神財富。發揮家庭的文明功能，應當發揮傳(chuan) 統家庭美德，做好家庭教育，培養(yang) 文明的現代人。家庭教育包含諸多內(nei) 容，但在知識教育的功能主要由學校承擔的當下，家庭教育應以道德教育、人格教育為(wei) 主要內(nei) 容。我國古人非常重視家庭的德育功能，很多仁人誌士之所以對民族和國家能夠作出傑出貢獻，與(yu) 他們(men) 幼時受到的家庭教育不無關(guan) 係，“孟母三遷”“畫荻教子”“精忠報國”的故事都為(wei) 國人耳熟能詳。現在的家長們(men) 也應該對德育尤其是人格教育多加重視，常抓不懈。

“無論時代如何變化，無論經濟社會(hui) 如何發展，對一個(ge) 社會(hui) 來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(hui) 功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”家風作為(wei) 一種長期形成的文化氛圍和家庭風氣，對人的品德形成能夠起到春風化雨、潤物無聲的作用。這不僅(jin) 對孩子會(hui) 發生重要影響，而且對已經成年的家庭成員也會(hui) 發生影響。“教婦初來，教子嬰孩。”家風好，就能家道興(xing) 盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會(hui) ，正所謂“積善之家，必有餘(yu) 慶；積不善之家，必有餘(yu) 殃”。家風如何，不僅(jin) 關(guan) 係到家道能否興(xing) 盛，成員是否幸福，而且對家庭成員中的從(cong) 政者來說，還能發揮促進和保障幹部廉潔的作用，這對家庭幸福和睦乃至社會(hui) 安定和諧都至關(guan) 重要。

責任編輯：柳君