老外犯法,與(yu) 國人同罪。
每逢清明節,都會(hui) 把那篇拙作《最好的風水是人品》找出來轉發一下。這是我根據父親(qin) 的口述寫(xie) 的一篇小文兒(er) ,很受歡迎,流傳(chuan) 也廣,這是我目前寫(xie) 的最“爆款”的文字,也被很多人用各種方式專(zhuan) 業(ye) 術語叫“洗稿”改編成各種形式了。
戲曲貴在依情而就通俗,更應該道不遠人,所以說,有些目不識丁的人,也很可能因為(wei) 天性樸素,不失本份而獲得妙諦。
我自己組建的微信群,從(cong) 不申明群規,群規由群管理員掌握:隻發傳(chuan) 統文化、禮俗和讀書(shu) 類的內(nei) 容,不發別的,尤其不準談政治、發廣告以及其他亂(luan) 七八糟的東(dong) 西,一經發現,踢出,用不再入群。
戲曲貴在依情而就通俗,更應該道不遠人,所以說,有些目不識丁的人,也很可能因為(wei) 天性樸素,不失本份而獲得妙諦。
錢鍾書(shu) 給王貫之,也就是王典章的兒(er) 子的一封信,主要是評價(jia) 王典章的詩歌。認為(wei) 秦聲自李天生屈悔翁以迄近日於(yu) 髯翁,皆鐵板同琵之意多,玉琴錦瑟之致少,這不是將屈悔翁納入豪放派詩人了嗎?我給您的四首詩歌中,第三首寫(xie) 屈悔翁有“銅琵”、“花間”,也就是從(cong) 這個(ge) 評價(jia) 的掌故來表達的。花間派,自然是溫婉而不是銅琵。
看到有人轉發的某國領導人的演講,說願意舉(ju) 國來附,聽演講的人個(ge) 個(ge) 笑得露出了至少六顆牙齒,個(ge) 個(ge) 開心的表情撮得像燒麥一樣燦爛。
一個(ge) 瘋子把五個(ge) 無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們(men) 駛來,並且片刻後就要碾壓到他們(men) 。幸運的是,你可以拉一個(ge) 拉杆,讓電車開到另一條軌道上。然而問題在於(yu) ,那個(ge) 瘋子在另一個(ge) 電車軌道上也綁了一個(ge) 人。考慮以上狀況,你是否應拉杆?
京劇《春秋配》,張君秋、沈福存先生的好聽。
今之所蓄(包養(yang) )能文之人,皆役使而已,猥使鄙處,揮斥嗬責,必使其隨我俯仰,仰我之鼻息,稍有違忤,必摧殘折辱使帖服依阿。故今之得攀附豪貴之文士,俗或以太監目之,實不知背後萬(wan) 般羞憤與(yu) 血淚也。
今天(2月19日)是鄧小平的忌日。看到朋友圈發了許多紀念他的文章,標題最突出、也是最多為(wei) 人所引用的,是說他主張“不折騰”。
建議全國各地搞一個(ge) 潑婦刁民新增人數每日更新表格、地圖
宋朝包拯說:“正人結舌,忠直息心,不敢出言是非,明示勸誡。此最為(wei) 國之大患。”
日本人用中國曾經的基本文化禮儀(yi) 常識,甚至可以說中囯古代文化禮儀(yi) 的毫末,就把今天的中國人刺激得一驚一吒。
漢武帝非常器重霍去病的同父異母弟弟霍光,漢武帝死後,霍光成為(wei) 漢朝的權臣,掌朝廷大權二十多年,尤其是擁昭立宣,廢昏立明,功勞至大,人們(men) 將其與(yu) 商朝的偉(wei) 大政治家伊尹並列,合稱“伊霍”。
現在,官民一體(ti) ,操同一種語言,文雅的又主動去所謂接地氣,結果,粗俚的還粗俚,但紛紛仿效官腔之糟粕如空話套話大話假話,卻無官家內(nei) 容氣息支撐,所以,一說話個(ge) 個(ge) 像虛火上升似的假亢奮,真虛偽(wei) 。
在台北故宮博物院的青銅展廳,看見一隻西漢早期的青銅甑,不大,底部是很整齊的四組斜紋圖案——關(guan) 中人叫這種圖案為(wei) 席篾花。看見這隻直徑約1尺的西漢青銅素甑,讓我想起關(guan) 中的小吃:甑糕。亦可見這種炊具至少西漢就有了。
人們(men) 常嘲笑迂闊之人“對牛彈琴”,其實,今天“對牛彈琴”我看很多時候勝過對人彈琴。因為(wei) 愚庸凡俗之人,不可以“樂(le) 始”,隻可以“樂(le) 終”——即讓他們(men) 享受成果就是了,不需要他們(men) 事先明白道理並參與(yu) ,因為(wei) 他們(men) 明白不了,也沒有辦法讓他們(men) 明白。他們(men) 明白不了,而你非要去講道理,收獲的一定是誤解、謾罵和侮辱。
就是凡事不能簡單地否定,不必急分黑白,這也是曾國藩主張的。比如,一般人的概念中,民國初年那些軍(jun) 閥蠻橫暴虐,做事粗魯。的確。但是,你想想,這幾天總是暴出有頑冥市民在公共場合說什麽(me) 也不戴口罩,保安員警察好心勸阻,他們(men) 還辱罵對方,甚至拳腳相加,深圳還有個(ge) 女的故意往超市貨架上吐口水。對這種人,保安和警察隻有有限製服並···
一早醒來,看微博、朋友圈又在轉發某人說某種方法可能對預防治療病毒有用,反對的聲音說:不可能!
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