傳(chuan) 統中國人不輕易表達對父親(qin) 的敬愛。心裏有,但不表現出來。尤其是我們(men) 西北人、關(guan) 中人,父子講究日常默契,不太言語交流。一切盡在無聲中。
魏明倫(lun) 其人天賦極高,其人性情也樸素正直。惜其不通經史,養(yang) 成欠缺,終非士人心腸,故放任才情、恣縱天賦。所作劇風靡一時,為(wei) 戲曲界淺薄功利者競相效仿。
今人為(wei) 古聖先賢造像,錯謬未能盡免。
“其服組,其容婦,其俗淫,其誌利,其行雜,其聲樂(le) 險,其文章匿而采,其養(yang) 生無度,其送死瘠墨,賤禮義(yi) 而貴勇力,貧則為(wei) 盜,富則為(wei) 賊。治世反是也。”
參加一個(ge) 高端文藝創作論壇。
此文寫(xie) 於(yu) 數月前,初發於(yu) 公號。後因恐責人太過,隨即刪除。
宋四家,不才最心儀(yi) 蔡襄。觀蔡襄書(shu) ,如飲汾酒,汾酒其味,醇正無偏,故廣東(dong) 臘腸以其去腥增香,因其有成就食材而不留己痕、功成身退、不奪他美之德。
然而“愛情”這種漫無邊際、似是而非、要死要活的詞兒(er) ,還是不要輕易出現。用陝西人的話說:咋弄得跟戲裏一樣?怪怪的。
隻是記錄一下對朋友圈所見所聞的簡單評論,絲(si) 毫不敢有教育年輕人的意思。
5月6日湖南嶽陽一男子在婚禮上想起自己去世一年多的外婆,前些天給外婆發了信息,說很想念外婆,多希望外婆能出席自己的婚禮,並祈願:如果外婆想參加他的婚禮,請變成一隻蝴蝶兒(er) ,落在他的肩膀上。男子含淚動情地說完這句話,居然真有一隻白色的蝴蝶兒(er) 飛了進來,繞男子一周後落在他的胸前。男子當場失聲。
看到演員董潔和她兒(er) 子的一組合影,董潔站在挺拔帥氣的兒(er) 子旁邊,掩飾不住的滿足和舒暢,也可以說作為(wei) 母親(qin) 的自豪感。
今天是青年節,本來沒打算寫(xie) 東(dong) 西。
人在最初被告知唱歌說話須“氣沉丹田”,鮮有不茫然無措,繼而沮喪(sang) 氣餒乃至放棄的。
一早看見一張文圖,頗有感慨。因博主個(ge) 人簽名不方便顯示,隻好截去,在此感謝。
今晨見二三子欲以坊間某事發言,止曰:忍默。何必為(wei) 其勞神費詞消業(ye) ?
應邀參加文言文複興(xing) 會(hui) 講,聆聽張俊綸、洪秀平、洪鑫亮、李寧、賴文龍、姚舜雨、黃元澍諸賢講座、發言,獲益良多。
北京人常自嘲“窮講究”。這是自謙。
考諸現狀,南通市近年出現愈演愈烈淫奢濫祭現象,殯葬焚祭用品商家為(wei) 迎合奢靡,製造出越來越離譜的紙紮用品,至於(yu) 有仿真別墅樓房等,高大有兩(liang) 層樓高,裝飾華麗(li) ,一旦焚燒,烈焰騰空,煙霧彌漫,望之駭然。南通市正是出於(yu) 對此奢靡淫祀濫祭的限製和禁止以及環境安全等的考慮,出台通告,這正是職分所在。所禁者正此違禮壞俗之事,基於(yu) 這···
讀宋立林教授《我們(men) 今天怎麽(me) 接受孟子?》頗有啟迪。
儒者存愛人之仁,說的全是留後路、益他人的活話。一個(ge) 左右顧及周全的人,麵對一個(ge) 啥也不顧不想,一門心思死的東(dong) 西,自然說不過。
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