(清) 金鶚撰 / 黃益飛點校《求古錄禮說》出版

書(shu) 名：《求古錄禮說》

點校者：黃益飛

出版社：中國社會(hui) 科學出版社

出版年：2025-4

【點校者簡介】

黃益飛，1985年生於(yu) 河南汝州。師從(cong) 馮(feng) 時先生學習(xi) 古文字。2013年博士畢業(ye) 於(yu) 中國社會(hui) 科學院研究生院，同年到中國社會(hui) 科學院考古研究所工作。現任中國社會(hui) 科學院考古研究所考古編輯室副主任、《考古學報》編輯部主任，中國社會(hui) 科學院考古研究所副研究員，中國社會(hui) 科學院大學碩士研究生導師。研究領域為(wei) 古文字學與(yu) 古代禮製。出版學術專(zhuan) 著1部，在《文物》《考古》《考古學報》《文學遺產(chan) 》《北京師範大學學報（社會(hui) 科學版）》等學術刊物發表學術論文40餘(yu) 篇。

【內(nei) 容簡介】

《求古錄禮說》是清代經學家金鶚的遺作。《續修四庫全書(shu) 總目提要》稱：“（金）鶚博聞彊識，邃精三禮之學，受知於(yu) 山陽汪文端公，同時若儀(yi) 征阮元、高郵王念孫、棲霞郝懿行、涇縣胡承珙、績溪胡培翬、長洲陳奐，皆交相推服無異辭，洵為(wei) 清代禮學大師。”《清史列傳(chuan) 》說：“（金鶚）所著《求古錄》一書(shu) ，取宮室、衣服、郊祀、井田之類，貫串漢、唐諸儒之說，條考而詳辨之，發明三禮，不拘墨守。（陳）奐書(shu) 稱其‘熔鑄故訓，真為(wei) 一代大作手’。胡承珙《毛詩後箋》中亦往往引用其說。鶚又嚐輯《論語鄉(xiang) 黨(dang) 注》，厘正舊說，頗得意解。”皆是平實之論。《求古錄禮說》的一些認識在今天看來可能不乏可商榷之處，然而我們(men) 更看重其紮實嚴(yan) 謹的治學方法和樸素求真的治學傳(chuan) 統。文獻記載的典章製度是曆史學和考古學研究的基礎，在繼承前人優(you) 良治學傳(chuan) 統、考辨文獻所載史實製度的基礎上，結合考古新材料進行深入討論，或能推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創新性發展和創造性轉化於(yu) 萬(wan) 一，這也是我們(men) 點校該書(shu) 的初衷。

【目 錄】

孫熹序

金城原書(shu)

金誠齋先生傳(chuan)

陸建瀛序

廖鴻荃序

求古錄禮說目次

求古錄禮說卷一

求古錄禮說卷二

求古錄禮說卷三

求古錄禮說卷四

求古錄禮說卷五

求古錄禮說卷六

求古錄禮說卷七

求古錄禮說卷八

求古錄禮說卷九

求古錄禮說卷十

求古錄禮說卷十一

求古錄禮說卷十二

求古錄禮說卷十三

求古錄禮說卷十四

求古錄禮說卷十五

求古錄禮說卷十六

陳央跋

潘祖蔭序

求古錄禮說卷補遺

趙跋

求古錄禮說卷補遺續

王士駿校記

朱詵序

校勘記總目

責任編輯：近複