布拉塞利斯：中國儒學與(yu) 古希臘哲學存在共性

受訪者：布拉塞利斯

采訪者：嶽依桐 賀劭清（中新社記者）

來源：“中國新聞社”微信公眾(zhong) 號

時間：西曆2024年11月7日

我們(men) 不用談論古典文明如何成為(wei) 連接東(dong) 西方的橋梁，而更應看到，從(cong) 古至今，東(dong) 西方文明的交流互鑒無時無刻不在發生。

首屆世界古典學大會(hui) 7日在北京正式開幕。大會(hui) 外方嘉賓之一，希臘雅典科學院院士、雅典大學古代史榮休教授科斯塔斯·布拉塞利斯（Konstantinos Buraselis）與(yu) 中國結緣逾20年，曾在中國當過訪問學者，並長期與(yu) 多所中國高校保持聯係。

古典文明在現代世界是否還有“生命力”？東(dong) 西方文明之間是否“涇渭分明”？在雅典設立中國古典文明研究院有何意義(yi) ？在四川成都參加前期活動時，科斯塔斯·布拉塞利斯接受了中新社“東(dong) 西問”獨家專(zhuan) 訪，對上述問題作出深度解讀。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：古典文明在現代世界是否還有“生命力”？

科斯塔斯·布拉塞利斯：在今天，很多人認為(wei) 人類必須帶著全新的觀念前行，所以過去的神話、哲學、曆史以及傳(chuan) 統被打上了“過時”“不重要”的標簽。盡管如此，我仍相信古典文明有著旺盛的生命力，就像首屆世界古典學大會(hui) 主題所言——“古典文明與(yu) 現代世界”存在關(guan) 聯。

現代世界，人類可以輕易拋棄那些不再適用的事物。但東(dong) 西方古典文明不僅(jin) 延續至今，一代代東(dong) 西方學者仍持續對其進行研究，並取得豐(feng) 碩成果。這是因為(wei) 古典文明是人類共同的瑰寶，關(guan) 聯古今，先輩的智慧對現代人類仍有啟迪。

理解古典文明，可以讓我們(men) 更好理解現代世界的挑戰與(yu) 需求，並製定更好的應對和解決(jue) 方案。

11月4日，科斯塔斯·布拉塞利斯接受中新社“東(dong) 西問”獨家專(zhuan) 訪。陳選斌攝

中新社記者：東(dong) 西方文明之間是“涇渭分明”的嗎？

科斯塔斯·布拉塞利斯：作為(wei) 古代史領域的學者，我曾到中國不少地方考察，良渚文化遺址給我留下了深刻印象。古希臘神話中火是重要的文化符號，普羅米修斯從(cong) 神那裏偷來火種，賜予人類。而我在良渚文化中也發現了類似的文化元素。

在真實的文化層麵，東(dong) 西方的二分法其實並不存在。如人們(men) 常把古希臘文明視為(wei) 西方文明，但早在遙遠的古代，這個(ge) 西方文明就已與(yu) 東(dong) 方文明開展了具成效的對話。

所謂的“希臘化的世界”，是指波斯帝國覆滅後，隨著希臘影響的擴展而形成的世界。這並不隻影響西方視野，也擴散到了印度，間接傳(chuan) 播到了中國，甚至影響了某些中國藝術形式。

而中世紀的歐洲也同樣深受來自東(dong) 方的中國文明影響。拜占庭帝國與(yu) 中國接觸頻繁，來自中國的絲(si) 綢大規模傳(chuan) 入西方。

實際上，真正的文明總是在對話中存在。我們(men) 不用談論古典文明如何成為(wei) 連接東(dong) 西方的橋梁，而更應看到，從(cong) 古至今，東(dong) 西方文明的交流互鑒無時無刻不在發生。

中新社記者：大會(hui) 宣布將在希臘雅典設立中國古典文明研究院，您認為(wei) 這一機構將發揮怎樣的作用？

科斯塔斯·布拉塞利斯：據我所知，該機構不僅(jin) 將專(zhuan) 注於(yu) 中國古代經典研究，還可能涵蓋有關(guan) 古希臘、古羅馬以及地中海經典的研究等。該研究院的設立，表明了一個(ge) 全球共同願景，即促進東(dong) 西方古典文明之間的交流與(yu) 理解，強調跨文化對話在當代世界的重要性。我相信，通過這樣的機構，可以進一步加深對不同文明遺產(chan) 的認識，促進全球文化多樣性保護和發展，並尋找更多東(dong) 西方文明思想表達之間的聯係。

其實古希臘文明和中華文明有很多相通之處。比如中國聖賢孔子曾說“己所不欲，勿施於(yu) 人”，在古希臘哲學中，我們(men) 也能發現極其類似的概念。在地理位置相隔如此遙遠的兩(liang) 個(ge) 區域，當時沒有直接接觸的兩(liang) 個(ge) 思想流派——中國儒學和古希臘哲學能不謀而合，意味著二者本身就存在共性。

這也進一步凸顯了加強東(dong) 西方古代經典研究的重要性。隨著研究不斷深入，人們(men) 會(hui) 更加清晰地意識到，古希臘和古代中國文化之間早已存在聯係。從(cong) 古至今，東(dong) 西方文明都並非“截然不同”，而是在某種程度上存在“親(qin) 緣性”，發現文化的共通點就像發現自己在另一個(ge) 國家有此前未知的親(qin) 戚一般。意識到這種親(qin) 緣性並不斷增強這種意識，是解決(jue) 現代世界問題的最佳方法之一。

11月4日，科斯塔斯·布拉塞利斯在四川博物院參訪。中新社記者 張浪攝

中新社記者：您對首屆世界古典學大會(hui) 有何期待？

科斯塔斯·布拉塞利斯：首先，我非常讚同“人類命運共同體(ti) ”這一理念。認為(wei) 人類僅(jin) 靠技術就能迎來更美好未來的看法，可以說相當幼稚。技術能作為(wei) 一種工具提供幫助，但工具往往是“雙刃劍”。我們(men) 真正可以依賴的是全人類理解能力和協作能力的發展，我認為(wei) 古典學研究能夠對此起到推動作用。

因此，召開首屆世界古典學大會(hui) 更顯重要。這次大會(hui) 將通常在各自“小天地”裏研究的學者們(men) 聚在一起，不僅(jin) 能鼓舞誌同道合者，也能在交流溝通中發現共同的興(xing) 趣和項目，從(cong) 而進一步推動世界範圍內(nei) 古典學的發展。據我了解，未來世界古典學大會(hui) 還可能會(hui) 在希臘、意大利舉(ju) 行。

我相信，通過常態化舉(ju) 辦世界古典學大會(hui) ，東(dong) 西方文明進行長期的、係統化的對話，古典學的力量能夠進一步拉近不同文明、不同國家之間的距離。我希望世界古典學大會(hui) 不會(hui) 在北京停止，而是從(cong) 北京開始。 

受訪者簡介：

科斯塔斯·布拉塞利斯。陳選斌攝

科斯塔斯·布拉塞利斯（Konstantinos Buraselis），希臘雅典科學院院士、雅典大學古代史榮休教授。希臘國家高等教育管理局評估和認證委員會(hui) 副主席（2020年至今）。代表作包括《托勒密王朝、大海與(yu) 尼羅河：水上力量研究》《民族與(yu) 共和：古希臘民族與(yu) 聯邦主義(yi) 研究》等。

責任編輯：近複