![]() |
吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
那些看過《清明上河圖》真跡的人,心裏都有什麽(me) 感想?
作者:吳鉤整理
來源:作者授權 伟德线上平台發布
原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五六九年歲次戊戌五月十七日癸巳
耶穌2018年6月30日

張擇端的《清明上河圖》自東(dong) 京淪陷之後,流落民間,幾經輾轉,之後數度進出宮廷,直至上世紀中葉才被發現於(yu) 洛陽倉(cang) 庫。在進入北京故宮博物院之前,見過此圖真跡的人並不多,坊間流傳(chuan) 的均是仿本,以明清蘇州片居多。
有緣收藏過張擇端本《清明上河圖》的人中,基本都在圖卷之後附上了題跋,寫(xie) 下他們(men) 觀圖之時的感慨。題跋者包括金代的張著、張公藥、酈權、王磵、張世積,元代的楊準、劉漢、李祁,明代吳寬、李東(dong) 陽(二跋)、陸完、馮(feng) 保、如壽等,共有十三人十四跋。
這些題跋者都比較克製,跋文隻是寫(xie) 在裝裱時附加於(yu) 卷末的空白絹紙。我們(men) 應該慶幸,張擇端本《清明上河圖》沒有落入乾隆的手裏,否則,畫麵必定被這個(ge) 著名的文物古畫鹹豬手蓋滿大紅印章,題滿他的臭詩。
縱觀《清明上河圖》的跋文,就內(nei) 容而言,可以分為(wei) 兩(liang) 大類,一類是讚歎張擇端畫筆之神妙,一類是感歎麵畫反映的宋朝城市之繁華,以及這繁華之易碎。
現在我們(men) 將一部分題跋節錄出來,以讓有興(xing) 趣的朋友進一步感受神品《清明上河圖》的魅力。
讚歎張擇端畫筆神妙的題跋
元代劉漢跋文:
餘(yu) 自幼喜畫學,業(ye) 之四十年,平生所見古今畫,以軸計者,奚啻累千百,其精粗高下,要皆各擅一絕,往往不能兼備。壬辰秋,避地來西昌,楊君公平以餘(yu) 之專(zhuan) 門也,出所藏《清明上河圖》以示。其市橋郭徑、舟車邑屋、草樹馬牛,以及於(yu) 衣冠之出沒遠近,無一不臻其妙。餘(yu) 熟視再四,然後知宇宙間精藝絕倫(lun) ,有如此者。向氏所謂選入神品,誠非虛語。
明代李東(dong) 陽跋文:
圖高不滿尺,長二丈有奇,人行不能寸,小者才一二分,他物稱是。自遠而近,自略而詳,自郊野以及城市。山則巍然而高,頹然而卑,窪然而空。水則澹然而平,淵然而深,迤然而長引,突然而湍激。樹則槎然枯,鬱然秀,翹然而高聳,蓊然而莫知其所窮。
人物則官士農(nong) 賈醫卜僧道胥隸篙師纜夫婦女臧荻之行者坐者,授者受者,問者答者,呼者應者,騎而馳者,負者戴者,抱而攜者,導而前嗬者,執斧鋸者,操畚鍤者,持杯罌者,袒而風者,困而睡者,倦而欠伸者,乘轎而搴簾以窺者,又有以板為(wei) 輿,無輪箱而陸拽者,有牽重舟溯急流,極力寸進,圜橋匝岸,駐足而旁觀,皆若交歡助叫,百口而同聲者。
驢騾馬牛橐駝之屬,則或馱或載,或臥或息,或飲或秣,或就囊齕草首入囊半者。屋宇則官府之衙,市廛之居,村野之莊,寺觀之廬,門窗屏障籬壁之製,間見而層出。店肆所鬻,則若酒若饌,若香若藥,若雜貨百物,皆有題扁名氏,字畫纖細,幾至不可辯識。
所謂人與(yu) 物者,其多至不可指數,而筆勢簡勁,意態生動,隱見之殊行,向背之相準,不見其錯誤改竄之跡,殆杜少陵所謂毫發無遺憾者。非早作夜思,日累歲積,不能到,其亦可謂難已。
明代馮(feng) 保跋文:
餘(yu) 侍禦之暇,嚐閱圖籍,見宋時張擇端清明上河圖,觀其人物界畫之精,樹木舟車之妙,市橋村郭,迥出神品,儼(yan) 真景之在目也。不覺心思爽然,雖隋珠和璧,不足雲(yun) 貴,誠希世之珍寶歟,宜珍藏之。

感歎宋朝繁華及繁華易碎的題跋
金代張公藥跋文:
通衢車馬正喧闐,祗是宣和第幾年。
當日翰林呈畫本,升平風物正堪傳(chuan) 。
水門東(dong) 去接隋渠,井邑魚鱗比不如。
老氏從(cong) 來戒盈滿,故知今日變丘墟。
楚柂吳檣萬(wan) 裏舡,橋南橋北好風煙。
喚回一餉繁華夢,簫鼓樓台若個(ge) 邊。
金代酈權跋文:
峨峨城闕舊梁都,二十通門五漕渠。
何事東(dong) 南最闐溢,江淮財利走舟車。
車轂人肩困擊磨,珠簾十裏沸笙歌。
而今遺老空垂涕,猶恨宣和與(yu) 政和。
京師得複比豐(feng) 沛,根本之謀度漢高。
不念遠方民力病,都門花石日千艘。
金代張世積跋文:
畫橋虹臥浚儀(yi) 渠,兩(liang) 岸風煙天下無。
滿眼而今皆瓦礫,人猶時複得璣珠。
繁華夢斷兩(liang) 橋空,唯有悠悠汴水東(dong) 。
誰識當年圖畫日,萬(wan) 家簾幕翠煙中。
元代楊準跋文:
若城郭、市橋、屋廬之遠近高下,草樹、馬牛、驢駝之小大出沒,以及居者、行者、舟車之往還先後,皆曲盡其意態,而莫可數計,蓋汴京盛時偉(wei) 觀也。汴自朱梁來,消耗極矣,至宋列聖,修養(yang) 百年,始獲臻此甚盛,其君相之勤勞,閭井之豐(feng) 庶,俗尚之茂美,皆可按圖想其萬(wan) 一。
元代李祁跋文:
觀者見其邑屋之繁,舟車之盛,商賈財貨之充羨盈溢,無不嗟賞歆慕,恨不得親(qin) 生其時親(qin) 目其事。然宋祚自建隆至宣政間,安養(yang) 生息,百有五六十年,太平之盛,蓋已極矣。天下之勢,未有極而不變者,此固君子之所宜寒心者也。然則觀是圖者,其將徒有嗟賞歆慕之意而已乎,抑將猶有憂勤惕厲之意乎!噫,後之為(wei) 人君為(wei) 人臣者,宜以此圖與(yu) 無逸圖並觀之,庶乎其可以長守富貴也。
明代李東(dong) 陽跋文:
宋家汴都全盛時,萬(wan) 方玉帛梯航隨。
清明上河俗所尚,傾(qing) 城士女攜童兒(er) 。
城中萬(wan) 物翬甍起,百貨千商集成蟻。
花棚柳市圍春風,霧閣雲(yun) 窗燦朝綺。
芳原細草飛輕塵,馳者若飆行若雲(yun) 。
虹橋影落浪花裏,捩舵撇棚俱有神。
笙歌在樓遊在野,亦有驅牛種田者。
眼中苦樂(le) 各有情,縱使丹青未堪寫(xie) 。
翰林畫史張擇端,研朱吮墨鏤心肝。
細窮毫發夥(huo) 千萬(wan) ,直與(yu) 造化爭(zheng) 雕鐫。
圖成進入緝西殿,禦筆題簽標卷麵。
天津回首杜鵑啼,倏忽春光幾時變。
朔風卷地天雨沙,此圖此景複誰家?
家藏私印屢易主,贏得風流後代誇。
姓名不入宣和譜,翰墨流傳(chuan) 藉吾祖。
獨從(cong) 憂樂(le) 感興(xing) 衰,空吊環州一抔土。
豐(feng) 亨豫大紛此徒,當時誰進流民圖?
乾坤俯仰意不極,世事枯榮無代無。
明代如壽跋文:
汴梁自古帝王都,興(xing) 廢相尋何代無?
獨惜徽欽從(cong) 北去,至今荒草遍長衢。
妙筆圖成意自深,當年景物對沉吟。
珍藏易主知多少,聚散春風何處尋。
這些跋文是曆代收藏者解讀《清明上河圖》的痕跡。《清明上河圖》當然還隱藏著更多的曆史信息,值得每一個(ge) 研究宋代史的朋友再三再四品讀。我的新書(shu) 《風雅宋:看得見的大宋文明》中,有幾篇文章也是根據《清明上河圖》的圖像信息來解讀宋朝社會(hui) 。事實上,不獨《清明上河圖》,以寫(xie) 實主義(yi) 著稱的宋畫都是彌足珍貴的史料,是我們(men) 觀察宋朝社會(hui) 的窗口。
責任編輯:柳君
【上一篇】【唐翼明】《論語》是中國人的聖經,中國旅館的床頭都應該放一本
【下一篇】【許石林】雞頭米
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
