原標題：國內(nei) 外專(zhuan) 家高度點讚房縣詩經尹吉甫文化

來源：詩經文化網

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月五日庚寅

           耶穌2016年11月4日

據詩經文化網11月4日訊(袁源  代世旭)：10月28日至30日，在廣西壯族自治區南寧市召開的中國詩經學會(hui) 第十二屆年會(hui) 暨國際學術研討會(hui) 上，國內(nei) 外專(zhuan) 家學者的高度關(guan) 注和點讚湖北十堰市房縣不愧是享譽國內(nei) 外的詩經之鄉(xiang) 、西周文化名人尹吉甫故裏。

中國詩經學會(hui) 第十二屆年會(hui) 暨國際學術研討會(hui) 在廣西大學召開

中國詩經學會(hui) 會(hui) 員、中國民俗學會(hui) 會(hui) 員、十堰市詩經尹吉甫暨生態文化研究中心主任袁正洪在會(hui) 上匯報交流了從(cong) 1980年開始收集挖整房縣以詩經尹吉甫為(wei) 主的房陵文化，2009年11月引起時任中國詩經學會(hui) 會(hui) 長夏傳(chuan) 才教授的高度關(guan) 注並3次考察房縣詩經尹吉甫文化，特為(wei) 房縣題詞“尹吉甫故裏”、“詩經之鄉(xiang) ”，受到省、市、縣領導的高度重視，房縣成功地召開了兩(liang) 次詩經尹吉甫文化生態旅遊節，吸引全國百名詩經研究專(zhuan) 家慕名考察房縣詩經尹吉甫文化，給大家留下了深刻的印象。近年來, 房縣詩經尹吉甫文化又有了新的挖整。袁正洪專(zhuan) 題研究了《尹吉甫故裏房縣是“詩經·二南”交匯地域考》、《淺論“詩經·二南”與(yu) 尹吉甫故裏房縣民俗的傳(chuan) 承遺風》、《“詩經·關(guan) 雎”與(yu) 房縣雎山雎水雎鳩民歌考》、《尹吉甫故裏房縣發現珍稀石刻詩經楹聯》、《房縣是“詩經·二南”交匯地和發祥地之一》、《千古詩經荼字注釋之誤考辨，溯源荼非苦菜白茅花乃茶樹國飲》、成功申報《尹吉甫傳(chuan) 說》被國務院公布為(wei) 第四批國家級非物質文化遺產(chan) 項目名錄、尹吉甫國寶兮甲盤流失國外百年回歸喜報兮甲盤留影、我國首部研究詩經作者書(shu) 《中華詩祖尹吉甫研究》出版。袁正洪還向國內(nei) 外詩經研究學者展示了尹吉甫石窟宗廟文物遺存、國寶兮甲盤等珍貴照片，引起熱烈反響。

中國詩經學會(hui) 會(hui) 員、房縣廣播電影電視局局長陸龍權以《國寶西周太師詩經作者尹吉甫掌政執法兮甲盤考》為(wei) 題，向與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家介紹了被考古界稱為(wei) “國寶中的‘國寶'兮甲盤”的相關(guan) 背景及重大考古價(jia) 值。兮甲盤，係西周太師尹吉甫遺物。它不僅(jin) 是佐證尹吉甫的重要實物，而且是研究西周社會(hui) 、文化重要的青銅器。銅盤鑄銘文133字，其中刻有銘文“兮伯吉父作盤”。 周宣王五年，尹吉甫奉周宣王之命討伐獫狁，逐之大原，大獲全勝。尹吉甫寫(xie) 有《詩經.六月》。凱旋歸來，受到賞賜後，宣王又命兮甲吉甫東(dong) 去成周（洛陽）掌政執法，責令四方交納貢賦。尹吉甫至於(yu) 淮夷，征收幣帛、糧食、冠服、奴隸，整頓市場交易。東(dong) 夷部落原來不願俯首稱臣納貢，尹吉甫鑄青銅器《兮甲盤》予以通告，反複宣傳(chuan) ，並宣稱：“若膽敢違反周王法令，則予以處罰、刑罰和撲伐。”“撲伐”就是要出重兵武力征伐。東(dong) 夷部落懾於(yu) 武力之威，隻好稱臣納貢，聽命於(yu) 周，周朝大興(xing) 。兮甲盤真實客觀地記載了這段曆史。中國文物信息谘詢中心文物鑒定室主任張習(xi) 武說，經多位權威專(zhuan) 家鑒定，認為(wei) 該兮甲盤是真品無疑。國家著名文物專(zhuan) 家張習(xi) 武當了解到近年來房縣正在弘揚以尹吉甫詩經文化為(wei) 代表的房陵文化時，非常高興(xing) 地說，相信尹吉甫詩經文化一定能夠成為(wei) 宣傳(chuan) 房縣、推介房縣的一張靚麗(li) 名片，助推房縣經濟社會(hui) 快速發展。

著名美籍華裔漢學家林中明先生聽了袁正洪、陸龍權的發言, 高興(xing) 地伸出大母指稱讚發言非常精彩。林中明先生說：“我的工作主要是從(cong) 事高科技，可是我很注重中華優(you) 秀文化，一直熱心研究中華詩經文化，當我聽到房縣是西周太師、詩經中知名的少有的作者尹吉甫的故裏，詩經文化極其深厚，無不寧人稱讚，對於(yu) 弘揚中華傳(chuan) 統文化意義(yi) 重大。湖北房縣作為(wei) 尹吉甫的故居，那是一個(ge) 最經典的舊經典活智慧所在的地方，尤其是地理和曆史人文的結合以後，對整個(ge) 中華文化的複興(xing) ，會(hui) 是一個(ge) 很好的平台或者是一個(ge) 起點，對推進整個(ge) 詩經的了解，也會(hui) 有更深入的探討和研發，包括歌唱，包括風俗，我們(men) 詩經學會(hui) 的學者可以進一步的學習(xi) 。”

南京師範大學文學院教授劉立誌說：“我對湖北房縣詩經尹吉甫文化及其傳(chuan) 唱千古詩經民歌很感興(xing) 趣，房縣是西周太師尹吉甫的故裏，尹吉甫現在被學界稱為(wei) 中華詩祖，他在《詩經》中的作品有幾篇，最有名的就是《詩經·大雅·烝民》中：‘吉甫作誦，穆如清風'，這種說法產(chan) 生的比較早，應該是比較可信的，我認為(wei) 房縣應該大力挖掘整理發展詩經尹吉甫文化，這對我們(men) 向民眾(zhong) 普及傳(chuan) 統文化，是很有意義(yi) 的。建議房縣要進一步挖掘整理傳(chuan) 承弘揚詩經尹吉甫文化。”

湖北師範大學文學院副教授張鵬飛說：“我所在的詩經文化研究小組在開展學術討論時，大家都認為(wei) 尹吉甫是《詩經》的編撰者和被歌頌者勿庸置疑。房縣應該說和詩經文化有著深厚的淵源，這次在第十二屆詩經國際學術研討會(hui) 上，有很多學者也談到了《詩經》與(yu) 房縣的問題，《詩經》的創作者之一就是我們(men) 今天發現的房縣的尹吉甫，比方說《詩經》本身在《小雅》裏有幾篇就提到尹吉甫。我們(men) 從(cong) 傳(chuan) 世文獻、出土文物、地理位置、從(cong) 今天民間歌謠的流傳(chuan) ，我們(men) 說房縣跟《詩經》有著千絲(si) 萬(wan) 縷的關(guan) 係，尹吉甫無論是故鄉(xiang) ，還是後來歸葬房縣，也表明房縣是中華詩經文化一個(ge) 不可或缺的分支。

中國詩經學會(hui) 會(hui) 長王長華十分關(guan) 懷重視房縣詩經尹吉甫文化，王長華親(qin) 切地問房縣廣播電影電視局局長陸龍權，房縣詩經尹吉甫文化現在開展得如何？陸龍權匯報說“省、市、縣領導十分重視房縣詩經尹吉甫文化，進一步開展了詩經尹吉甫文化進農(nong) 村、進機關(guan) 、進學校活動。縣委書(shu) 記蔡賢忠非常重視, 晚上十點多鍾還打電話要求我在中國詩經學會(hui) 第十二屆年會(hui) 暨國際學術研討會(hui) 上，多作學習(xi) 和交流, 著力宣傳(chuan) 房縣詩經尹吉甫文化。蔡賢忠多次深入到尹吉甫鎮和門古寺鎮、青峰鎮等調研如何進一步弘揚詩經尹吉甫文化，將房縣以詩經尹吉甫為(wei) 主的房陵文化，作為(wei) 文化是根, 是靈魂，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，弘揚優(you) 秀國學文化, 給人以正能量的重要工作來抓，以促進生態文化旅遊經濟、文化強縣戰略的發展。在縣委書(shu) 記蔡賢忠的高度重視下，今年5月27日，中華詩祖、西周太師尹吉甫宗廟寶堂寺文物保護修複工程已正式開工，予計年底一期工程可竣工。”王長華聽後高興(xing) 地說:“房縣是尹吉甫的籍裏，房縣縣委、縣政府高瞻遠矚，深入挖掘、開發、利用房縣深厚的文化資源，大力弘揚傳(chuan) 承《詩經》文化，是一件造福地方、功德無量的事情。希望房縣進一步深入挖掘詩經尹吉甫文化內(nei) 涵，全力打造詩經文化品牌，以文化大繁榮助推經濟大發展。”

據悉,中國詩經學會(hui) 第十二屆年會(hui) 暨國際學術研討會(hui) 由中國詩經學會(hui) 主辦，廣西大學、上海大學承辦。來自中國、美國、韓國、日本等國家和台灣、香港等地區的180餘(yu) 名專(zhuan) 家學者展開了學術研討。本屆會(hui) 議的議題包括：《詩經》文本與(yu) 學術史研究；《詩經》與(yu) 中國古代文化關(guan) 係研究；《詩經》語言文字研究；世界漢學視野下的中國《詩經》學；近百年來《詩經》研究回顧與(yu) 反思；《詩經》研究方法論。中國詩經學會(hui) 年會(hui) 每兩(liang) 年舉(ju) 辦一次。

責任編輯：柳君