第二屆兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育論壇在南京開幕

記者：郜雲(yun) 雁　　

來源：《中國教育報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月初七日壬辰

          耶穌2016年11月6日

開幕式上，昆曲《牡丹亭》表演者的美麗(li) 扮相。林曉寧／攝影

中國教育新聞網南京11月6日訊（記者 郜雲(yun) 雁）在悠悠古琴聲中，第二屆兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育論壇於(yu) 11月5日在南京拉開帷幕。一曲昆曲《牡丹亭》中的《遊園》，陣陣堂鼓聲中的射禮表演，為(wei) 現場嘉賓帶來了獨特的感受和體(ti) 驗。來自海峽兩(liang) 岸的專(zhuan) 家學者以及關(guan) 注兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育的校長、教師和父母，在2天的論壇中共同探討了“什麽(me) 是適合兒(er) 童的傳(chuan) 統文化教育”。

台灣道禾教育創始人曾國俊圍繞《傳(chuan) 統儀(yi) 禮的核心精神和當代性》做了主題演講。他與(yu) 大家分享了根植於(yu) 華人傳(chuan) 統文化，又與(yu) 當代兒(er) 童身心感悟、情感體(ti) 驗相連通的各種儀(yi) 禮。他表示，傳(chuan) 統文化和傳(chuan) 統禮儀(yi) 的傳(chuan) 承不能是簡單的複古，而是要走出傳(chuan) 統文化的現代性與(yu) 未來性，活出屬於(yu) 今天這一代人的傳(chuan) 統文化的美好和光彩。

曾國俊認為(wei) ，我們(men) 需要探索如何讓傳(chuan) 統文化回到當下的生活、家庭和學校，而真正應該學習(xi) 中國傳(chuan) 統文化和儀(yi) 禮的首先是教師和父母，“因為(wei) 隻有他們(men) 學了之後，才知道怎麽(me) 轉換到學校教育和家庭生活中”。他表示，今天學校中的許多課程並沒有跟孩子的情感連接起來，因此效果會(hui) 大打折扣，“孩子們(men) 在學習(xi) 的過程中需要情感連接，需要通過身心的感悟和體(ti) 驗才能真正有所獲得”。

南京中醫藥大學圖書(shu) 館名譽館長、複旦大學國學精修課程核心導師吉文輝，對中國哲學、史學、文學、佛學、文字學等都有深入的研究。他帶領大家梳理中國傳(chuan) 統儀(yi) 禮的脈絡，解析傳(chuan) 統儀(yi) 禮深厚的文化底蘊與(yu) 精神內(nei) 涵。那些當年的老規矩到底適不適合今天的小萌娃呢？吉文輝認為(wei) ，我們(men) 需要繼承傳(chuan) 統儀(yi) 禮的核心精神，並重視創造其當代價(jia) 值。

親(qin) 近母語學堂總校長邱鳳蓮認為(wei) ，兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育必須遵循兒(er) 童性、當代性和世界性。她說，傳(chuan) 統文化教育要與(yu) 兒(er) 童的生活相連接，用符合兒(er) 童心性和特點的方式，采用藝術的手段和體(ti) 驗的模式實施。“實踐兒(er) 童的傳(chuan) 統文化教育，不是為(wei) 了否定今天的時代，而是為(wei) 了讓今天的兒(er) 童擁有幸福的童年，因此教育應建立與(yu) 兒(er) 童生活的聯係。同時，做兒(er) 童的傳(chuan) 統文化教育還必須讓兒(er) 童擁有廣闊的視野、世界的眼光，具備與(yu) 世界對話的能力”。

論壇上，朱愛朝和朱煜兩(liang) 位老師進行了現場詩歌教學體(ti) 驗。”不學詩，無以言“、”溫柔敦厚而不愚，則深於(yu) 《詩》者也。”詩歌的誦讀與(yu) 吟誦，能讓今天的人們(men) 感受到母語的韻律和美好。朱煜認為(wei) ，在兒(er) 童傳(chuan) 統文化和閱讀教學中，一定要尊重孩子、相信孩子，不要過於(yu) 依賴考試和測驗，“我不主張老師通過從(cong) 各種犄角旮旯中搜出的填空題和選擇題來考察孩子對文本的掌握。其實，教師隻要多帶孩子們(men) 讀一讀、寫(xie) 一寫(xie) 、畫一畫、演一演，多讓古文教學關(guan) 聯生活，注重課堂上的討論和交流，就能收到很好的效果”。

四川省成都市泡桐樹小學教師鄢小紅經過多年探索，突破低段以課為(wei) 單位的傳(chuan) 統識字教學模式，在群文閱讀與(yu) 識字教學之間獲得鏈接，構建一種新型的識字教學課型——主題識字，即以部首字為(wei) 識字的主題，以群文帶出一組或幾組與(yu) 這個(ge) 部首相關(guan) 聯的漢字，形成主題識字教學。

浙江省教育科學研究院附屬小學吳詩清老師研發小學語文民間傳(chuan) 說閱讀課程，每個(ge) 傳(chuan) 說的學習(xi) 分板塊進行。通過兩(liang) 年多的實踐，已經建立了傳(chuan) 說學習(xi) 的文本素材包，包括“核心素材”、“拓展素材”和“補充素材”；確定了傳(chuan) 說學習(xi) 的教學策略：“對比性策略”及“前置性學習(xi) 單”。

四川省廣元市天立國際學校舒凱老師將繪本與(yu) 國際大獎小說作為(wei) 基礎閱讀，培養(yang) 基礎的閱讀能力；以中國地理曆史為(wei) 基礎，逐步構築包括中國神話、中國曆史、先秦經典、思辨性閱讀的“中國人的閱讀課程”。

秋浦書(shu) 院導師田再農(nong) 為(wei) 大家進行了漢字文化分享。他說，每個(ge) 漢字都是活生生的生命體(ti) ，都是真實不虛的，它最形象、也最容易理解。古典文教強調四個(ge) 維度：身體(ti) 、情感、德性和智慧。現如今，將古典文教內(nei) 化為(wei) 文字之教，以文字之教接續六經之教，值得我們(men) 追隨和踐行。

浙江紹興(xing) 市上虞區教學研究室副主任傅智紅，為(wei) 大家分享了自然鄉(xiang) 土課程。她通過十年的鄉(xiang) 土研究，開發出圍繞鄉(xiang) 土教材的“教材、學材、行材”。而鄉(xiang) 土課程的實踐讓師生、父母牽手，盡情領略虞山舜水，探究民俗民風，感受古越文化，體(ti) 會(hui) 家鄉(xiang) 的日新月異。

為(wei) 把兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育的研究引向深入，同時為(wei) 兒(er) 童傳(chuan) 統文化教育機構和實踐者打造一個(ge) 交流、案例傳(chuan) 播的平台，本屆論壇還邀請了伏羲教育、親(qin) 近母語、日日新學堂和道禾教育等機構代表進行了分享。同時邀請了教育學者陳靜靜、王晶瑩等，分享了日本、英國等不同國家和地區在本國、本族文化傳(chuan) 統教育方麵的經典案例，探求各國傳(chuan) 統文化教育帶來的啟示。

本屆論壇由親(qin) 近母語研究院主辦、道禾教育基金會(hui) 協辦、浙江敦和慈善基金會(hui) 支持。

責任編輯：柳君