南懷瑾著《孔子和他的弟子們(men) 》出版暨目錄、簡介

書(shu) 名：孔子和他的弟子們(men)

作者：南懷瑾

出版社：東(dong) 方出版社  

出版時間：2016年8月

【作者簡介】

南懷瑾先生出身於(yu) 世代書(shu) 香門第，自幼飽讀詩書(shu) ，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體(ti) 認深刻，於(yu) 中華傳(chuan) 統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養(yang) 生等等，對西方文化亦有深刻體(ti) 認，在中西文化界均為(wei) 人敬重，堪稱“一代宗師”。

【編輯推薦】

本書(shu) 堪稱《論語別裁》的發凡之作，《論語別裁》則是《孔學新語》的深化之果。相較上下兩(liang) 冊(ce) 、60多萬(wan) 字的《論語別裁》，本書(shu) 非常精簡，且其中已涵蓋南先生對孔子與(yu) 《論語》的深刻理解。半個(ge) 多世紀後的今天，劉雨虹老師將之重新整理，更便於(yu) 讀者研習(xi) 孔子與(yu) 《論語》。

【內(nei) 容簡介】

《論語》是儒家最重要的經典之一，是孔子弟子及其再傳(chuan) 弟子關(guan) 於(yu) 孔子言行的記錄，也是研究孔子思想的主要資料。南懷瑾先生極為(wei) 推崇孔子學說與(yu) 《論語》，強調它是我們(men) 了解儒家思想乃至整個(ge) 中國傳(chuan) 統文化的基礎。1962年秋，他應邀講述《論語》，後由“淨名學舍”以《孔學新語——<論語>精義(yi) 今訓》之名出版。南先生這次講述《論語》，雖僅(jin) 講了6篇、8萬(wan) 多字，卻在台灣引起轟動，社會(hui) 各界陸續邀約不斷。至1975年，他又先後多次講述《論語》，終於(yu) 在1976年出版了《論語別裁》。在一定意義(yi) 上，《孔學新語》堪稱《論語別裁》的發凡之作，《論語別裁》則是《孔學新語》的深化之果。相較上下兩(liang) 冊(ce) 、60多萬(wan) 字的《論語別裁》，《孔學新語》非常精簡，且其中已涵蓋南先生對孔子與(yu) 《論語》的深刻理解。半個(ge) 多世紀後的今天，劉雨虹老師將之重新整理，並更名為(wei) 《孔子和他的弟子們(men) 》，更便於(yu) 學者研習(xi) 孔子與(yu) 《論語》。

在出版《孔學新語》時，南先生撰有《孔學新語自序》和《孔學新語發凡》，以典雅優(you) 美的辭藻和鏗鏘有力的言語闡述了自己對孔子和《論語》的認識，明確指出，曆來人們(men) 對孔子和《論語》的理解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在於(yu) 所講的義(yi) 理不對、內(nei) 容的講法不合科學——“本來二十篇《論語》，都已經孔門弟子的悉心編排，都是首尾一貫，條理井然，是一篇完整的文章”，但古今聖賢卻多“把《論語》當做一節一節的格言句讀，沒有看出它是實實在在首尾連貫的關(guan) 係，而且每篇都不可以分割，每節都不可以支解。他們(men) 的錯誤，都錯在斷章取義(yi) ，使整個(ge) 義(yi) 理支離破碎了”。他呼籲，“經過兩(liang) 千多年的陳腐濫敗，許多好東(dong) 西都被前古那些店員們(men) 弄得黴濫不堪”，“我們(men) 要把本店裏的陳黴濫貨倒掉，添買(mai) 新米”。

受禪門“方便通經”的啟發，南先生對《論語》的解讀不糾結於(yu) 訓詁注疏，亦遠離極言性命心性的微言，注重結合自己的人生經驗及曆史典故，旁征博引，拈提古今，活潑靈動，亦頗具禪味。在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，“主要的是將經史合參，以《論語》與(yu) 《春秋》的史跡相融會(hui) ，看到春秋戰國時期政治社會(hui) 的紊亂(luan) 麵目，以見孔子確立開創教化的曆史文化思想的精神；再來比照現代世界上的國際間文化潮流，對於(yu) 自己民族、國家和曆史，確定今後應該要走的路線和方向”。

通過以經解經、經史合參地講述《論語》，再結合自己的人生經驗，南先生闡發了對孔子及其弟子們(men) 較為(wei) 通達的認識，糾正了世人對他們(men) 的許多誤解。他指出，孔子對教育時機的洞察和把握是“手眼通天”和多變的，孔子在日常起居生活中是活潑而又有生機的，並不像後世理學家們(men) 所表現的那麽(me) 嚴(yan) 肅和不通人情，以致把孔子塑造成不食人間煙火的“聖人”，古板而僵化。他為(wei) 讀者還原了鮮活真實的孔子形象，平凡而可愛（“子之燕居申申如也、夭夭如也”）。他還指出，孔子對待弟子們(men) 是嚴(yan) 肅中飽含溫柔，嚴(yan) 厲中蘊含親(qin) 切，比如孔子評價(jia) 宰予：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”，並非在批評宰予，而是遺憾和痛惜宰予身體(ti) 的虛弱，闡發了因材施教的理念。

【目錄】

出版說明

自序

孔學新語發凡

學而第一

學問的基本○孝弟是什麽(me) ○你每天反省嗎○節儉(jian) 的美德○為(wei) 學的重點○盡孝盡忠有信○自重自尊○好因得好果○父子之間○禮的作用○貧而樂(le) 富而禮

為(wei) 政第二

前言○正己正人之德○孔子的修養(yang) ○什麽(me) 是孝○如何行孝○聽其言觀其行○器識品德○學問思想天才○有德才能服人○自信信仁○中國鬼外國鬼

八佾第三

前言○天下將亂(luan) 風氣為(wei) 先○禮的基本原則○拜神和迷信○禮的應用○祭祀的道理○祭祀不求福○禮樂(le) 的精神○禮賢下士○精神象征的興(xing) 衰○管仲不知禮○音樂(le) 的文化精神

裏仁第四

前言○什麽(me) 是仁○仁者的行徑○如何修養(yang) 到仁○仁的體(ti) 和用○曾子悟道○孔學的宗旨○重義(yi) 的人重利的人○如何奉侍父母○你會(hui) 做人嗎

公冶長第五

前言○才德勝人的人○孔子擇婿的標準○子賤子貢冉雍○做官難做官險○子路冉求公西華○子貢與(yu) 顏回○睡午覺的事○無欲則剛○子貢讚美老師○孔子論人品○孔子返國的考慮○孔子的心願○忠信者多好學者少

雍也第六

以敬為(wei) 中心的人○遷怒與(yu) 貳過○孔子的輕重權衡○顏回的仁道冉雍的仁行○從(cong) 政的學養(yang) ○貧病又如何○君子大儒小人小儒○奇才與(yu) 異行○人事應對的智慧○知之好之樂(le) 之○為(wei) 何敬而遠之○水山動靜樂(le) 壽○孔子為(wei) 何感歎○見南子道中庸○謙虛吧不唱高調

責任編輯：柳君