做一個(ge) 充滿自信的中國人

作者：大衛（桐廬縣春江文化傳(chuan) 播中心）

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六七年歲次丙申九月十一日丙寅

          耶穌2016年10月11日

一、自信的重要性

最近、習(xi) 總書(shu) 記在繼“道路自信、理論自信、製度自信”之後，首度提出了“文化自信”，愚以為(wei) ：“文化自信”是一切自信的基礎，因為(wei) 所謂道路、理論、製度都屬於(yu) 文化，都被包括在文化之中。說了那麽(me) 多的自信，自信究竟有什麽(me) 重要性呢？首先要搞清楚什麽(me) 是自信？簡單的一句話：“相信自己行”，就是自信！隻有相信自己行，我們(men) 才能滿懷信心去拚搏、去努力、去創造！不然、人們(men) 就會(hui) 灰心喪(sang) 誌，頹廢墮落！

二、國人有自信嗎？

那麽(me) 、我們(men) 中國人現在究竟有沒有自信呢？告訴大家情況很可悲，不容樂(le) 觀！我們(men) 的自信很缺乏！原因在哪裏？曆史以來，我們(men) 中國人覺得自己是天朝上國，禮儀(yi) 之邦，燦爛的文明，悠久的曆史，我們(men) 有獨特的文化；有堯舜禹湯周公；三皇五帝；孔孟之道，諸子百家，上下五千年。但自1840年第一次鴉片戰爭(zheng) 開始，屢戰屢敗，漸漸覺得軍(jun) 事不如人家，器物不如人家，科技不如人家，製度不如人家。最後覺得文化不如人家，所以最後“打到孔家店”，力圖將中華傳(chuan) 統文化悉數拋棄，文物予以毀滅，其高潮在於(yu) 文革時期。然而時至今日，雖然文革已被徹底否定，但對中華傳(chuan) 統文化的態度，依然有許多人還是十分鄙視！中華傳(chuan) 統文化被貼上了許許多多的標簽：封建、腐朽、醬缸、毒素，等等，不一而足！曾幾何時，有的人竟然要徹底的將中國文字丟(diu) 棄，要實行拉丁化、拚音化，當然、最後沒能如願以償(chang) ！但我們(men) 的文字也被廢的厲害，如“親(qin) 不見，愛無心，產(chan) 不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒(er) 無首，飛單翼，湧無力，雲(yun) 無雨，開関無門，鄉(xiang) 裏無郎，聖不能聽也不能說，買(mai) 成刀下有人頭，輪成人下有匕首，進不是越來越佳而是往井裏走，可魔仍是魔，匪還是匪”。八十年代，台灣作家柏楊寫(xie) 了一本書(shu) 《醜(chou) 陋的中國人》，當時、我看了以後，非常震撼！他書(shu) 中的現象，真的可以說明中國人很醜(chou) 陋，說中國文化是醬缸！當時和許多人一樣，對中華傳(chuan) 統文化真的很是鄙視！真如魯迅所說：翻開中國曆史隻見兩(liang) 個(ge) 字就是“吃人”，為(wei) 什麽(me) 會(hui) 得出這樣的結論呢？因為(wei) 這一切都是我們(men) 的價(jia) 值觀，也就是信仰發生了變化而決(jue) 定的，兩(liang) 千年多年來，中華文化的主流是儒家，而儒家文化的核心是“仁”，而“仁”這個(ge) 字就是兩(liang) 個(ge) 人的意思，就表明人與(yu) 人之間的關(guan) 係，孔子講究的人際關(guan) 係，是“仁者愛人”，但、他所主張的愛是有差等的，根據親(qin) 疏關(guan) 係確定的愛！這就反映在綱常倫(lun) 理當中。儒家的主張也可以用八德來表明“孝悌忠信禮義(yi) 廉恥”，這些思想都是非常好的處理人際關(guan) 係的準則，那麽(me) 、為(wei) 什麽(me) 在近現代遭受大肆的批判呢？究其原因還是因為(wei) 被西方的堅船利炮打怕了，而西學東(dong) 漸之後，西方文藝複興(xing) 之後的思想嚴(yan) 重影響到了我們(men) ，西方文藝複興(xing) 之後，人文主義(yi) 、人本主義(yi) 、自由主義(yi) 、個(ge) 人主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 等等大肆泛濫，西方人從(cong) 一種自我反省的文化，走向了自我崇拜的文化，真如尼采所說的“上帝死了”，人們(men) 可以為(wei) 所欲為(wei) ，無所顧忌！人類越來越崇拜自己和自己的創造，於(yu) 是乎否定上帝，人定勝天，征服自然，並且迅速的走向狂妄！當然、今天西方也開始反思，有的也開始返璞歸真！當時、在這種情況之下，國人的知識階層，所謂“開風氣之先”，全力拋棄自己的文化和信仰！擁抱文藝複興(xing) 之後的西方近現代文化，由於(yu) 、學習(xi) 科學技術，在物質文明和經濟建設方麵確實看到了長足的進步。但是、我們(men) 的接受西方近現代文明的過程與(yu) 日本、韓國、台灣、香港都不一樣！他們(men) 都是在固有的文明沒有遭到很大的破壞的前提下嫁接成功的，而我們(men) 幾乎將中華傳(chuan) 統文化全部破壞殆盡，在一個(ge) 文化沙漠上建立起來，所以、雖有華麗(li) 的外表，並沒有堅固的根基。而這個(ge) 根基究竟是什麽(me) 呢？就是人們(men) 時常會(hui) 想、會(hui) 問的問題，也就是人們(men) 的信仰！關(guan) 於(yu) 信仰有簡單的三句話？我從(cong) 哪裏來？我是誰？我要到哪裏去？在西方有兩(liang) 個(ge) 堂，一個(ge) 學堂，一個(ge) 教堂，學堂教文化知識，教堂傳(chuan) 播信仰。中國過去有三個(ge) 堂，學堂、祠堂和中堂，學堂是傳(chuan) 道、授業(ye) 、解惑的地方，祠堂是祭祀祖先、遵崇祖訓、慎終追遠之所在，中堂則是民眾(zhong) 敬奉天地、神靈、祖宗的地方，如有些人家會(hui) 設有“天地君親(qin) 師”的香火牌以及去世先輩的畫像，但是四九年之後，祠堂被拆得所剩不多，而中堂的很多也已經被電視機背景牆代替！人們(men) 心靈裏麵因著長期以來對傳(chuan) 統文化的否定，繼而對先祖的敬畏消失，對父母長輩的孝道也進一步消失！因為(wei) 感恩之情的缺失和對天地自然的崇敬也不複存在，人們(men) 隻活在對生活資源的不斷索取之中，因此、在生活、生產(chan) 中為(wei) 了獲得所需的物質不擇手段，於(yu) 是、地溝油、三聚氰胺奶粉、蘇丹紅雞鴨蛋、瘦肉精豬肉，假藥、假酒，電信詐騙案，騙子村、妓女村、買(mai) 賣兒(er) 童村，比比皆是！貪官汙吏、腐敗案件觸目驚心！離婚率之高前所未有，桐廬高達33%，男人“吃喝嫖賭毒玩”六毒俱全！婚前同居已經全麵普遍，農(nong) 村賭 博之風盛行！孟子說：“數罟不入洿池 魚鱉不可勝食也”，遠在兩(liang) 千多年前的古人，都有這種保護環境的保育理念，而今天的人們(men) ，在我們(men) 的田野、溪流、河道、大海裏捕魚，網又細又密，有的甚至用電、毒藥捕魚，簡直是斷子絕孫的做法，不久前，住在我村裏的一個(ge) 外鄉(xiang) 人，每天在溝渠、小溪裏放一種捕魚的籠子，這種籠子是以很細密的網做成，哪怕一點點大的小魚小蝦，遊進籠子都是死路一條，當他每天早上去收籠子，將籠子裏的魚兒(er) 倒在桶裏的時候，可以看到許許多多小魚小蝦，由於(yu) 太小，根本不能用來吃的，最後隻能丟(diu) 掉，可惜嗎？真是禍害啊！過去的人會(hui) 這麽(me) 做嗎？在公共場所不顧及他人，危害公共利益，唯利是圖，竭澤而漁，已經成為(wei) 了常態。除了滿足自己的口腹之欲，生理欲望、虛榮等，人們(men) 仿佛沒有更高的追求，寺廟不再是修行、信仰的地方，而是收門票，發大財之處，教育隻是灌輸知識的所在，對孩子怎麽(me) 做人幾乎不教！醫院成為(wei) 大肆斂財之處,治病救人的精神缺失，一塊幾百元的金屬支架，賣給病人卻要幾萬(wan) 元！為(wei) 了錢財、人們(men) 無所不用其極！人們(men) 生活在這樣的光景之中，快樂(le) 嗎？幸福嗎？肯定不會(hui) ，因為(wei) 這樣的話，一個(ge) 人就會(hui) 認為(wei) 自己活著和豬狗牛羊一般無二，沒有真正的價(jia) 值，所以就沒有真正的自信！我前段時間和許多人交談，有些是一些黨(dang) 員幹部，許多人對社會(hui) 悲觀失望！對中國的前途非常灰心！而我卻安慰他們(men) 說：不要失望！因為(wei) 中國大有希望！那麽(me) ，中國的希望在哪裏呢？

三、要有自信，先要有信仰。

習(xi) 總書(shu) 記說：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。這是無比正確的，人要有自信，首先要有信仰。我小時候，一直在問：“人活著為(wei) 什麽(me) ？”這個(ge) 問題，並且、總是沒有找到答案，看看周圍的人，覺得就是為(wei) 了活著而活著，為(wei) 了吃穿生活而活著而已，人生沒有什麽(me) 意義(yi) ！我25歲的時候走進教堂，信了基督教，一直以來聽傳(chuan) 道人批評說：中國人是沒有信仰的，所以要信仰耶穌。直到有一天，應該是大前年，才聽到有人說：北宋哲學家張載說中國讀書(shu) 人的人生目的是：“為(wei) 天地立心；為(wei) 生民立命；為(wei) 往聖繼絕學；為(wei) 萬(wan) 世開太平。”這個(ge) 橫渠四句，我聽到了以後，熱淚盈眶，我此時才知道中國人是有信仰的，而且是非常崇高的信仰！近幾年、因為(wei) 做環保誌願者，就感覺到我們(men) 的古聖先賢所倡導的“敬畏天地、天人合一、與(yu) 人為(wei) 善、仁者愛人”才是真正可以指導世人，走可持續發展道路的原則，孔子說：君子有三畏：畏天命；畏大人；畏聖人之言。無所敬畏的人們(men) 過於(yu) 依賴科技，最終隻能毀滅世界，毀滅人類！兩(liang) 次世界大戰的發生和核子武器對世界的威脅就是明證，人類完全可以徹底毀滅掉自己了！我們(men) 中國人活在今生今世，就是要承上啟下、繼往開來，上對得起祖宗，下對得起子孫後代！將祖先的血脈、文化接續傳(chuan) 承、發揚光大！這是我們(men) 人生的意義(yi) 所在！我們(men) 相信遵循和發展古聖先賢所創立的中華文化，一定能夠讓我們(men) 屹立於(yu) 世界民族之林！從(cong) 我們(men) 所了解的中華文化，發現這是我們(men) 的聖賢留給世界的最大的精神財富。然而、當年的基督徒、傳(chuan) 教士為(wei) 了傳(chuan) 播基督教，梯山航海，四處漂泊；兩(liang) 千多年前的孔子為(wei) 了傳(chuan) 播儒學，實現仁愛的思想，帶領他的弟子，周遊列國、勞苦奔波，如喪(sang) 家之犬一般；清末山東(dong) 義(yi) 士武訓，為(wei) 興(xing) 辦義(yi) 學，讓貧窮子弟入學讀書(shu) ，乞討四十六年，終於(yu) 辦成義(yi) 學數所。這些精神無不激勵著我們(men) ，因為(wei) 今天我們(men) 所處的社會(hui) ，文盲幾乎消失，交通十分便利，通訊暢通無阻，經濟高度發達，然而、我們(men) 如果不知道審時度勢，在此緊要關(guan) 頭，學習(xi) 效法聖賢，將我中華文化發揚光大，有愧於(yu) 祖宗，對不起後代子孫，這是我們(men) 這一代人的責任！當我了解到聖賢的偉(wei) 大思想之後，經常流淚，心裏常常難過，我常這樣想：“中華文化--我們(men) 的根，我為(wei) 你自豪，我為(wei) 你落淚，我深深地愛著你，要為(wei) 你奉獻我的綿薄之力！”我們(men) 要盡一切所能，倡導中華文化！易經說：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。君子是要效法學習(xi) 天和地的精神：自強不息、厚德載物！於(yu) 是乎、天地、自然、宇宙不再是我們(men) 要征服的對象，而是我們(men) 尊崇的對象！唯如此、人類感恩天地宇宙之情方能煥然生起！人才能感覺到活在世界的重大意義(yi) ！才不會(hui) 妄自菲薄，也不會(hui) 狂妄自大！

四、從(cong) 西方回到東(dong) 方，從(cong) 一個(ge) 基督徒回歸中華傳(chuan) 統文化。

 一直以來、深受西方文化的影響，總感覺西方什麽(me) 都好！好像月亮比我們(men) 的都圓！仿佛他們(men) 的文化、製度、信仰、科技等等都是高於(yu) 我們(men) 的，近幾年，慢慢地學習(xi) 我們(men) 的傳(chuan) 統文化，特別是儒家文化的經典，充分認識到儒家學說和基督教文明之許多相通之處，並不比我們(men) 更高明，如孔子所說：己所不欲勿施於(yu) 人，而耶穌說：你若想人如何待你，你就應該如何待人！儒家“仁者愛人”的思想與(yu) 耶穌“愛人如己”的教誨以及教導人們(men) 自我反省的思想，都相差無幾！而且、了解到中華傳(chuan) 統文化才是全球華人最大的公約數，是團結全體(ti) 中國人的核心價(jia) 值！儒家的仁愛思想深深地感染了我，我深感作為(wei) 一個(ge) 中國人，繼承和發揚曆代聖賢的偉(wei) 大思想才是我這一生最重要的事業(ye) ！古聖先賢的偉(wei) 大思想感召了我，我義(yi) 無反顧的回歸到中華文化的立場上來！這是我們(men) 民族的根，我們(men) 必須挺身而出！但是起初不是這樣，《聖經》作為(wei) 基督教的經典，西方文化的重要來源，我讀了許多遍，在教堂聽道做禮拜的時候，經常會(hui) 非常滿足和喜悅！因為(wei) 、在我們(men) 中國現階段，哪有地方真正的給予人們(men) 信仰的需要呢？哪有人來引領我們(men) 的心靈呢？讀過那麽(me) 多遍《聖經》，卻從(cong) 來沒有讀過我們(men) 中國自己的經典，更談不上了解古聖先賢的教誨，了解中華傳(chuan) 統文化及其價(jia) 值，真是數典忘祖，相信這樣的人大有人在。因此、當時、內(nei) 心對於(yu) 國人傳(chuan) 統的祖先崇拜是非常反感的！常常誤以為(wei) 中華傳(chuan) 統文化是中國不能快速實現現代化的病根。所以、在政治體(ti) 製的認識上，總是持否定態度，崇尚西方的“民主、自由、人權、法治”，但不知道西方的政治體(ti) 製是出自於(yu) 其內(nei) 在的文化根基。1989年參與(yu) 了所謂的“民主運動”，1998年發起了“反對教育亂(luan) 收費”的鄉(xiang) 村抗議事件，後當選為(wei) 鄉(xiang) 鎮人大代表，移民組組長，在為(wei) 村民服務的十餘(yu) 年間，通過很多事例，深刻的了解到現在鄉(xiang) 村，民眾(zhong) 信仰缺失，一切唯利是圖，人與(yu) 人之間互不信任，互不尊重的狀況！經過幾十年的變革，中國農(nong) 村固有的道德、信仰，幾乎蕩然無存！即使是一個(ge) 願意為(wei) 村民服務的小小的村民組長，都被看作是能得到很多好處的貪官，從(cong) 而遭到輕視和種種不服，孟子說：“天降下民，作之君，作之師，惟其助上帝，寵之四方”，天降生一般的人，也替他們(men) 降生了君主，也替他們(men) 降生了師傅，這些君王和師傅唯一的責任，就是幫助上帝來保護人民的。當我看到這段話的時候，才真正懂得人在世上應該各盡其職，原來是有天命所歸，當然、年紀小的時候不懂得，孔子因此說：“五十而知天命”，儒家的學說主要就是倫(lun) 理，教導人們(men) 怎麽(me) 為(wei) 人處世，所謂“君君臣臣父父子子”也就是要個(ge) 人守住自己的本分，不要僭越，在基督教《聖經》裏也有這樣守素安常的意思，我們(men) 不遵循聖賢的教誨，要麽(me) 狂妄自大，要麽(me) 自暴自棄，一般來說，總認為(wei) 自己比別人強，所以容易失去對別人的尊敬，因此、在一種鬥爭(zheng) 的文化之下，中國從(cong) 一個(ge) 禮儀(yi) 之邦幾乎成了文化的沙漠，當今上訪的人為(wei) 什麽(me) 那麽(me) 多？有的成了上訪專(zhuan) 業(ye) 戶，就是因為(wei) “仇富、仇官”，而這種“仇”恰恰是違背我們(men) 固有的文化和德性的，許多人今天依然把自己生活中的失敗歸咎於(yu) 外在的他人和社會(hui) ，或者怪罪於(yu) 政府與(yu) 製度，缺少自我反省的思想。前幾年、在福建一所小學，竟然發生了一名男子持刀砍殺學生的悲慘事件，這種報複社會(hui) 的惡性案件時有發生！孔子說：“君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利”，在一個(ge) 以物質需求為(wei) 唯一目的的人人類社會(hui) ，人人都是小人，長此以往，我們(men) 的危機不言而喻！前幾年有位仁兄說中國的三農(nong) 問題，農(nong) 村很危險，其實沒有說到點子上，中國農(nong) 村的危機就是整個(ge) 國家的危機，那就是文化危機，信仰危機！中華民族必須重新建立自己的精神信仰，也可以說是“發揮我們(men) 民族固有的德性”。去年開始，為(wei) 縣委宣傳(chuan) 部承辦“文化禮堂送禮儀(yi) ”活動，策劃承辦了數十場“學童開蒙禮、新兵壯行禮、重陽敬老禮、崇德禮、新春祈福禮”，在禮儀(yi) 活動的開展中，切實體(ti) 會(hui) 到禮儀(yi) 的重要性，禮的內(nei) 在含義(yi) 就是“尊重”，試想一個(ge) 尊重人都做不到的社會(hui) ，“民主、自由、人權、法治”等等價(jia) 值有實現的可能嗎？絕不可能！因此、充分認識到，中國最需要的不是別的，而是、複興(xing) 中華文化，重建禮儀(yi) 之邦！難怪，孔子念茲(zi) 在茲(zi) ：“克己複禮”，今日世界禮崩樂(le) 壞，比之孔子所處的春秋時期，有過之而無不及，今年上半年四月份的一天早上，我前往女兒(er) 所在的一所中小學送個(ge) 文具，在校園門口，發現學生隨地亂(luan) 丟(diu) 垃圾，校門口幾乎成了豬圈一般，作為(wei) 一名環保誌願者的我，看不下去了，第二天開始，就用張紙寫(xie) 幾個(ge) 大字“保護環境，不要亂(luan) 丟(diu) 垃圾”，在學校門口向學生宣傳(chuan) ，並且向將垃圾丟(diu) 到垃圾桶裏的學生鞠躬說謝謝！這個(ge) 活動一直持續了近兩(liang) 個(ge) 月，後來學校的老師、領導都坐不住了組織學生自己來監督，校園門口長期占用人行道設攤的攤主，也把攤放回了自己的店裏，本來隨處可見的垃圾基本上都已放到了桶裏，可見禮儀(yi) 之重要。我在外麵辦事情的時候，本來很著急，現在會(hui) 首先以微笑、以鞠躬禮對待辦事人員，同樣、我也獲得了很好的對待！就從(cong) 這一點看，古聖先賢的教導都是知道我們(men) 生活的法寶，是真實可信，實在可用的！由於(yu) 百餘(yu) 年來對中華傳(chuan) 統文化過多的責難，民族自信心深受挫傷(shang) ，文化、文物的破壞，又導致人們(men) 對於(yu) 政治體(ti) 製的反彈，拿在下來說，一直對於(yu) 新文化運動以及社會(hui) 主義(yi) 革命，有很大的成見，但是今天學了儒家學說，對於(yu) 前人的所為(wei) 已經不再耿耿於(yu) 懷，不再做事後諸葛亮，因為(wei) 、在民族、國家麵臨(lin) 亡國滅種之時，人們(men) 難免會(hui) “病急亂(luan) 投醫”，而且、當時所遭受的原本就是西方文化的挑戰，“師夷之長以製夷”就是當時的共識，無論如何、前人的目的總是為(wei) 國為(wei) 民，我們(men) 應當體(ti) 會(hui) 到當時他們(men) 所處的環境與(yu) 無奈，而不是在事後妄加指責，我想隻有擁有這樣的胸懷，才可能消弭無謂的紛爭(zheng) ，從(cong) 而走向和諧！再說了過去的一切都將是“成功的經驗和失敗的借鑒”，成為(wei) 我們(men) 的文化遺產(chan) 。今天來看儒家的“將心比心、推己及人、與(yu) 人為(wei) 善、仁者愛人，仁者無敵”的偉(wei) 大的思想，真如明光一樣照耀著我們(men) ，直到千秋萬(wan) 代！

五、我愛我的中國，愛我們(men) 的文化。

我們(men) 中國真是可愛的，我們(men) 的文化真是偉(wei) 大的！中華文明是世界上唯一一個(ge) 沒有中斷而至今依然活著的偉(wei) 大文明，我們(men) 的文字何其華麗(li) ，書(shu) 法家所寫(xie) 的字多麽(me) 美麗(li) ！每一個(ge) 字都能表達他的意思！令人浮想聯翩，寓意非凡！我們(men) 就在這些文字上要感謝我們(men) 的祖先，如此奇妙，如此聰明！我有時候在看望一場戰爭(zheng) 影片的時候，總是非常地感恩，感謝我們(men) 的祖先，在連綿不斷的戰爭(zheng) 、瘟疫、天災人禍的情況下，活了下來，如果他們(men) 沒能活下來，也就沒有了我們(men) ！我們(men) 哪一位不要感恩祖宗的！吃豆腐的時候、吃凍米糖的時候，你要感恩！因為(wei) 祖先發明了這些，小時候在田野裏玩耍，看到很多的田坎，河邊很多的石坎，還有堰壩，水利渠道，都很古老，並非當代人所建造，我們(men) 沒有理由不感恩！我們(men) 今天的任何成就都是站在前人的基礎上建立的，我曾經和人說過：倘若把一個(ge) 初生的人，放到與(yu) 世隔絕的地方去養(yang) 大，不教他任何語言、文字、知識等，這人一定會(hui) 如同野獸(shou) 一般！記得有人說過一個(ge) 狼人的故事，就是一個(ge) 孩子被狼調走了，一直在狼窩裏長大，後來這個(ge) 孩子就像狼一樣活著，人的外貌，狼的性情。我們(men) 人的文明，完全來自於(yu) 對於(yu) 前人的繼承和發揚。中國人的自信必須建立在對我們(men) 偉(wei) 大祖先所創造的偉(wei) 大文明的信仰的基礎上。孟子說：“王亦曰仁義(yi) 而已，何必曰利”，君子總是把道義(yi) 放在首位，而小人總是把利益放在首位。儒家所崇尚的八德：“孝悌忠信禮義(yi) 廉恥”，總是把孝放在首位，因為(wei) “孝”是最大的義(yi) ，孝是感恩父母。子曰：“身體(ti) 發膚，受之父母，不敢毀傷(shang) ，孝之始也”，不久前、一位學生因為(wei) 老師看不慣他的長頭發，要他剪頭發，他居然跳江自殺身亡，令人唏噓！十月懷胎、牙牙學語、姍姍學步，養(yang) 一個(ge) 孩子何其不易，竟然如此輕生？沒有養(yang) 過孩子的人肯定不知道，把一個(ge) 孩子從(cong) 那麽(me) 一點點養(yang) 大，父母親(qin) 所傾(qing) 注的心血的哺育和撫養(yang) ，真可謂：一把屎一把尿把孩子拉扯大，母親(qin) 用自己的乳汁喂養(yang) 孩子，父親(qin) 辛勤勞動，換了一家的生活所需！父母流汗、流血，有時候為(wei) 了淘氣的孩子還得流淚！望子成龍，望女成鳳！可是，孩子大都多有叛逆思想，當孩子們(men) 稍稍長大一點的時候，就開始不再在乎父母，對父母的尊敬也越來越少！然而、孝道、感恩是仁愛之心的基礎，一個(ge) 人連生養(yang) 自己的父母都不孝敬，那麽(me) ，斷不會(hui) 有對於(yu) 他人的仁愛和憐憫！所以我們(men) 傳(chuan) 統文化的主張“百善孝為(wei) 先”，是一種無比高尚的道德信仰！是我們(men) 中國人可以引以為(wei) 傲的核心價(jia) 值！

六、不氣餒、不失望，複興(xing) 中華文化，指日可待。

常和一些喜愛中華文化的認識交談，大家對於(yu) 百餘(yu) 年來中華文化所遭遇的滅頂之災，常常耿耿於(yu) 懷，特別對於(yu) 文物的破壞相當惋惜，常常歎息！對於(yu) 文化被破壞，對於(yu) 中華文化複興(xing) 大多心灰意冷，今日我中華國學，仿佛魂不附體(ti) ，許多人嘴上喜歡，然則如同葉公好龍，愚以為(wei) ，我們(men) 必須深深地信仰中華文化，遵循王陽明所說的“知行合一”，將大道行出來，在行為(wei) 生活上實行，“修身齊家治國平天下”，中華兒(er) 女曆來以天下為(wei) 己任，擁有極大的抱負，胸懷天下！文化複興(xing) 也有先例可循，如以色列，亡國兩(liang) 千年之久，其民族語言—希伯來語消亡，但以色列人沒有放棄，猶太拉比從(cong) 舊約聖經裏挖掘，讓孩子開始學習(xi) ，最後舉(ju) 國推廣，世界文明世上的奇跡誕生，以色列民族語言複興(xing) ！我中華文化的命運比以色列還是要好的多，國學已經深入中華民族的血液裏，許多百姓“日用而不知”，隻要我們(men) 信仰，隻要我們(men) 立定心誌，從(cong) 點點滴滴做起，倡導、傳(chuan) 承、發揚，中華文化的複興(xing) 指日可待！因為(wei) 我中華文化是全世界最優(you) 秀的文化，是完全可以指引世人前行的！深信“否極泰來”，中華文化在遭受百年磨難之後，必將迎來無比的榮耀和輝煌！子曰：“人能弘道，非道弘人”，我們(men) 中華民族的傳(chuan) 人，應當大智大勇，砥礪前行，為(wei) 複興(xing) 中華文化，建立充分自信而努力！做一個(ge) 充滿自信的中國人！

責任編輯：柳君