如此讀經為(wei) 何隻能造就庸才

作者：張賀

來源：《人民日報》（2016年09月08日19版）

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月初八日癸巳

           耶穌2016年9月8日

花了10年時間背誦了30萬(wan) 字的儒家經典，結果竟然連常用字都認不全，一篇八百字的作文錯字連篇，而且喪(sang) 失了讀書(shu) 的興(xing) 趣，出現嚴(yan) 重的心理疾患……近日媒體(ti) 報道讀經少年的求學經曆引發各界關(guan) 注。曾幾何時，這些脫離現行教育體(ti) 製的學生及其家長被視為(wei) 勇士，但事實證明：這是一場毫無意義(yi) 的賭博，輸光了孩子的寶貴青春後，造就了一批庸才與(yu) 廢物。

我們(men) 不能指責學生，畢竟這不是他們(men) 自己的選擇，但我們(men) 必須說，主張孩子脫離正規學校教育去讀經的家長難辭其咎，是家長的狹隘偏激毀掉了孩子的青春歲月。

為(wei) 什麽(me) 說“讀經運動”隻能造就庸才？這是因為(wei) “讀經運動”從(cong) 根本上違反教育規律、違反認知規律，是注定要失敗的。

正如主張讀經的家長所強調的，教育的目的不僅(jin) 僅(jin) 是掌握基本的科學文化知識，也是造成健全人格的過程。但隻靠背誦儒學經典就能造就健全的人格乃至培養(yang) 出聖賢？這未免太天真了。人是社會(hui) 動物，人通過與(yu) 同類之間的交往互動而學到的東(dong) 西，遠遠超過單純的學校教育。現行教育體(ti) 製固然存在弊端，但集體(ti) 學習(xi) 的形式本身是符合人的成長規律。有研究證明，對孩子成長影響最大的不是學校、不是家庭而是同伴。但在“讀經運動”中，孩子們(men) 被關(guan) 在深山老林裏離群索居，每天麵對的不是活潑的同伴，而是死氣沉沉的老師和不知所雲(yun) 的古文。不知何為(wei) 友誼、不知何為(wei) 社會(hui) 、不知何為(wei) 人生，這樣的“教育”不是育人而是毀人。

有人以為(wei) 古人就是這樣讀書(shu) 的，這純屬主觀臆想，是典型的無知之論。即便在孔子那個(ge) 時代，學習(xi) 也是以集體(ti) 學習(xi) 為(wei) 主，絕沒有脫離生活、脫離現實。“子入太廟，每事問。”孔子的學習(xi) 不限於(yu) 古代經典，與(yu) 現實生活有關(guan) 的一切他都好奇。“學而時習(xi) 之，不亦說乎？”孔子主張知行合一、學以致用。“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子把勤學深思作為(wei) 好學的標準。整本《論語》哪裏能找到讀經運動中出現的閉門讀書(shu) 、死記硬背？

學習(xi) 就是磨煉、嚐試、犯錯、失敗、獲得的過程。僅(jin) 僅(jin) 背誦，特別是在不理解內(nei) 容的前提下盲目背誦，其實是在浪費時間，因為(wei) 這不符合人的大腦的認知過程。沒有嚐試、犯錯、失敗，沒有體(ti) 驗到學習(xi) 新事物過程中的困惑，沒有感受到掌握了新技能後的興(xing) 奮，人是不可能愛上學習(xi) 的。學習(xi) 本來是很刺激的事，是充滿樂(le) 趣的，但“讀經運動”把學習(xi) 變成了機械運動，遠離了心智活動的本質。讀經少年們(men) 喪(sang) 失讀書(shu) 興(xing) 趣，拒絕一切國學不是偶然的，正是這種違反認知規律的讀經的必然結果。

“讀經運動”是在傳(chuan) 統文化熱中出現的。對傳(chuan) 統文化熱，我們(men) 必須保持足夠的清醒，防止出現形式主義(yi) 和走極端的情況。傳(chuan) 統文化中優(you) 秀的、與(yu) 時代相契合的部分值得吸收，但傳(chuan) 統文化決(jue) 不能取代正常的教育，事實證明：此路不通。現代人隻能接受現代教育，回歸傳(chuan) 統的私塾或者國學是逆時代潮流而動的偏激之舉(ju) 。而尤其要警惕的是一些妄人利用群眾(zhong) 對傳(chuan) 統文化所知不深同時又渴望文化、敬畏傳(chuan) 統的心理，打著培育聖賢、修身養(yang) 性的旗號，大搞商業(ye) 性國學班，一邊賺錢一邊毀人，無恥之極。對此，教育部門和工商部門要行動起來，對違法違規、非法經營者要追究其責任。

 責任編輯：姚遠