中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值定位

作者：高長武（中央文獻研究室）

來源：《光明日報》（ 2016年09月05日 16版）

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月初五日庚寅

          耶穌2016年9月5日

傳(chuan) 承和弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化，首先要回答為(wei) 什麽(me) 要傳(chuan) 承和弘揚的問題，而要回答這一問題，首要的是要弄清楚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值定位問題。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記就中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的價(jia) 值和意義(yi) 多次進行闡述並提出了多個(ge) 重要論斷。概括起來，主要包括如下八個(ge) 方麵的價(jia) 值定位。

中華民族的“根”和“魂”

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”這是唐代名臣魏征在《諫太宗十思疏》中的名言，意思是說，要想使樹木生長得茂盛，必須穩固其根部，因為(wei) 根深方能葉茂；要想使水流得長遠，必須疏通其源頭，因為(wei) 源遠才能流長。習(xi) 總書(shu) 記很喜歡這句話，在談到要注重事情的本源和基礎時多次引用它來說明問題，特別是談到中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化之於(yu) 中華民族的重要意義(yi) 時，更是如此。在這方麵，他有兩(liang) 句很形象也很貼切的話：“優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族傳(chuan) 承和發展的根本，如果丟(diu) 掉了，就割斷了精神命脈”；“文明特別是思想文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂”。簡言之便是：中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的“根”和“魂”。

這一論斷深刻揭示了傳(chuan) 統文化對一個(ge) 國家、民族傳(chuan) 承、發展的關(guan) 鍵作用。曆史和現實的經驗表明，一個(ge) 國家、民族，必須知道自己是誰，從(cong) 哪裏來，要到哪裏去。如果不能懂得甚至有意模糊自己的來路，不敢正視甚至全麵否定自己的曆史，不夠珍惜甚至徹底貶損自己的思想文化，那麽(me) ，這個(ge) 國家、民族是立不起來的、沒有希望的，不僅(jin) 不可能發展起來，而且“很可能上演一場曆史悲劇”。這樣的曆史悲劇，古往今來並不罕見，有許多曾經創造了輝煌文明成就的國家、民族，最終都曇花一現，變成浮雲(yun) 。究其原因，往往與(yu) 他們(men) 拋棄了自己的文化傳(chuan) 統、迷失了來路和方向，有很大關(guan) 係。95年來，中國共產(chan) 黨(dang) 之所以能夠帶領中國人民取得革命、建設和改革的輝煌成就，其中一個(ge) 重要原因，就是把馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 包括中國曆史文化實際在內(nei) 的中國具體(ti) 實際有機結合起來，把傳(chuan) 承和弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 創造和發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化有機結合起來，繼承、維護和發展了中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) 中華民族的“根”和“魂”。根本和靈魂俱在，這是中華民族存在和發展的重要前提。

中華民族的文化基因和精神家園

文化基因和精神家園是一個(ge) 民族安身立命的基礎、生存發展的支撐、身份歸屬的標誌，是維係這個(ge) 民族發展繁榮的最深沉的力量。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化體(ti) 現著中華民族的文化基因，構成了中華民族共同精神家園的重要組成部分。習(xi) 總書(shu) 記多次談到這一點，並從(cong) 不同側(ce) 麵進行了闡述，概而言之，大致包括四層意思：

其一，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化記載了中華民族自古以來在建設家園的奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果。其二，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，其中最核心的內(nei) 容已經成為(wei) 中華民族最基本的文化基因。其三，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含的中國人最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(ye) 過程中逐漸形成的有別於(yu) 其他民族的獨特標識。我們(men) 生而為(wei) 中國人，最根本的是我們(men) 有中國人的獨特精神世界，有日用而不覺的價(jia) 值觀。“我們(men) 的同胞無論生活在哪裏，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒(er) 女共同的精神基因。”其四，穩步推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) ，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，需要構建中華民族的共同精神家園，而中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化則是其中不可或缺的關(guan) 鍵組成部分。

中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang)

世界四大文明中，唯有中華文明一次次戰勝災難、渡過難關(guan) ，曆經5000多年綿延不斷，創造了人類文明發展史上的奇跡。這其中一個(ge) 很重要的原因，就在於(yu) 中華民族產(chan) 生和形成了為(wei) 整個(ge) 民族共同認可、普遍接受、一脈相承且富有強大生命力的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，從(cong) 而為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大提供了豐(feng) 厚滋養(yang) 。

關(guan) 於(yu) 這一點，習(xi) 總書(shu) 記進行了深刻總結：“從(cong) 曆史的角度看，包括儒家思想在內(nei) 的中國傳(chuan) 統思想文化中的優(you) 秀成分，對中華文明形成並延續發展幾千年而從(cong) 未中斷，對形成和維護中國團結統一的政治局麵，對形成和鞏固中國多民族和合一體(ti) 的大家庭，對形成和豐(feng) 富中華民族精神，對激勵中華兒(er) 女維護民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會(hui) 發展進步、促進中國社會(hui) 利益和社會(hui) 關(guan) 係平衡，都發揮了十分重要的作用。”可以毫不誇張地說，如果沒有富有強大生命力的中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化持續不斷的豐(feng) 厚滋養(yang) ，中華文明或許已經落得與(yu) 另外那三個(ge) 古文明同樣的命運了。

中華民族在世界文化激蕩中站穩腳跟、堅定文化自信的堅實根基和突出優(you) 勢

這一價(jia) 值定位，主要是針對我國所麵臨(lin) 的時代背景、世界政治經濟格局特別是世界文化格局而提出的。從(cong) 總體(ti) 上說，我國今天所麵臨(lin) 的世界文化格局，至少有兩(liang) 個(ge) 特點：一是各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，思想文化力量在綜合國力競爭(zheng) 中的戰略地位進一步凸顯；二是“西強我弱”的總體(ti) 格局沒有得到根本轉變，我們(men) 雖然已經初步解決(jue) 了“挨打”的問題，但“挨罵”的問題即話語權的問題還沒有解決(jue) ，而在話語權的構建中，文化話語權不可或缺。

麵對這樣的國際大背景，中國作為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 大國、東(dong) 方文明古國，如何在世界文化激蕩中站穩腳跟，增強文化自立和自信，提高文化軟實力和話語權，是必須高度重視的問題。關(guan) 於(yu) 文化自信的地位和作用，習(xi) 總書(shu) 記說得很清楚：“堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。那麽(me) ，我們(men) 的文化自信從(cong) 哪裏來呢？對此，習(xi) 總書(shu) 記明確指出，我們(men) 堅定文化自信的堅實根基和突出優(you) 勢，就在於(yu) 中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化。博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，是我們(men) 最深厚的軟實力。

關(guan) 於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值，世界上不少有識之士認為(wei) ，包括儒家思想在內(nei) 的中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊藏著解決(jue) 當代人類麵臨(lin) 的難題的重要啟示。可以說，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化就是我們(men) 講好中國故事的絕佳素材，是中國和中國人在世界舞台上的亮麗(li) 名片，是中華民族屹立於(yu) 世界民族之林的深厚軟實力。

涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉

核心價(jia) 值觀是決(jue) 定文化性質和方向的最深層次要素，是文化軟實力的靈魂，是一個(ge) 國家的重要穩定器。在當代中國，我們(men) 應該堅守什麽(me) 樣的核心價(jia) 值觀呢？習(xi) 總書(shu) 記強調：“一個(ge) 民族、一個(ge) 國家的核心價(jia) 值觀必須同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家的曆史文化相契合，同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家的人民正在進行的奮鬥相結合，同這個(ge) 民族、這個(ge) 國家需要解決(jue) 的時代問題相適應。”這實際上指明了確立當代中國核心價(jia) 值觀的兩(liang) 條標準：一是要同中國曆史和傳(chuan) 統文化相契合，二是要同中國人民正在進行的中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 和實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢的實踐相適應。培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的要求，正是基於(yu) 這樣的標準提出的。　

習(xi) 總書(shu) 記指出：“我們(men) 提倡的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，就充分體(ti) 現了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和升華”，“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化已經成為(wei) 中華民族的基因，植根在中國人內(nei) 心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為(wei) 方式。今天，我們(men) 提倡和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，必須從(cong) 中汲取豐(feng) 富營養(yang) ，否則就不會(hui) 有生命力和影響力”。因此，社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀隻有根植於(yu) 中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的源泉之中，才能成為(wei) 中國人民的價(jia) 值追求和行為(wei) 規範；同樣，中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化隻有為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀所繼承和升華，並服務於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) ，才能彰顯其當代價(jia) 值，激發其時代活力，使之傳(chuan) 承下去。

中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土

中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的開辟不是憑空、偶然產(chan) 生的，而是由我國的曆史傳(chuan) 承、文化傳(chuan) 統、基本國情決(jue) 定的，是馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國具體(ti) 實際包括曆史文化實際實現有機結合的產(chan) 物。所以說，中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中國文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求。正如習(xi) 總書(shu) 記所指出的，中國特色社會(hui) 主義(yi) “是在改革開放30多年的偉(wei) 大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展曆程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳(chuan) 承中走出來的，具有深厚的曆史淵源和廣泛的現實基礎”。因此，我們(men) 理應對我們(men) 正在從(cong) 事的中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 充滿信心。

治國理政的重要思想文化資源

曆史是最好的老師。習(xi) 總書(shu) 記反複強調，要從(cong) 傳(chuan) 統文化中尋找治國理政的經驗借鑒和智慧啟示。治理國家和社會(hui) ，今天遇到的很多事情都可以在曆史上找到影子，曆史上發生過的很多事情也都可以作為(wei) 今天的鏡鑒。要治理好今天的中國，需要對我國曆史和傳(chuan) 統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的豐(feng) 富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為(wei) 我們(men) 認識與(yu) 改造世界、治國理政和道德建設提供有益啟發。因此，各級領導幹部要重視對中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，努力挖掘和掌握其中的各種思想精華，以學益智，以學修身，為(wei) 治國理政提供借鑒

中國傳(chuan) 統文化中蘊含著哪些治國理政的思想文化資源呢？習(xi) 總書(shu) 記在不同場合從(cong) 不同角度列舉(ju) 了很多，相比而言，他在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會(hui) 開幕會(hui) 上的講話中講得最為(wei) 集中。他一口氣列了17條思想：關(guan) 於(yu) 道法自然、天人合一，關(guan) 於(yu) 天下為(wei) 公、大同世界，關(guan) 於(yu) 自強不息、厚德載物，關(guan) 於(yu) 以民為(wei) 本、安民富民樂(le) 民，關(guan) 於(yu) 為(wei) 政以德、政者正也，關(guan) 於(yu) 苟日新日日新又日新、革故鼎新、與(yu) 時俱進，關(guan) 於(yu) 腳踏實地、實事求是，關(guan) 於(yu) 經世致用、知行合一、躬行實踐，關(guan) 於(yu) 集思廣益、博施眾(zhong) 利、群策群力，關(guan) 於(yu) 仁者愛人、以德立人，關(guan) 於(yu) 以誠待人、講信修睦，關(guan) 於(yu) 清廉從(cong) 政、勤勉奉公，關(guan) 於(yu) 儉(jian) 約自守、力戒奢華，關(guan) 於(yu) 中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處，關(guan) 於(yu) 安不忘危、存不忘亡、治不忘亂(luan) 、居安思危，等等。

實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的重要精神支撐

實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，是近代以來中國人民的共同夙願，它既體(ti) 現了當代中國人的理想，也承繼了中華民族悠久的曆史文化傳(chuan) 統。習(xi) 總書(shu) 記強調，“一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件”。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，需要強大的精神力量作為(wei) 支撐，沒有中華文化的繁榮興(xing) 盛，沒有中國人民精神世界的極大豐(feng) 富，沒有中華民族精神力量的不斷增強，就沒有中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 。中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jia) 值追求、豐(feng) 富的思想精華，支撐著中華民族曆經險阻而生生不息、薪火相傳(chuan) 。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的征程中，需要傳(chuan) 承和弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化，需要中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的滋養(yang) 和支撐。

責任編輯：柳君