理性看待國學培訓興(xing) 起 不要虛熱要常溫

作者：熊 麗(li)

來源：《經濟日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未

            耶穌2016年8月17日

國學之熱，令人欣喜。隨著我國綜合國力的增強和生活水平的提高，公眾(zhong) 的精神文化需求日益增長，人們(men) 重新認識到了傳(chuan) 統文化的價(jia) 值，希望在經典重溫中重建精神家園，這既是一種自覺追求，更是文化自信的生動表現。記得幾年前，一批民國老課本受到熱捧甚至賣到斷貨，究其原因，打動人的也正是其中蘊含的傳(chuan) 統文化精髓。

　“夫國學者，國家所以成立之源泉也。”如今，人們(men) 一般認為(wei) ，國學就是中華傳(chuan) 統文化的代名詞。博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為(wei) 中華民族生生不息、發展壯大提供了豐(feng) 厚滋養(yang) 。這也是我們(men) 最深厚的文化軟實力。

近年來，教育領域正在形成推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育的繁榮局麵，並越來越多地向學齡前兒(er) 童延伸。2014年，教育部印發了《完善中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育指導綱要》，規劃將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育係統融入課程和教材體(ti) 係，分小學低年級、小學高年級、初中、高中、大學等學段，有序推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育。校園之外，許多家長也意識到，如果丟(diu) 掉優(you) 秀傳(chuan) 統文化，就是割斷了精神命脈。讓孩子從(cong) 小學習(xi) 國學，與(yu) 聖賢為(wei) 友，與(yu) 經典同行，對於(yu) 他們(men) 的人格養(yang) 成和傳(chuan) 統文化素養(yang) 具有極其重要的作用。

有需求的地方就有市場。針對幼兒(er) 學國學，曾經有一項調查顯示，堅決(jue) 支持孩子進行專(zhuan) 業(ye) “國學啟蒙教育”的家長占到15%；希望孩子能接觸“國學”，又對“國學啟蒙教育”抱著觀望態度的家長占到75%，而反對進行“國學啟蒙教育”的家長隻占10%。看中“國學熱”的巨大商機，以國學為(wei) 特色的培訓機構如雨後春筍般湧現出來,各種“國學班”“讀經班”“國學夏令營”花樣繁多，孩子們(men) 著漢服、行漢禮、誦經典，看起來有模有樣。

國學培訓之熱，需要理性看待。國學培訓的興(xing) 起，滿足了人們(men) 日益增長的需求，對於(yu) 推動傳(chuan) 統文化的推廣普及發揮了積極作用。但是也要看到，當前國學培訓市場魚龍混雜，對於(yu) 學什麽(me) 、怎樣學，缺乏統一規範以及有效監管。比如，有的培訓機構在教學理念上沒有創新，偏重傳(chuan) 統文化知識點灌輸，忽視孩子的天性和個(ge) 性，甚至將背誦作為(wei) 學習(xi) 國學的唯一形式，缺少對傳(chuan) 統文化精髓的深入挖掘；有的培訓機構師資良莠不齊，教學內(nei) 容零散混亂(luan) ，對傳(chuan) 統文化資源不加甄別一股腦地照套照用，甚至包含有封建迷信的內(nei) 容；有的機構盲目追求外在形式，甚至要求孩子吟誦經典時還要效法古人搖頭晃腦。更有甚者，一些機構沒有辦學資質，假傳(chuan) 統文化之名，行斂財牟利之實；個(ge) 別封閉式的國學班對孩子進行體(ti) 罰的事件，也曾見諸報端。凡此種種，無論是能力有限還是動機不純，這樣質量不高的國學培訓，傷(shang) 了國學，更傷(shang) 了孩子。

弘揚國學，不能太功利。朱熹曾在《白鹿洞書(shu) 院學規》中指出，教育的目的在於(yu) 使人明義(yi) 理，修其身，然後推以及人，而不是為(wei) 了博覽強識寫(xie) 詩作詞，用來“釣聲名、取利祿”。作為(wei) 家長，如果將國學當成一種應試特長或潮流來追逐，或者將國學素養(yang) 的提高完全寄托於(yu) 培訓班，無異於(yu) 舍本逐末。鮮活的傳(chuan) 統文化，隻有植根於(yu) 孩子內(nei) 心，踐行於(yu) 日常生活，融合時代精神和全球視野，才能真正成為(wei) 滋養(yang) 孩子的不竭源泉。課堂之外，家長不妨和孩子一起多讀讀經典，多去博物館等文化場所看看，在坐臥起行中讓孩子接受傳(chuan) 統文化熏陶，實現國學教育常態化、家庭化和社會(hui) 化。有關(guan) 部門也要加強監管，規範教學內(nei) 容和教學環境，為(wei) 兒(er) 童健康成長保駕護航。

國學熱，不必太熱，常溫更好。

責任編輯：柳君