被徹底遺忘的“中國父親(qin) 節”

整理者：諶旭彬

來源：騰訊曆史“短史記”專(zhuan) 欄

時間：孔子二五六六年歲次乙未年五月初四日丙寅

           耶穌2015年6月19日

   1941年，大後方的一位耕田老農(nong)

導語：龔自珍有言：“欲滅人之國，必先滅其史”。如鄒炳蔚者，薪盡火傳(chuan) ，故能青史不滅，抗戰必勝。

為(wei) 紀念“父親(qin) 對於(yu) 這次抗戰勝利的影響”，曾確定8月8日為(wei) 父親(qin) 節

近日，各種營銷掛靠“父親(qin) 節”，頗為(wei) 熱鬧。熱鬧之中，大約鮮有人知，中國其實也有自己的“父親(qin) 節”，且頗具曆史意義(yi) 。

時為(wei) 1945年8月6日，上海《申報》刊文《八八父親(qin) 節緣起》。文章稱：美國為(wei) 紀念歐戰中陣亡將士的妻與(yu) 母，曾發起創立母親(qin) 節。而今，中國也應該發起創立自己的父親(qin) 節。因“父”字形同“八八”，且“八八”讀音也與(yu) “爸爸”相同，故號召上海市民，一同來過“八八父親(qin) 節”。當時，日軍(jun) 雖敗局已定，但尚未投降，上海仍在其控製之下，這一倡議“暗中表示懷念祖國之意”，實有風險。文章末尾，公開署名的首倡者共10人，分別是：顏惠慶、袁希濂、陳青士、梅蘭(lan) 芳、史致富、嚴(yan) 獨鶴、費穆、陸幹臣、富文壽、張一渠。①

上述諸人，均係名流，雖久處淪陷區，但愛國之誌仍存。如顏惠慶於(yu) 北洋時代，曾任外交總長、署理國務總理等職，1941年12月香港淪陷，遭日軍(jun) 所執，次年被迫返回上海，堅持不出任汪偽(wei) 政府任何的官方職務。②

1945年的這次民間發起的“父親(qin) 節”活動，影響範圍有限。至1946年5月，又有上海名流潘公展、李石曾、宋漢章、王曉籟、杜月笙、吳稚暉、李登輝（原複旦大學校長）、錢永銘等數十人，聯名向國民政府請求定每年的8月8日為(wei) “父親(qin) 節”。其理由是：

“中國八年抗戰，終究得到了最後勝利，這八年中陣亡將士不可計數，而這輩將士，前赴後繼，殺敵致果的忠勇精神，實受父親(qin) 平日教養(yang) 和隨時激勵的結果，所以父親(qin) 對於(yu) 這次抗戰勝利的影響，十分偉(wei) 大。回憶第一次世界大戰之後，美國加維然女士，發起母親(qin) 節，紀念歐戰中陣亡將士的妻與(yu) 母，因為(wei) 她們(men) 對於(yu) 國家有偉(wei) 大貢獻；我們(men) 應該效法先例，規定父親(qin) 節，同時紀念這次大戰中陣亡將士的父與(yu) 兄，因為(wei) 他們(men) 對國家也有偉(wei) 大影響，使父和母同沾其光。”③

該請求獲國民政府批準。每年的8月8日，遂成為(wei) 全國性質的法定“父親(qin) 節”。是日，子女佩花以作紀念——父親(qin) 健在者，佩以紅花；逝世者，佩以白花。④相關(guan) 的推廣工作也隨後展開。譬如，作為(wei) “父親(qin) 節”的首倡者之一，1946年8月7日，顏惠慶被邀請去“青年會(hui) ”做關(guan) 於(yu) “父親(qin) 節”的演講，“談了不同社會(hui) 中父親(qin) 的地位和責任”。次日，他又在日記中寫(xie) 道：“報上滿載關(guan) 於(yu) ‘父親(qin) 節’的報道”。⑤

    1940年，被日軍(jun) 空襲成一片廢墟的重慶一隅

“八八父親(qin) 節”被遺忘，但抗戰期間可敬的“父親(qin) ”們(men) 仍名垂史冊(ce)

稍後，內(nei) 戰全麵爆發，“父親(qin) 節”遂成曇花一現，逐漸被遺忘。惟“父親(qin) 對於(yu) 這次抗戰勝利的影響”，雖久經沉埋，仍永垂史冊(ce) 。

譬如，浙江青田縣六十六歲老人葉瑞三，1942年8月2日，“敵寇進擾葉莊時，……葉瑞三荷土槍一支，大聲疾呼：‘村人盡速隨我殺敵！’其妻以彼年老，恐有不便，乃奪其槍。彼複持矛而出，沿村大呼曰：‘凡因殺敵傷(shang) 亡者，願將其子女撫養(yang) 至十六歲。’鄉(xiang) 人為(wei) 之感奮。”⑥

再如，第六戰區遊擊第一支隊大隊長李翼峰之父李煥章，“被敵綁去，禁閉於(yu) 沙市，再三要挾函招其子。煥章厲色拒曰：吾兒(er) 參加遊擊，效忠黨(dang) 國，保鄉(xiang) ，乃好男兒(er) 應為(wei) 之事，吾複何求，殺則殺耳。”遂遭殺害。⑦

再如，安徽渦陽縣人李漢三，其獨生子李慶一1942年2月犧牲於(yu) 前線。國民政府發放撫恤金一萬(wan) 五千二百元，李漢三“以烈士抗戰陣亡，乃軍(jun) 人天職”，“全部獻充抗戰費用”。⑧

再如，湖南長沙前清秀才鄒炳蔚，因日寇進犯，“常以年老不能殺敵為(wei) 恨，每與(yu) 人言：‘如敵人侵入武漢，即擇清泉之濱躍入就義(yi) ，以激勵子侄，矢忠報國，免以我老為(wei) 念。’”1938年10月，武漢失守，為(wei) 免成為(wei) 子侄殺敵報國的拖累，“果手書(shu) 遺囑，赴水而死”。其遺囑稱：“覆巢之下，安有完卵？況餘(yu) 年老力衰，焉能自全？其所以速自決(jue) 者，堅汝等報國之誌耳。此囑。”⑨

龔自珍有言：“欲滅人之國，必先滅其史”。如鄒炳蔚者，薪盡火傳(chuan) ，故能青史不滅，抗戰必勝。

    抗戰期間，政府曾多次編訂

《抗戰特殊忠勇軍(jun) 民題名錄》，

以保存英烈行跡，傳(chuan) 之後世

注釋：

①（台）邱各容：《兒(er) 童文學史料初稿 1945-1989》，富春文化事業(ye) 股份有限公司， 1990，P141。

②據顏惠慶日記，1945年8月6日條下，有記錄：“報紙上公布了有關(guan) 父親(qin) 節的節目”。

③支念慈/編著：《紀念節日史略》，新夏圖書(shu) 公司，1947年，P83-84。

④《中華民國史史料長編》（民國35年·2），P877。

⑤《顏惠慶日記》第三卷，中國檔案出版社，1996，P803。

⑥國民政府軍(jun) 事委員會(hui) 政治部：《抗戰特殊忠勇軍(jun) 民題名錄》，1943年，P372。

⑦同上，P375。

⑧同上，P368。

⑨陳誠致蔣委員長：《請褒揚義(yi) 紳鄒炳蔚》，1938年12月28日。

責任編輯：葛燦