《原道》輯刊約稿函與(yu) 格式體(ti) 例

《原道》輯刊自1994年創刊以來，專(zhuan) 注闡揚華夏治理大智慧，專(zhuan) 注求解中國治理真問題。20餘(yu) 年來，《原道》秉持儒家立場情懷，兼收社會(hui) 科學新知，關(guan) 切公共領域議題，參讚治理秩序生發，日益成為(wei) 當代儒家思想創發之首要平台和華夏治理正道發明之核心力量。自2012年以來，《原道》並入湖南大學嶽麓書(shu) 院，並連續入選中文社會(hui) 科學引文索引（CSSCI）“綜合型社會(hui) 科學”來源集刊至今，並於(yu) 2015年起改為(wei) 每年出版4輯，現已連續出版28輯。

隨著世界曆史進入中國時刻，當代儒學也進入思想創發的新時期。當代儒學是開放的儒學，唯有順應現代學術發展兼收並蓄，才能不斷推陳出新。當代儒學欲回應國家建構與(yu) 國族建構之近現代主題，因應社會(hui) 轉型時期治理秩序生成之中國問題，尤需團結與(yu) 整合跨學科青年學者的智慧與(yu) 洞見。

有鑒於(yu) 此，現誠摯邀請海內(nei) 外學者賜稿，尤其歡迎人文社會(hui) 科學領域青年學者的新銳力作。文章一經采用，贈送樣刊並略奉報酬。注釋格式體(ti) 例如下：

一、一般規定

1.文中注釋采用連續腳注“1、2、3”，注碼置於(yu) 標點之後。

2.稿件作者通常僅(jin) 標明最高學曆、所在單位及技術職務。

3.非直接引用原文者注釋前加“參見”；非引自原始出處者注釋前加“轉引自”。引文出自同一資料相鄰頁者僅(jin) 注明首頁；相鄰數頁者注明“第X頁以下”。

4.首次引注著作與(yu) 古籍等文獻，須詳細說明有關(guan) 出版信息。出版日期僅(jin) 標明年份，通常不要“第×版”、“修訂版”等。再次引注可適當承前省略次要信息，僅(jin) 注明版權者、題名和頁碼。

5.原則上要求所引資料出自公開發表物；未公開發表者采“XXXX年印行”。原則上不引用網上資料；確有必要者應注明詳細網址及訪問時間。

6.外文注釋從(cong) 該文種習(xi) 慣。文末不列參考文獻。

二、注釋例

1.著作類  陳明：《儒教與(yu) 公民社會(hui) 》，東(dong) 方出版社2014年版，第10頁。

2.論文類  範忠信：《中西法律傳(chuan) 統中的“親(qin) 親(qin) 相隱”》，《中國社會(hui) 科學》1997年第3期。

3.文集類  秋風：《論憲法之中國性》，杜維明等：《儒家與(yu) 憲政論集》，中央編譯出版社2014年版。

4.譯作類  ［英］梅因：《古代法》，沈景一譯，商務印書(shu) 館1984年版，第52頁。

5.報刊類  王啟東(dong) ：《法製與(yu) 法治》，《法製日報》1989年3月2日。

6.古籍類1  《宋會(hui) 要輯稿·食貨》卷3。

7.古籍類2  （清）沈家本：《沈寄簃先生遺書(shu) 》甲編，第43卷。

8.辭書(shu) 類  《辭海》，上海辭書(shu) 出版社1979年版，第243頁。

9.港澳台類  戴炎輝：《中國法製史》，台北三民書(shu) 局1966年版，第65頁。

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 責任編輯：姚遠