應依法規範孔廟附近建基督教堂

作者：單仁平 

來源：環球時報

時間：西曆2016-01-28

兩(liang) 名山東(dong) 省政協委員、儒學學者日前聯署呼籲在曲阜市境內(nei) 停建一所基督教堂。他們(men) 指稱，曲阜孔廟東(dong) 南方向三公裏的魯城街道辦事處葛莊將在春節之後，在原有平房教堂基礎上興(xing) 建“更高更大的基督教堂”。他們(men) 認為(wei) 曲阜是儒家發源地，也是“中華民族的聖城”，希望基督徒們(men) “另辟佳地”修建教堂。

不是這個(ge) 問題的第一次發作。2010年12月，曲阜市基督徒計劃在距孔廟三公裏處修建哥特式大教堂，設計高度41.7米，地點就是葛莊。十名儒學學者聯名簽署一份意見書(shu) 表示強烈反對，引發社會(hui) 的大討論，並致該建造計劃流產(chan) 。這一次擴建“更高更大”的教堂，應是上一次不成功計劃的繼續。

在一個(ge) 多元社會(hui) 裏，基督教徒修建教堂的願望和儒學學者希望保護“曲阜聖城”純潔的願望都是可以理解的，重要的是不應讓這兩(liang) 種願望對立起來。為(wei) 此應及時出台相關(guan) 規定甚至立法，讓法規來協調不同訴求，避免它們(men) 的摩擦。

孔府、孔廟、孔林是山東(dong) 曲阜的文化精華，也躋身中國最寶貴的文化符號之列。對它們(men) 予以保護合情合理。在北京，為(wei) 保護故宮、頤和園等古跡，一定範圍內(nei) 的建築行為(wei) 都受到限製。在孔廟周圍施行某種建築限製同樣是必要的。 

由於(yu) 孔廟的精神意蘊極為(wei) 特殊，它對整個(ge) 曲阜市的意義(yi) 超出通常所認為(wei) 的“古跡”，在儒學學者心中尤其是“神聖的”，周圍建築在高度、風格、色調上與(yu) 其保持某種協調，無論在精神文化意義(yi) 上，還是從(cong) 城建規劃的角度看，都有合理性。曲阜市應當為(wei) 此做出強有力的規定。 

在這個(ge) 規定出台後，所有新建築、包括教堂等宗教建築都應依法依規設計，並通過審批程序才可施工。隻要是手續齊備的合法建築，就有權利開建，儒學學者不應反對。如果是沒有得到審批，任何新的建築活動都應視為(wei) 非法。 

如果曲阜市在幾年前就出現爭(zheng) 議之後一直沒有出台相關(guan) 規定，那麽(me) 這是該市工作的嚴(yan) 重疏漏。如果已有規定，葛莊信眾(zhong) 計劃擴建的教堂違反了規定，就應予以阻止。如果計劃擴建的教堂已得到審批，儒學學者就應接受。否則的話他們(men) 應當通過司法途徑申訴自己的要求，而不是用公開信的形式將事情推向輿論場。 

我們(men) 看到互聯網上出現很多針鋒相對的評論，有些站在維護傳(chuan) 統文化的立場上支持儒學學者，還有些宣揚應把向外來文化開放作為(wei) 辨別是非的優(you) 先角度。如果這樣的爭(zheng) 論反複上演並不斷發酵，顯然不利於(yu) 中國多元文化社會(hui) 的和諧。 

因此曲阜市應在有關(guan) 部門的指導下有所作為(wei) ，將上述爭(zheng) 議做一勞永逸的厘清。未來即使再有摩擦，也不應總是“文化衝(chong) 突”，而首先是誰的行為(wei) 違法違規了，解決(jue) 方式應是仲裁和對仲裁結果的執行。 

依法治國要落到實處，就要把各種事情都放進司法的框架中裁量，而不能總是比誰在當地人多勢眾(zhong) ，誰在互聯網上博得的同情和支持多。在出現宗教文化摩擦苗頭的地方，跟著感覺走是肯定走不下去的。(作者是環球時報評論員)